谢烟客游记之苏州上方山
地铁3号线再坐公交两站即可到达石湖边,植物园入口进
始建于南北朝梁天监二年(503),北宋英宗治平元年(1064)改为治平寺。清代乾隆南巡时,在此盖行宫宝座,驻足小憩之地。太平天国时期,治平寺被毁。2008年在原址上根据原有图纸重新建造,基本恢复治平寺原貌。院里有300多年银杏树
明嘉靖元年(1522)僧智晓在大雄宝殿西,建石湖草堂,成为文人画家雅集游憩之地。后人曾在寺中立五贤祠,纪念文徽明、唐寅、王守、王宠、汤珍五人
望湖楼位于上方山山东头,可俯瞰石湖
南宋淳祐年间(公元1241-1252)由僧人尧山主开创,面湖背山,北与范公祠为邻。嘉靖三年(公元1524)祝允明题楷书"古石佛寺"。清高宗六次南巡,每次必至石佛寺,在观音殿内提"普门香梵"匾额,赐楹联。现石佛寺门对行春桥,占地面积6099平方米。
范文穆公祠明正德十五丰(公元 1520 年)御史雪雍始建,以纪念卿賢南宋名相范成大"文穆"是范成大的謚號,借稱"范公祠"因内設書院,又名石湖書院"祠位於茶磨嶼前,背山面湖,與石佛寺為鄰,爲石湖勝覆。據記戴建祠時移置宋孝宗御题"石湖"二字碑临祠中、次率临享堂内塑范成大像,並將范成大手書《四時田園雜興六十首》摹刻上石,欺於祠辟,大學士王鏊撰《范文穆公祠堂記》歷述范公事蹟。明清時期屢經修背,直至民窗十五年(公元1926年)尚宇祠宇三進,役歷久失,日漸倾圯。
范成大梅圃简介江南人爱梅,多植梅树,南末"石湖居士"范成大隐居后湖后,于玉雪坡植梅数百株,所居范成大广植梅蒻,并着有《范村梅谱》等传世。后湖梅面2015年竣工,总投资1000多万,占地面积约12亩,内有梅溪精舍、瑞华轩、玲珑馆、醉石山房等建筑,园内遍植梅树,尤以梅桩为甚,是一处历史与人文自然和谐交融的盆景专类
范成大(1126年6月26日-1193年10月1日),字致能(一作至能),一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏省苏州市)人。南宋著名政治家、文学家、与陆游,尢袤,杨万里并成南宋四大家
《霜天晓角·梅》范成大
晚晴风歇。一夜春威折。
脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪。
胜绝。愁亦绝。此情谁共说。
惟有两行低雁,知人倚、画楼月。
《车遥遥篇》
车遥遥,马憧憧。
君游东山东复东,安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
月暂晦,星常明。留明待月复,三五共盈盈
1996年由日本妙香园株式会社投资新建"中日和平园""金光大佛",是一组富有时代气息的观光景点,极宜广大游客登临远眺,场面雄伟壮观。
楞伽寺,始建于隋大业四年,(公元608年),由吴郡太守李显建,重建于宋太平兴国三年(公元978年),塔壁留有多处宋代铭砖。
今塔是明崇祯十三年重修,塔身为砖结构,七级八面,现塔高23米,各层高度依次递减,平面大小亦相应逐层收敛,整体比例和谐。在塔下平台可眺望石湖景色,湖山尽收眼底。上方山楞伽塔是石湖景区标志性建筑
楞伽寺里头供奉着五神通以及上方老太太。"五通神",又称"五郎神",是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称"五猖神"。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。相传八月十七日是五显神生日。每到这天前後,就有不少人从各地赶来借阴债,据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可望财运亨通,家道兴旺。五显灵顺庙内供奉五显为显聪、显明、显正、显直、显德,合称为"五显",又叫"五圣"、"五通神"、"五路神"、"五路财神"。到了康熙朝,民间借结神聚帮,苏州巡抚汤斌上山拆了五通神庙。百姓怕神灵发怒,聚集阻止,汤大人很是勇敢,把那铁链一头栓在自己颈中,另一头套到木偶头上,硬是把这邪神拉出庙宇,一脚踹进了石湖。
上方山森林动物是位于苏州市石湖景区内,总面积约 196 公顷。项目用地分为生态园南区和生态园北区,其中生态园南区为动物生态展区,面积 67.1 公顷。该区以"欢乐的动物王国"为主题,强调"保育、丰容、参与"三大特色,以动植物生境为主导,按基地现状进行生态培育,形成六个模拟生境,分别为:猛兽、草食、两栖、鸟禽、灵长、生境馆六个部分。以生境为基质,按不同动物的生活习性建立不同类型的生态斑块,构成了可以模拟自然的动物栖息地分布。
梅香竹影
紫薇精舍
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长孙无忌最大的错,就是不懂得及时放手公元659年,当长孙无忌颤颤巍巍的把一条白娟抛上房梁的时候,不知道能不能想起自己当年的意气风发。时间拉回到十几年前,在太宗李世民说出要封晋王李治为太子后,紧接着对站在一旁的李治说还
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一个做尽了坏事丑事恶事的君主,被俘后顺利回国,得到了善终学习罗胖子,每天三百字,历史小趣事,点滴有意思。1827054坚持日更第54天,还有1773天一个做尽了坏事丑事恶事的君主,被俘后顺利回国,而且得到了善终老人们曾经告诉我们,一个做