南越国岭南历史上第一个完整的王朝政权

　　简介南越国（公元前204年公元前111年），亦称南粤国，是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个政权。
　　原为古民族名，是古代越人的一支，分布在五岭以南地区。因其人口众多，同时赵佗立国的核心地带也在南越族居住的地区，因此国名定为南越国。从开国君主赵佗至亡国君主赵建德，一共历经五任国王，享国九十三年。秦末，南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关绝道，兼并岭南的桂林郡、象郡。汉高祖三年正式建立南越国，定都番禺。汉高祖十一年，南越国成为汉朝的藩属国。
　　元鼎四年，南越丞相吕嘉发动叛乱，杀死南越王赵兴，立术阳侯赵建德为南越王。元鼎五年秋，汉武帝刘彻发动对南越国的战争，于元鼎六年冬灭亡南越国。南越国全盛时疆域包括今广东、广西（大部分地区）、福建（一小部分地区）、海南、香港、澳门和越南（北部、中部的大部分地区）。南越国是岭南历史上第一个完整的王朝政权，它奠定了今日岭南的基本范围。南越国建立伊始，赵佗实施和辑百越政策，引入中原农耕技术与先进文化，使岭南地区迅速从百越征战、刀耕火种的氏族社会平稳进入农耕文明时代。同时又将异域文化和海洋文化引进岭南以至中原地区，开启岭南文明千年辉煌。同时，南越国时期海上交往为海上丝绸之路的形成奠定了基础。先秦时期
　　商与西周时代，广东地区便与中原有经济文化往来，学术界已公认，石峡文化已出现私有制、阶级分化和王权政治。东部的闽越、吴越族系西渐，西部、北部的苍梧、瓯、骆族系东渐、南渐，共同开垦珠江三角洲，形成多种文化汇合。进入方国时期，苍梧古国又遭到楚国的致命打击，逐渐退出历史舞台。
　　继苍梧国之后，在广东珠江三角洲水网地区有驩兜国，在粤中地区今博罗一带有缚娄国；在粤北阳山、英德一带有阳禺国，在雷州半岛及海南省有儋耳国、雕题国等。2013年在广东博罗县横岭山发现先秦时期墓葬300余座，出土铜鼎、铜钟等青铜器以及大量的陶器、原始青瓷器和玉石器、铁器，学术界多认为这是古缚娄国的文化遗存。春秋战国时代，岭南与闽、吴、越、楚国关系密切，交往频繁。约在战国前后时期，在广西大部分地区，广东的部分地区出现了西瓯、骆越两大方国，这是岭南地区方国的鼎盛时期。秦统岭南
　　秦始皇二十八年，秦始皇派大将屠睢率兵五十万南征岭南，秦军分成五路大军。但进攻南越的过程中，遇到了顽强的抵抗，最后连秦军主帅屠睢也在乱军中被杀死。秦军调整作战计划，暂停对西瓯族人的攻伐，由战略进攻转为战略防御，整个岭南战事进入了秦越对峙的阶段。为了解决秦军的粮草、装备等供给问题，秦始皇下令开凿灵渠。秦始皇三十三年，灵渠凿成。秦始皇三十三年，秦始皇任命任嚣为主将，与赵佗继续进攻广西地区的西瓯、骆越各部落，同年完成平定岭南的大业，整个岭南由此划入了秦朝的版图。
　　秦始皇在岭南地区设置了桂林郡、象郡、南海郡三个郡，三郡皆受南海尉任嚣节制。
　　秦二世元年，秦朝爆发了陈胜、吴广起义，并因此而引发了全国性的大起义，四面楚歌的秦王朝陷入了分崩离析的局面。
　　南海郡郡尉任嚣看到秦朝廷无力南顾，便起了割据的野心。秦二世二年，任嚣病重并向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务。任嚣去世后，赵佗向横浦、阳山、湟谿等关隘传布檄文，封锁了五岭上所有的交通要道，断绝了与岭北地区的一切联系。同时赵佗借此机会，逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。汉高祖二年，赵佗发动了对桂林郡、象郡的战争，通过武力镇压，赵佗基本上恢复了秦所置的岭南三郡，实现了岭南地区的统一。武王建国
　　汉高祖三年，赵佗正式建国称王，加强了边防力量，主要是在南越国北部边界地形险要之处再建关筑城。汉高祖五年初，汉高祖不承认赵佗，将南海、桂林、象郡三郡封给长沙王吴芮。汉高祖十一年，汉高祖派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王，归化中央政权。
　　在陆贾劝说下，赵佗接受汉高祖所赐南越王印绶，臣服汉朝，南越国遂成汉朝的藩属国。汉高后五年，有关部门的官吏请求禁止南越在边境市场上购买铁器。于是赵佗就擅加尊号，自称南越武帝。
　　赵佗认为汉高祖立其为南越王，双方互通使者和物资，如今汉高后听信谗臣的意见，把蛮夷视为异类，断绝南越所需要的器物的来源，一定是长沙王的主张，他想依靠中原的汉王朝，消灭南越，兼作南越王，自己建立功劳。
　　汉高后七年，赵佗出兵攻打长沙国的边境城邑，吕后派遣将军隆虑侯周灶前去攻打赵佗。汉高后八年，吕后去世汉军停攻，赵佗借他的军队扬威于边境，用财物贿赂闽越、西瓯和骆越，使他们都归属南越，使他的领地从东到西长达一万余里。
　　赵佗乘坐黄屋左纛之车，以皇帝身份发号施令，同汉朝地位相等。汉文帝元年，汉文帝刘恒即位，派人重修赵佗先人墓，置守墓人按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。经丞相陈平推荐，命高祖时出使南越的陆贾再次出使南越说服赵佗归汉，赵佗再次接受陆贾的劝说，除帝号复归汉朝。到汉景帝时代，赵佗仍向汉朝称臣，春秋两季派人到长安朝见天子。
　　但在南越国内，赵佗一直窃用皇帝的名号，只是他派使者朝见天子时才称王，接受天子的命令如同诸侯一样。建元四年，赵佗驾崩，其孙赵胡继位。文王明王
　　建元六年，闽越吞并东瓯故地版图大增，闽越王驺郢发兵南侵南越国。
　　赵胡派人告知汉武帝此事，汉武帝赞扬南越有忠义行为，遵守职责和盟约，派遣两位将军前去讨伐闽越。赵胡很感谢汉武帝，派太子赵婴齐到朝廷去充当宿卫。十多年后，赵胡病重，太子赵婴齐请求回国。约元狩元年，赵胡去世，谥号文王，太子赵婴齐继位。
　　赵婴齐在长安做宿卫时，取了邯郸樛家的女儿，生了儿子叫赵兴。待到他即位为王，便向汉武帝上书，请求立妻子樛氏为王后，赵兴为太子。元狩二年，赵婴齐向汉武帝进献经受训练的大象和鹦鹉。约元鼎四年，赵婴齐去世，谥号明王，其子赵兴继位，樛氏为太后。哀王时期
　　元鼎四年，汉朝派安国少季去规劝赵兴和王太后，比照内地的诸侯进京朝拜天子。
　　赵兴年轻，王太后是中原人，且与安国少季通奸，太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，屡次劝说赵兴和群臣请求归属汉朝。于是通过使者上书天子，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。
　　赐银印给南越丞相吕嘉，赐内史、中尉、大傅等官印，其余的官职由南越自己安置。废除黥刑和劓刑，用汉朝的法律，比照内地的诸侯。吕嘉产生叛乱的念头，屡次托病不去会见汉朝使者，并暗中同大臣们准备发动叛乱。并入汉朝
　　元鼎五年，汉武帝命卫尉路博德为伏波将军，率兵出桂阳，直下汇水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，直下横浦。元鼎六年，杨仆率领精锐兵卒，首攻下寻陕，后攻破石门，缴获南越的战船和粮食。两军一同围攻番禺，后番禺降于路博德，吕嘉和赵建德出海西逃时被路博德捕获。至此，南越国灭亡，传国五世，共九十三年。兵种构成
　　步兵：秦平岭南时的五路大军中，步兵占相当分量，不少是秦统一六国时历经战争考验的精锐之师，配备有先进的武器，有着丰富的战斗经验，因而战斗力很强。赵佗建立南越国后，他们多留在岭南，为南越政权效力。舟兵：舟兵也就是水兵。岭南地区河网密布，溪涧众多，所以越族很早就学会了使用舟。南越国军中更多的舟兵是由岭南越族担任的，这是因为越族习水善舟，在历史上，越族在春秋时期就有了舟兵。骑兵：南越国赵氏政权正是征募他们为骑兵的，秦平岭南的50万大军中也有少数骑兵，这两种骑兵构成了南越国骑兵的主体部分。音乐舞蹈
　　金类：钟、钲、勾鑃、铎、铃、錞于、铜鼓等。石类：主要是石磬。土类：响器，有扁圆和鱼形两种，以泥捏作两片再合成空心鱼形或扁圆形烧成，质硬，内装沙砾，摇动可出响声，为舞蹈作拍节之乐器，其作用应与汉代同期的节或现代轻音乐乐器中的沙锤近似。革类：主要是鼓。丝类：琴、瑟、越筑、卧箜篌等。木类：柷、夯杵。匏类：主要是笙和竽。竹类：主要为竹笛。越式舞：目前南越国所见的越式舞与周代宫廷流行的大舞和小舞不仅姿态相近，且也多与祭祀有关。主要可分为翔鹭舞、羽舞、武舞、芦笙舞、建鼓舞、盘鼓舞、群舞、杵臼舞等。汉式舞：南越的汉式舞目前仅见长袖舞一种。外交汉朝
　　南越首次对汉臣服：汉高祖十一年汉高后五年。
　　汉高祖十一年，陆贾使越，赵佗受封，建立了对汉的臣属关系。汉高后五年，吕后禁南越关市、别异蛮夷，于是赵佗反汉，汉越关系中断。南越称帝、抗衡汉廷时期：汉高后五年汉文帝元年。
　　汉高后五年，赵佗反汉，旋即称帝，吕后遣兵征讨，赵佗针锋相对，阻击汉军，汉军未能逾岭，赵佗抗汉成功，南越国声望提高，赵佗公开称帝达四年之久。南越再次对汉臣服时期：汉文帝元年元鼎六年。
　　汉文帝元年，汉文帝即位之后，陆贾再次受命出使南越，赵佗遂去帝号，复上书称臣，重新恢复了对汉的臣属关系，这种关系一直延续到南越国灭亡。长沙国
　　长沙国位于南越国的北边，刘邦在分封第一代长沙王吴芮时，把南越国实际统治的南海、桂林、象三郡也一并分封给吴芮，所以长沙国对南越国从一开始就怀有敌意，在长沙国和南越国交界的关口长期守有汉朝派驻的重兵。长沙国的政令完全听从于汉中央朝廷，汉中央对南越国的政策，也就是长沙国对南越国的政策，所以长沙国与南越国这的关系，就是汉对南越国关系的组成部分之一，长沙国不存在闽越国那样对南越国的附属关系。闽越国
　　闽越国位于南越国的东方，秦朝时被秦始皇所灭，设为闽中郡，国王无诸被废。汉朝立国时，无诸因辅佐刘邦有功，于汉高祖五年被汉朝立为闽越王。南越国和闽越国的关系经历了三个阶段：
　　第一阶段是从汉高祖十一年赵佗第一次臣服汉朝后开始，此时，南越国和闽越国同臣属于汉朝，名义上是平等的。
　　第二阶段是从汉高后五年南越王赵佗和汉朝交战，成功阻止汉军南下开始，此时，南越国的声望大增，闽越因而役属于南越国，开始了臣属的关系。
　　第三阶段是从建元六年闽越王郢袭击南越国，南越王赵胡请求汉武帝出兵，平复闽越之乱开始，这时闽越国重新归属汉朝中央，和南越国恢复了对等的关系。夜郎国
　　夜郎国位于南越国的西部，两国的交往较早。在南越国建国之初，赵佗就遣使与夜郎联系。赵佗抗汉成功后，夜郎国更加倚重、役属于南越。夜郎的役属，壮大了南越国的势力。这种役属关系一直持续到南越国灭亡才结束。西南夷
　　西南夷是南越国的西邻，君长有几十个，除夜郎国外，还有毋敛、邛都、句町、滇等，还有一些处于原始社会末期的部族。赵佗重视西南夷，在他叛汉自立后，就趁机拉拢西南夷，以壮大南越国势力。虽然赵佗没有达到让西南夷臣服的目的，但也加强了南越和西南夷在经济上的联系。而这些西南夷国家、部族也对南越国建立起一种比较松散的役属关系，并将这种关系一直保持到南越国的灭亡。生活习俗
　　迷信鸡卜
　　鸡卜是南越国越族流行的一种迷信活动，即用鸡骨占卜吉凶。
　　此外，南越国也存在龟甲占卜。剪发文身
　　南越国越族民众的发式有断发，及剪断头发，还有椎髻与披发两种发式。
　　越族还喜欢在身上刻刺花纹，并涂上颜色。善舟习水
　　越族熟习水性，善于用舟。龙舟竞渡
　　竞渡之俗是古代越族的传统习俗之一，闻一多在《端午的历史教育》一文中考证认为：端午节是断发文身的越族人民，为祈求生命得到安全保障举行图腾祭的节日，而龙舟竞渡便是这种祭仪中的娱乐节目。
　　干栏巢居
　　巢居是南越先民为适应岭南森林稠密、高温多雨、瘴气较多、底下还有毒蛇猛兽等而发明的居所，就是将住所营建在树上。
　　这种巢居住人有限，又极受树木等条件限制，于是，越族先民有发明了干栏式建筑。
　　干栏式建筑是下面用多根柱子做支撑，房子建在柱子上，人栖其上，下面围栏拦起可养六畜等。凿齿之俗
　　凿齿又称拔牙，百越民族很早就有拔牙习俗。即越族青年男女出于传统信念将健康的门齿或犬齿人为的拔除。
　　另外，越人中还有一种漆齿的习俗，称为黑齿。
　　食蛇鼠蛤
　　南越族人很早就喜欢吃鱼类及江河湖海中的各种蚌蛤蚶螺等贝类，同时，还把蛇、禾虫、鼠类等视为美食。厌胜解灾
　　南越有一种风俗，即流行用祭祀卜筮等迷信方法来治病及解灾。喜嚼槟榔
　　南越产槟榔，当地人喜欢咀嚼之。贵重铜鼓
　　在岭南的风俗中，铜鼓是一种特殊的器物，象征着权利与庄严，与中原贵重鼎，视鼎为国家之象征相类。铜鼓还作为珍贵的物品被赏赐给有功者。
　　同时，越族还把铜鼓作为贡品，进献给中央王朝，以表示臣服和忠顺。猎首风俗
　　不少古籍记载，南方越人有猎首风俗。丧葬习俗
　　从已发掘的南越国墓葬来看，赵佗实行的汉越杂处的政策，亦反映在丧葬制度上，王国统治者尊重越人的习俗，在丧葬上实行了有利于民族团结和文化融合的政策。
　　汉人和越人同葬在一处，其随葬品既有汉文化的器物，又有典型的越式器物。从考古发现的材料看，南越国的墓葬葬式，都是采用仰身直肢一次葬，即人死后，用棺椁装殓，直接埋入土中，死者仰面朝天，四肢平放，这是中国古代最为流行的葬式。墓葬多分布在当时郡县所在城市的郊区，大墓、中小墓分区，各在山岗埋葬。中小墓数十座围在一岗上，成为一个墓群。大墓往往独占一个山岗。南越国墓葬是聚族而居，合族而葬。由于越人重视丧葬，事死如事生，因此，厚葬亦成为南越国中上层人士丧葬习俗中一个显著的特色。总管南越国时期的墓葬，可分为4中类型：竖穴土坑墓、竖穴木椁墓、有墓道竖穴分室木椁墓和石室墓。
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