人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

　　一条蛇挡住了砍柴人的去路。
　　这天他运气不错，早早的就砍了一担柴。他特别高兴，心想，趁早把柴挑到市场上去卖，多换些钱买米。
　　他挑着柴，兴冲冲的往回走。走着走着，忽然看见有一条小蛇直挺挺的挡住了去路。
　　死蛇？他心里一阵狐疑。仔细一看，蛇受伤了，身上还在流血，似乎它还有气。
　　农人没有别的，就有一副好心肠。他叹了口气：大家活着都不容易。他就把蛇带回了家。
　　找了草药，帮蛇敷上。心想，死马当活马医吧，活不活就看它的造化了。
　　哪知，这蛇生命力顽强，它居然活了过来，慢慢的痊愈了。
　　家里多了一员，农人很高兴。每天干活回来，就看看蛇，给它弄点吃的。
　　谁知，蛇越长越大，邻居看见了都很害怕。再说家里也没合适的地方让它呆了。
　　于是，农人狠狠心，把蛇带到了山上，给它找了一个山洞，让它住下。
　　一番安慰之后，他打算离开。谁知，刚一转身，蛇说话了。
　　＂主人，谢谢你救了我，以后你有困难我会报答你的＂。
　　＂你会说话啊？＂
　　蛇点了点头。说那天我在渡劫，受伤了，多亏主人救了我。以后遇到困难就到这里找我。
　　农人很高兴。和蛇告别就回家了。
　　一个月后，农人打柴回家，发现有人围着城门口的布告，他一打听，才知道有人病了，需要百年蛇鳞做药引子治病。农人心动了。
　　能救人，还能得到重谢，有钱花，这事真不错。不就是一片蛇鳞吗？他想起自己救的那条蛇，它能说话，肯定有百年了。
　　于是，农人上山了。他跟蛇一讲，蛇答应了他的要求。
　　哈哈 ！发财也太容易了！以前真不知道自己怎么过来的！还是有钱好啊！
　　他用病人家酬谢的钱买了房子，置了地，过着富足的生活。
　　人交了好运，枯木也开花。一个大官病了，需要蛇肝做药引子，说如果有人献出蛇肝，会重重有赏。
　　他听到这个消息，高兴极了。他想，我弄点蛇肝，再得点赏钱，我岂不更富了？
　　于是，他又上山了。他跟蛇讲了自己的要求，求蛇给他点肝。
　　蛇点点头。说，我张开嘴，你爬进来割吧！
　　他高兴了。虽然看着蛇的巨口有点害怕，但是他还是爬进了蛇口，找到蛇的肝，拿刀割了起来。
　　蛇尽管疼得浑身哆嗦，还是成全了他，让他拿着肝走了。
　　他有发财了！这回他得到了更多的金银珠宝，他不再做事了，买来了仆人，过起了使奴唤婢的日子。
　　过了些日子，他又听到一个消息： 公主病了。必须得吃百年蛇胆才能好。可百年蛇胆去哪里找？就发了皇榜。
　　蛇胆？对别人难对我可是容易的很！他一刻也不能等了，趁着月色就上山了。
　　来到山洞边，喊出来蛇，说要蛇的胆。
　　蛇迟疑了片刻，张开了嘴巴。
　　他立刻爬了进去。谁知，蛇立刻闭上了嘴巴。
　　他死了。死在了蛇肚里。
　　蛇不能没有蛇胆。离开蛇胆，蛇就会死了。所以，蛇选择了拒绝。
　　对了，这个农人叫象。象最终让蛇吞了。这就是＂人心不足蛇吞象＂。这个故事告诉我们：做事不要贪得无厌。
　　＂蛇吞象＂的起源
　　据传，古时有一穷苦之人，路遇一条奄奄一息的小蛇，一时心善，便随手救了它。
　　怎料这小蛇不但修得人性，懂得感恩，在修仙之术方面更小有造化，就如被搓出来的阿拉丁神灯灯神一般，非要满足救命恩人几个愿望。
　　穷苦之人也不含糊，如同马斯洛需求一般，起初的愿望只是祈愿获得简单的衣食，温饱即可。怎料小蛇咔咔一顿操作，穷苦之人的愿望居然轻易地就实现了。
　　突如其来的小幸运，让不再穷苦的穷苦之人一时间来了雅兴，见愿望实现的如此轻松，便又有了进阶的要求——做官，小蛇也再才满足了他的愿望。
　　被欲望蒙蔽了双眼的穷苦之人，一路体验着开挂般的人生，愿望也从九品芝麻官一路整到了宰相，而小蛇为报答救命之恩，也一再不断地应允着＂穷苦之人＂的要求。
　　直到有一天，身为宰相的穷苦之人又提出了新的要求——＂俺要当皇上！＂
　　直到此刻，小蛇终于顿悟，人的贪念，永无止境。
　　随即＂啊呜＂一口，吞掉了这位新任的宰相大人。
　　故此，＂人心不足蛇吞相＂的典故流传至今，＂蛇吞相＂也在后期被演绎为＂蛇吞象＂。
　　《山海经·海内南经》一文中更有对＂巴蛇吞象＂更详尽的演绎，＂巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。＂大意即为有一种巴蛇能吃大象（传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺），它把大象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来。而这种象骨服食后可治腹内的疾病。（古人的民以食为天理念可见一斑）
　　此外，屈原在《天问》中也有提及：＂一蛇吞象，厥大何如？＂
　　＂人心不足蛇吞象＂还有后半句？
　　如同＂父母在，不远游＂一般，人们往往记住了前半句，而忽略了后半句的＂游必有方＂。
　　＂人心不足蛇吞象＂，同样也有着后半句，而此处的后半句并非转折，而是对原意的进一步补充和加深。
　　前半句＂人心不足蛇吞象＂可理解为人的贪心无穷欲壑难填，好比一条蛇吞进了一头大象尚不能满足。
　　后半句＂世事难了螂捕蝉＂则表达了世事纷繁复杂，人心险恶难测勾心斗角尔虞我诈机关算尽，到头来害人人害恩恩怨怨无有已时，就好比那螳螂捕蝉，黄雀在后，秃鹰在天，弓箭在手，敌人在后，老婆在家，隔壁老王一般。
　　当你机关算尽的想争个No.1，我却告诉你这事儿不但没完没了，更不可能有一个最终的胜利者。
　　所以，人要学会知足，贪，永远无厌。
　　正所谓，人心不足蛇吞象，掂量掂量你再上！人啊，富在知足。
　　关注@笔炮君，我们一起吃香的喝辣的，唠更多有趣的嗑儿~
　　传说古时候，有了一个樵夫，去山中打柴。有一天，遇见一条受伤的蛇，樵夫善心发作，脱下衣服，把蛇包起来，带回家中，养了起来，并给蛇治好了伤。
　　时日久了，蛇也慢慢好起来，一来二去，樵夫和蛇也有了感情。蛇终归是蛇，不可能在人间久留。在某一天，樵夫对蛇说，＂你一天天长大，我没有能力再养你，我还要成家生子，你也必须进入山中，才能有更好的生活，我已入你找到一个山洞，适合你的生活。＂
　　趁着夜色，樵夫把蛇带到山洞前，对蛇说，＂你在山洞中生活，我若想来看你，就在洞前跺三脚，就证明我来了，就可以相见。＂樵夫成家，有儿子，有时也来看望大蛇，一家人和蛇之间的情谊也一代代传下去。
　　星转斗移，春去夏至。樵夫的子孙和蛇之间的姑事代代相传。后来樵夫的后代到了一个叫象的时候，蛇已经修练成一条吞云吐雾半仙之体。
　　当地有一个大地主，女儿得了一种怪病，到处寻找名医也无能为力，已经奄奄一息，快不行了。有一天，来了一江湖浪中，看视把脉后，说，＂只要用四两蟒蛇肝，做药引子，才能发挥奇效，起死回生。＂大地主一听，四处发出告示，许诺谁能得到四两蟒蛇肝，治好女儿的病，就把女儿嫁给他和一半家产于他。
　　消息到象的耳中，象灵机一动，喜出望外，自己的日子来了。就到了地主家，许下誓言后，直奔后山大蛇的山洞而去。
　　象来到山洞前，按照祖先的规定，剁了三脚。大蛇从洞中出来，象把事情原委和请求说了一遍。蛇早已有知恩图报的意念，苦于没有机会，听了象的请求。不假思量点点头，然后张大口。象急忙爬进去，找到肝脏处，用刀割了一块。象感到蛇身一阵痉挛，象就匆匆钻出来，看到蛇痛苦的样子，说了几句感谢的话，就离开山洞，一流烟到了地主家。
　　小姐的病好了，地主承诺当初的约定，把女儿嫁给象，还给了许多财产。象终于享受到富贵的生活，还想再进一步发展。
　　好事接触而至，皇帝的女儿也得了怪病，经过无数名医的珍治，不见好转。还是必须用大蛇之肝做药引，才可以治好公主的病。皇帝了下达圣旨，谁若献得大蛇之肝，便招为驸马，赏万金，并且可以做大官。象听说后，跑进皇宫，许下偌言，并且把自己的家族和大蛇的情谊说一遍，并立下信约，定能取得大蛇之肝，以救公主之病。
　　象又来到山洞前，又按祖先的约定，剁了三脚，大蛇出洞。象把前因后果和大蛇一说，大蛇为感念象祖先的恩德，无奈的点点头，张开大口。象一看喜出望外，赶紧拿着刀，爬进了蛇口，找到肝脏处，用刀使劲割。蛇再也忍不住这钻心之痛，身体弹起，在空中翻滚几番，在疼痛减轻后，慢慢趴在地上喘息，慢慢张开大口，但是象再也出不来了。在大蛇的翻滚中，象早已气绝身亡。
　　人身不足蛇吞象，贪得无厌最后彻底把命搭上。
　　人心不足蛇吞象是从＂巴蛇吞象＂的典故演化而来的，而＂巴蛇吞象＂源出自《山海经·海内南经》.其文曰:＂巴蛇食象，三岁而出其骨.君子服之，无心腹之疾.＂意思是:有一种巴蛇能吃大象。据传说这种巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺，它把象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病.由此可见，即使是神话中的大蛇，吞下一头大象也是不容易的事情.那么一般的蛇，要想吞象，那当然更是不自量力了. 因此战国时的楚国屈原在《天问》中有＂一蛇吞象，厥大何如？＂的诗句。明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象，世事临头螂扑蝉。后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为＂人心不足蛇吞象＂的俗语，并为它赋予了很多的民间传说故事。
　　这些民间故事综合起来是这样的：传说很久以前，有一个樵夫王某上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.樵夫就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,樵夫就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果。大蛇自然对樵夫很感激.过了些日子,石洞口长出棵小小的灵芝.大蛇就精心守护、培育。灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因有大蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个樵夫想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求, 樵夫就把灵芝献给皇上,既封了官，又得到一批金银财宝的奖赏，樵夫从此过上了好日子.再后来，,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又四处张榜，说谁要能取到龙蛇眼珠，把皇后的眼睛治好，就封他做宰相。樵夫知道了，就到山洞跟大蛇说起这件事。大蛇对樵夫说，它的就是龙蛇眼珠，要求樵夫把它的眼珠挖了献给皇后。樵夫说：＂把你的眼珠挖了你可怎么办啊？＂大蛇说：＂你对我有恩，我无以报答，这也算是我对你的最好报答了吧。＂说着就忍着巨痛用蛇信将两颗眼珠挖出来交给了樵夫。樵夫对大蛇感激流涕，就拿着大蛇的眼睛进了皇宫.皇后的眼睛复明了.樵夫也当上了当朝一品宰相。樵夫当了宰相后，享不尽的荣华富贵,整天养尊处优，心性也就变得愈加贪婪起来，为了自身的荣辱，常常不顾别人的死活。不久，宫里又传出公主得了一种怪病，需要龙蛇的肝才能治好，于是皇帝又下诏了，谁要是能弄到，就招他为驸马，并封他为王。于是樵夫又想到了大蛇，就又去找大蛇，想让大蛇帮忙。大蛇听后对他说：＂你挖了我的肝，我可就没有性命了。＂这时的樵夫已不再是往日富有怜悯心的樵夫了，他就苦苦哀求大蛇，甚至对大蛇说道：＂你的命都是我救的，你应该报答我！＂大蛇无奈，就对樵夫说：＂你从我的嘴里爬进肚子里，就可以得到我的肝了。＂于是樵夫就拿着刀子爬进了大蛇的嘴里，摸到大蛇的肝，一刀下去就割了下来。大蛇经过一阵猛烈的巨痛，没等樵夫爬出来，就闭上了嘴，椎夫自然也再没能爬出来。
　　就这样，大蛇吞相的故事就流传开来，＂人心不足蛇吞相＂，后来也就慢慢演变成＂人心不足蛇吞象＂了，宰相的＂相＂也就变成了大象的＂象＂了。
　　小时候，夏日里晴天的夜晚，月明星稀，凉风习习。我们院子里的几个小伙伴会准时搬着小凳子，来到屋前的银杏树下，听胡子爷爷讲故事。
　　胡子爷爷心里装着的故事可多了，说了一个又一个，我们越听越想听。有时夜深了，还不愿离去，总是要求再讲最后一个故事。有一次，胡子爷爷笑着说，你们这些人呀，真的是人心不足蛇吞象，今晚的最后一个故事，就说人心不足蛇吞象的故事吧。我们雀跃欢呼后，静下声来听。
　　故事说的是古时候，有一个叫象的人，家庭贫困，靠给富人帮工维持生计。有一年深秋，象在帮工回家的途中，发现了一条蜷缩成一团，抖个不停的小蛇，好象是生病了。象心生怜悯，就将蛇带回了家，精心喂养，每天晚上捉些青蛙给它吃。
　　蛇长得很快，不几年，就长成了一条大蟒蛇，要回山洞里去住。象去送它，至洞前，蛇突然开口说，谢谢你的救命之恩，如果日后有为难的时候，你来洞前，击掌三声，我就会出来。象答应着，离开了山洞。象回家后，仍然给人帮工。
　　过了两年，象给富人挑脚担经过一个镇，见围着一堆人在议论纷纷，象上前去看热闹。突然一张皇榜落在他面前，两个公差模样的人上前问，皇榜是你揭的吗？象情急之下，说不出话来。别人随声附和着说，正是他揭的。公差不由分说，带着他就走，象莫名其妙被带进了衙门。
　　原来这是皇上出重金悬赏夜明珠的告示。象既以揭榜，衙役限期三天，拿出夜明珠，君无戏言，否则人头落地。
　　象一介贫民，哪里有什么夜明珠？想起与蛇分别时说的有难去找它的话，就来到山洞前，击掌三声，蛇真的就出来了。象说了揭榜之事，如果三日内找不到夜明珠，就会人头落地。
　　蛇沉静了一会说，我的双眼就是夜明珠啊，你挖出来给皇上送去吧。象说，这怎么能行呢，挖出来你的眼睛就看不见了。蛇说，为了感谢你的救命之恩，即使变成瞎子我也心甘情愿。
　　象就挖了蛇的双眼，送给皇上。果然是两颗举世罕见的夜明珠啊，皇上赏了象很多的钱财，象过起了富人的日子。
　　又过了两年，皇上的一个宠妃得了一种怪病，遍请宫庭名医，都无法治瘉。有一民间奇人，献一偏方，说用千年大蟒的肝，能够治好此病。
　　皇上为了找到千年大蟒的肝救治宠妃，承诺谁若能找到这种东西，就将皇女许配于他，并给于宰相之位。
　　消息传到了象的耳朵里，象呯然心动，驸马，宰相都是人们梦魅以求的啊。象又想到了那条帮助他成为富人的蛇，想再次找它帮忙。
　　象又来到山洞前，击掌三声。蛇从洞里出来问，恩人，有什么需要我帮助的吗？象说，皇上说了，谁能找到千年巨蟒的肝献给他，就能当驸马并成为宰相。我想，只有你能帮我了。
　　蛇说，不是不帮你，真的很难，没有肝就没有命了。象说，我非常在乎驸马和宰相的位置。你好好想想，如果不是我救了你，你也许早就死了，这次，就当以死报我一回恩吧。
　　蛇流着泪答应说，我腹腔两边都有肝。你从我嘴里进去，割了一边的肝去吧，用一边的肝，足够治病的了。
　　象就拿着锋利的刀，走进蛇的胸腔，将蛇一边的肝割了下来。蛇虽然痛苦万分，强忍着，坚持张开大口，希望象快点出来。象拿着割下的肝，正准备走出蛇口。转念一想，这次为了得到蛇肝，已经很不容易，如果下次再有人相求，蛇一定不会允许，不如这次一并割下，以备日后之需。这么想着，象扭转身，举起刀，朝蛇的另一半肝割去。
　　突然又是一阵剧痛，蛇卒不及防，闭上了嘴，痛得在地上打了几个滚后，再也不能动弹了。
　　故事爷爷讲完了，我们都替蛇惋惜，恨透了这个贪心不足的人。
　　（图片源于网络，致谢原作者。）
　　传说300万年前，深山之中有一条青蛇，已经修行999年，距离步入仙班只差一步之遥，然而在最关键的那一年，因为强行修炼，导致元气大伤，六月天气，电闪雷鸣，不幸被雷部天神击中，奄奄一息，即将死亡。
　　山中一位柴农老者看见了一条小蛇，倒在地上，一动不动，周围还有血迹。好心的他如是将小青蛇带回了家中，给他敷上草药，给它食物充饥，在细心的照料下，小青蛇一天天好了起来，她慢慢睁开朦胧的双眼，看清了老人的模样，她记下了这个善良老人的面孔，她想着一定要报答他。
　　不久后，小青蛇伤愈后便离开了，返回山中继续修炼，最终修成正果。然而她未忘记他的恩人，便去寻他，来到老人家中的时候发现老人已经不在人世，老人儿子说：父亲一年前死了，如今家里生活困难。小青蛇说：没关系，我会帮助你的，可以满足你三个愿望。
　　老人儿子马上就说：我要一个大房子，不想在住这个破草屋了。转眼间，一所破旧不堪的茅草屋变成了富丽堂皇的大房子。男子见状开心不已，又开口道：我要成为一个富人，不想在砍柴了。小青蛇说：也可以，一瞬间，男子便成为了一个员外，家丁也有数十个，富甲一方。男子又想开口，小青蛇说，最后一个愿望你留着吧，别急，有困难就说：小青蛇，小青蛇，小青蛇，连说三遍我就会来，然后就消失了。
　　三个月后，男子按照方法呼叫小青蛇，小青蛇果然来了。男子直接说到：我不想当员外了，我要当宰相，我要一人之下，青蛇答应了，但是却说：我给了你做宰相的智慧，你要一心为民。以后我俩两清了 。
　　一年后，男子又呼叫小青蛇，小青蛇没办法，又来了。问他：有事吗？他说：宰相还要看皇上脸色，最近皇上找到了我贪污的证据就要罢免我，我让你立刻杀了皇上，助我登基。小青蛇说，我给了你当宰相的智慧是让你一心为民，然而你却背道而行，实在天理难容，我救你不得就走了。
　　最终男子被御林军逮捕入狱，谋反罪，贪污罪，结党营私罪，数罪并罚，三天后沙头。夜里，老人给小青蛇托梦，希望让他踏踏实实做个农民，忘记一切。小青蛇答应了老人，立马施法解救了男子。
　　这个故事告诉我们：做事不要贪得无厌，人心不足蛇吞象。
　　＂人心不足，蛇吞象＂的典故是出自于《山海经·海内南经》：＂巴蛇食象，三岁而出其骨。＂战国楚·屈原《天问》：＂一蛇吞象，厥大何如？＂
　　象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠之类的小动物还是可以的，如果妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了，＂蛇吞象＂是办不到的。所以，世人普遍误认为＂人心不足，蛇吞象＂的典故是告诫大家不能太贪婪，不要做出蛇去吞象的那种不可思议而且是做不到的事情。
　　古时候关于＂人心不足，蛇吞象＂故事，各地流传的版本不尽相同，但不管是哪个版本，其故事的描述都是大同小异，都是描述一个叫＂象＂的农夫救了一条蛇，将蛇养大后，农夫的家人遇到困难，蛇为了报答这个叫＂象＂农夫的救命和养育之恩，多次献出自己身上的重要器官来帮助这个叫＂象＂农夫的后代，后来由于这个叫＂象＂农夫的后代贪得无厌，蛇已经没办法满足叫＂象＂农夫后代的要求，蛇不得己把这个叫＂象＂农夫的后代一口吞了。所以＂人心不足，蛇吞象＂典故中的＂象＂不是指大象，是指一个叫＂象＂的农夫。
　　结束语：＂人心不足蛇吞象＂作为劝世名言，其凝聚的丰富文化内涵，成为我们相互劝说和自我鞭策，做人处世谋事的法宝之一。它警示世人，如果太贪婪，就容易被自己的欲望所害。
　　回答：
　　＂人心不足蛇吞象＂比喻人贪心不足，就被自己的欲望所害。
　　原本是从《山海经》＂巴蛇吞象＂的典故逐渐演变而来。但是，人们却更多地相信这么一个传说故事：
　　话说宋仁宗年间，深泽某村，有一家母子二人，母亲年迈多病，儿子叫王妄，30多岁，没讨上老婆，靠伐薪卖柴维持生计。
　　有一天，王妄照例到村北山上砍柴，发现草丛中有一条七寸多长的花斑蛇 ，浑身是伤，一动不动。善良的王妄动了怜悯恻隐之心，给蛇用水冲洗干净，并将随身携带的跌打损伤草药给蛇涂上。不一会工夫，蛇便苏醒了。冲王妄点头，以表示感谢之意。王妄见蛇可怜也可爱，就带回了家。
　　从此，母子俩精心护理喂养，蛇伤慢慢痊愈，蛇也逐渐长大了。而且总是像要跟母子俩说话似的，母子俩觉得蛇十分可爱，给单调贫瘠的生活增添了不少的乐趣！
　　日子就这样一天天过着，王妄照样砍柴，母亲照样做饭洗衣打理着家务，小蛇整天陪伴身边。
　　忽然一天，小蛇觉得闷，爬到院子里晒太阳，被太阳一照后，变得又粗又长，这情形被老母看见后，惊叫一声昏死了过去。
　　等王妄回来，蛇已经回到屋里，恢复了原形。着急地说：＂我今天失理了，把老母亲给吓死过去了，不过，也不要害怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让老母亲喝下去就会好起来＂。
　　王妄说：＂不行！那样会伤害你的身体，还是想别的办法吧＂。
　　花斑蛇几番催促，王妄只好流着泪照办了。
　　母亲喝下汤汁后，很快苏醒过来。母子俩又感激又纳闷。王妄猛然回想起每天晚上盛蛇的竹篓里总是放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
　　分头再说宋仁宗，整天不理朝政，只知道吃喝玩乐，世界上珍稀东西都玩厌了。听太监和大臣们说夜明珠很好玩，于是就派人张贴告示，许诺如有献夜明珠一颗者，就封赏高官厚禄。
　　此事传到王妄耳朵里后，回家就对花斑蛇说了。蛇沉思了一会儿说：＂这些年来你一直对我很好，而且有救命之恩，一直没合适机会，无以为报，现在总算是能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给当今皇上，就可以升官发财，老母亲也有靠山，能安度晚年！＂
　　王妄听后非常高兴！可他跟蛇有了感情，不忍心下手。
　　花斑蛇说：＂不要紧，我能顶得住！＂
　　王妄挖了蛇的一只眼睛出来，竟然真的变成了稀世的夜明珠。于是，上朝将宝珠献给了皇上。满朝文武见到如此奇异的宝珠，赞不绝口，皇帝非常高兴，当即封赏王妄为官，赏赐许多金银财宝。
　　皇后娘娘知道了，也想要一颗。迫不得已，皇上再一次下令寻宝，并许更大的诺：献宝之人，直接当丞相！
　　王妄心想：我把蛇的另一只眼睛弄出来献给皇上，那丞相之职岂不是我的吗？于是，王妄再一次找蛇商量。
　　碍于报恩之情，大蛇又把剩下的一只眼睛给了王妄，王妄如愿以偿当了丞相。
　　无巧不成书！当朝皇帝最宠爱的公主得了怪病，宫中衘医实在治不好，只能从医书中查阅，此病需要千年修行大蟒蛇的肝，才能救下公主性命。
　　急难之中，皇上只有再次降诏，在全国张贴皇榜，告曰：谁若能办到此事，救活公主，治愈之后就招为驸马爷，并封王封侯。
　　此时此刻，身为丞相的王妄已经被利益冲昏了头脑，迷失了双眼。直接跟大蛇摊牌。
　　双眼已盲的大蛇听后，哀怨流泪说：＂你有没有想过？我把肝脏给你了，也将会失去生命？＂
　　＂可是我救过你的命啊！＂丞相王妄继续哀求蛇：＂你理应报答我，就是死了也应该！＂
　　大蛇听后，叹一气道：＂那好吧！一会我张开嘴巴，你从我嘴巴里爬到肚子里把肝取出来吧？＂
　　当王丞相拿着刀钻进大蛇嘴里之后，大蛇却突然闭上了嘴巴，王丞相就再也没有出来。
　　当朝丞相突然失踪，震惊朝野，派人四处寻找，才知道被家中大瞎蛇吞噬了。自此，＂人心不足蛇吞相＂的劝世典故便开始流传开了。
　　古代的＂相＂与＂象＂通用，正如象棋中＂红相蓝象＂是一个意思。大家以讹传讹，就演变成了＂人心不足蛇吞象＂。
　　这个典故告诉我们一个道理：祸莫大于贪心不知足！咎莫大于欲望得到。辜且劝解人要知足！莫贪！放纵欲望就是自寻死路！
　　人心不足蛇吞象这是一个汉语短语。
　　它比喻的是欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情，指人贪心，就会被自己的欲望所害！
　　这个典故有好几个版本，今天给大家介绍其中的一个吧。
　　传说在北宋朝宋仁宗年间，有一户人家，家里就母子二人，老母亲年老体衰，不能干活，儿子三十多岁，靠卖草来维持母子俩人的生活，由于家里太穷也没能娶上媳妇儿。
　　有一天儿子去拔草。发现草丛里有一条浑身是伤的小蛇，奄奄一息不能动弹，他就动了怜悯之心，把蛇带回了家，给蛇冲洗上药，不一会蛇就慢慢的恢复了过来。
　　只见那条蛇冲着母子点了点头，以示感激之情，母子两人见了很是高兴，就把蛇放在了一个小荆篓里，从此母子俩人精心护理那条小蛇，小蛇伤也慢慢的痊愈，慢慢的长大了。
　　日子一天天过去，这天儿子照样去拔草，小蛇感到无聊，于是就爬到院子里晒太阳，谁知经过太阳一照， 蛇的身躯变得又粗又长，像根大梁那么粗。
　　这情形正好被母亲看到，一下子吓得昏死了过去，等儿子回来，那蛇已经回到篓中，恢复了原型，见到母亲昏死，不知怎么办才好。
　　蛇突然开口说话了，下了他一跳。那蛇说，我今天失礼了，把母亲吓的昏死过去，不过你不要害怕，快从我身上取下三块小皮，在弄些野草，放锅里 煎熬成汤，让母亲喝下就会好的。
　　他怕伤害到蛇的身体，不想伤害蛇，蛇说没事儿的我能顶的住，快点取皮吧，于是他拿刀从蛇身上取下了皮，照着蛇说的那样，和野草一起煎熬成汤，给母亲喝下，不一会儿母亲就醒了。
　　这母子俩又感激又纳闷，但谁也没说什么，儿子想这蛇每天晚上都会散放金光，肯定是非同一般啊！
　　话说这宋仁宗整天不理朝政，厌烦宫里的生活，想要一颗夜明珠玩玩，于是就张贴皇榜，谁能献上一颗，就 封官赏赐。
　　这事儿传到了这家儿子的耳朵里，于是他回去就告诉了蛇，蛇说我的眼睛就是夜明珠，这几年来你对我的好我都记着，又救了我的命，我为了感谢你，你挖掉我一只眼睛吧，去献给当今万岁，然后受封赏，母亲也可以安度晚年了。
　　于是他就挖掉了蛇一只眼睛， 献给了万岁，到了晚上把整个皇宫都照的很亮很亮，万岁很高兴，就赏赐了他很多金银珠宝。
　　皇上有了一颗夜明珠，这西宫娘娘也想要一颗，于是皇上就下令，谁能再献上一颗夜明珠，就把丞相的位子给他。
　　这人就跑到皇上那里说，我还有一颗，明天就献给娘娘，皇上一听高兴的不得了，就许诺把丞相的位子给他。
　　于是他回到家，就给蛇说了此事，蛇说，我已经给了你一颗我的眼睛了，你就不要再跟我要了，那样我会完全瞎掉的，什么也看不到了，再说你已经升官发财了，人不可太贪心。
　　奈何这人已经是官迷心巧了，执意要蛇的第二只眼睛。蛇很生气，于是就说，你想要我的第二只眼睛也可以，但是你必须要在院子里取。
　　那人就把蛇拿刀院子里，蛇经过太阳一照，就又变得像房梁那么大那么粗了。
　　他一见蛇变得如此之大，吓得魂都飞了，想跑也跑不掉了，蛇张开大口就把那贪婪的人给吞了进去。
　　人心不足蛇吞象，流传几千年，凝聚的丰富文化内涵，早已成为我们中华民族的文化底蕴，成为我们相互劝说和自我鞭策，为人处世，谋事的成功法宝之一。
　　善良的樵夫救了一条小白蛇，与它相依为命，并在离世前立下遗嘱，要求自己的子孙后代好好守护白蛇，然而让人没想到的是，1500年后，白蛇蜕凡化蛟，竟然一口吞吃了樵夫的后人。
　　樵夫的先祖从很久以前就搬到了山上居住，这座山叫做钟山，那时候人们的文明尚且不是很发达，住在水边就姓水，住在钟山的先祖就变成了钟山氏，樵夫就叫做钟木。
　　钟山氏世代单传，到了钟木这一辈，父母也早早离世了，钟木每天早出晚归，到山上砍着些木柴担到村里大户人家那里去卖，勉强可以裹腹。
　　这天，钟木像往常一样上山砍柴，走到半山腰的时候，见到了一条浑身雪白的小蛇，那小蛇受了伤，吐着信子，奄奄一息。
　　生性善良的钟木见状，不禁动了恻隐之心，他常年在山上跑，对草药的习性也颇为了解，赶紧去寻了草药，悉心碾碎，然后敷在白蛇的伤处，随后又脱下衣服替他仔细包扎好，带回了家里。
　　钟木平素没什么朋友，这条捡回来的小蛇就成了自己的第一个朋友，闲暇的时候就把心里话跟它说，而白蛇仿佛也有些灵性，常常会对钟木说的话做出回应，逗的钟木哈哈大笑。
　　日子一天天过去，白蛇的伤渐渐好了，而一人一蛇的感情也逐渐深厚了起来，白蛇感激钟木的救命之恩不肯离开，钟木也不舍得放它回归野外，就这么养在了自己家里。
　　头两年还好，小蛇体型不大，食量也小，在家里自己捉个耗子就能勉强果腹，可是没过几年，小蛇长成了大蟒蛇，食量变得惊人，而且又喜欢吃肉，钟木自己都吃不上肉，更别提养它了。
　　没办法，钟木只好忍痛割爱，趁着上山的功夫，寻到了一处天然的洞穴，这洞穴有些阴冷，而且里面别有洞天，非常宽阔，还有一处寒泉，最适合白蛇这种喜阴的动物了。
　　为了找这处洞穴，钟木可没少吃苦头。天下没有不散的宴席，终于，这天，钟木无以为继了，于是就把白蛇带到了这个山洞，摸着它的头，不舍得说道：＂老伙计，你已经长大了，我没啥本事，养活不了咱俩，让你继续跟着我肯定要饿死，我给你找了这个山洞，你要自己学着打猎，照顾好自己啊！＂
　　钟木说着，眼眶都有些湿润了，白蛇似乎也明白了什么，只是用身体轻轻地在钟木身上摩挲，钟木终究有些不忍，又说道：＂老伙计，不用这样，又不是生离死别，我以后会经常来看你的，咱们约定了暗号，假如我在山洞门口击掌三次，你就出来见我，好不好。＂白蛇点了点头，钟木这才满意的离开了。
　　把白蛇送去山洞不久，钟木也经人介绍，娶了一房媳妇儿，而他也践行着自己的诺言，经常去探望白蛇，自己生了儿子以后，也会带着儿子一起去，有时候钟木去山上砍柴，白蛇也会把自己的打到的猎物送去几只。
　　可是钟木毕竟是肉身凡胎，随着时间的不断流逝，钟木渐渐老了，爬不动山了，砍不了柴了，他就经常把自己和白蛇的故事一遍一遍的说给儿子听，希望儿子能够把这份友谊延续下去。
　　儿子接替了父亲的承诺，代替他经常去探望白蛇，而白蛇似乎也发现了钟木的苍老，总是试图下山来探望他，可却屡屡被不知情的村民赶走，据说在钟木去世的时候，一条白色的大蟒蛇盘桓在他的墓前，三天三夜才离去。
　　天仪再始，岁律更新，钟山的儿子又生了儿子，儿子又生了孙子，但是始终遵循着祖训，世世代代守护探望着白蛇，而在这个过程中，樵夫与蛇的传说也成了十里八村最津津乐道的故事。
　　白蛇在这段时间也没有闲着，它努力逐渐，五百年后，修炼成白色巨蟒，又五百年后，修炼成白蚺，再五百年后，修炼成白色蛟龙，腾云吐雾，兴风作雨不在话下，而它也始终没有忘记钟木对自己的救命之恩和喂养之情，也默默的守护者钟家的后人。
　　这一代，钟木的后人叫做象，象也秉承古训，经常去探望白蛟，本来这样的日子平淡无奇，可直到有一天，当地的一个富商的女儿得了重病。
　　这个富商家产万贯，且只有这一个独女，请了很多大夫都看不好，最后还是一个游方的郎中出了一个药方，但是要求必须要用四两龙肝作为药引，才能起死回生，救活富商的女儿。
　　那龙肝是何等样物？轻易之间怎么可能寻到，但是为了救女儿的性命，富商也是豁出去了，立刻派人张贴告示：许诺能在三天之内寻到四两龙肝的，无论长幼贫富，都招他为婿，还陪送一半的家产。
　　消息传到象的耳朵里，他心里开始活泛起来了：这蛟龙也是龙啊，正所谓祖宗栽树，后人乘凉，如今正是我的福荫到了。一念及此，赶紧起身去找白蛟。
　　见了白蛟，象表明了来意，白蛟正苦于无法报答钟木的恩情，想也没想就答应了，向来深渊巨口，让象爬了进去，象摸索到肝脏咔嚓一刀，割下了一块儿，多少感到蛇身一阵抽搐，但仍然强忍疼痛，张开嘴让象爬了出来。
　　象出来以后，看见白蛟咬紧牙关疼痛难忍的样子，心里也有几分歉意，但是即将到来的荣华富贵让他甩开了不堪的想法，匆匆道了谢就赶紧离开了，留下了白蛟独自疗伤。
　　象下山以后，直奔富商家里而去，殷勤地奉上蛟龙肝，小姐的病果然开始好转，很快就痊愈了，而富商也没有背弃诺言，找人算了个黄道吉日，让他们完了婚，而且自己的家产也全部都交给了象来打理。
　　象的生活好像一夜之间发生了巨变，骡马成群，牛羊满圈，良田千顷，深宅大院，男仆女婢，往来如梭，这样的生活，往常连想也不敢想的，象时长感觉如坠梦中，这纸醉金迷的感觉让他食髓知味。
　　乡亲们对他龙腹取肝富贵险中求的事迹羡慕不已，而他自己也为自己的险招而洋洋得意，象充分感受到了富贵荣华的滋味，可他内心的欲望也被无限放大，不可遏制的奢望更高的荣华富贵，功名利禄。
　　也正是瞌睡送了针头，当朝的公主也突然得了怪病，整个太医院的御医都束手无策，还是请来了一个民间的郎中，为公主把了脉，同样开了一剂药方，而且也要四两龙肝做药引，皇帝下令张贴皇榜，谁能奉上四两龙肝，治好公主的病，即刻招为驸马，加官进爵。
　　象打听到这个消息，内心的兴奋简直要溢出胸腔，一把掲下了皇榜，看守皇榜的官差就把他送去见了县令，象把自己龙腹取肝的壮举说与了县令听，签了文书，按了指印，这才兴冲冲的离开了。
　　回家以后，也不把这件事告诉妻子，找了把刀子就离开了，到了山洞口，照例击掌三次，白蛟就出来了。
　　象硬着头皮跪了下去，不住地磕头，一把鼻涕一把泪的哭诉，求白蛟救命，白蛟被他整得一头雾水，象这才自我谴责一般的把自己＂发昏＂掲了皇榜，皇榜的内容和完成不了的后果说了一遍。
　　白蛟有些愣神，眼神开始变得冷漠，象见状又开始打感情牌：＂我此举并不是为了荣华富贵，我们世代打柴为生，祖辈的贫穷你都是看在眼里的，我这样也是为了给祖宗争光，如果先祖在世也一定会支持我的决定，希望你能看在先祖的份上，再成全我一次吧！＂
　　象的话把白蛟拉入了回忆之中，想起了钟山，白蛟的眼神不自觉地柔和了起来，虽然明知这样可能会让自己千年的道行毁于一旦，甚至因此而丧生，可经过一番天人交战，它还是选择张开了巨口。
　　象又爬进了白蛟的腹中，找到了剩余的肝脏，正准备砍一刀，可他却突然犹豫，这次来借肝已经如此费劲了，要是下次还有用，白蛟肯定不肯给自己了，一念至此，干脆一不做二不休，全部割下来留着备用，一刀下去，白蛟长吼一声，终于忍受不住疼痛，闭上了嘴巴，咬紧了牙关，昏迷了过去，而象再也出不来了。
　　象的突然失踪，让亲戚朋友议论纷纷，妻子也发了疯了派人四处寻找他，可却完全找不到他的踪迹，整个家庭都陷入了混乱。
　　就在大家议论纷纷的时候，一伙官差闯进了象的家里，真相这才大白于天下，妻子心里非常不安，赶紧带着家丁前去寻找，可白蛟的洞前只有一摊血迹，象连同白蛟一起消失了，大家纷纷猜测，可能是象的贪心惹怒了白蛟，所以被它吞噬了，渐渐地，人心不足蛇吞象的故事就流传了下来。人们也经常用这个典故来规劝被欲望支配，欲壑难填的人们。
　　@水冠三军有话说
　　老子说：知足不辱，知止不殆。能够合理管控自己的欲望，恪守自己的初心，知道什么时候应该停止索求，才是一个人最大的智慧，如象这样，被欲望所支配，有了荣华还想要富贵，有了金钱还想要地位，永远无法得到满足，怎么能够不被欲望所伤呢？
　　后来，听说白蛟并没有死，只是换了个地方继续修道，而且还真被她修成了正果，只是它始终放不下当年救了自己的樵夫，所以化为人形，取名白素贞，入世寻找自己的恩人报恩……