十三世纪至十四世纪中叶，卡斯蒂利亚的地方骑士

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　　01hr骑士精神
　　在当地法典（fuero）中，于1241年授予科尔多瓦市。卡斯蒂利亚和莱昂圣徒国王费尔南多三世（12171252）的立场乍一看似乎自相矛盾。
　　它的主要部分我们放在本文的标题中，并完整翻译如下：如果任何步兵能够拥有一匹马（这里使用的动词equitare也意味着使用适当武器和装备的能力。或者后来希望，让他作为骑兵战斗并成为骑士之一，字面意思是：。。。。。。让他遵守适用于骑士的通常规则。
　　我们认为，这项规定乍一看绝对是私人的，需要特别考虑。科尔多瓦的富埃罗被授予最近被基督徒占领并在第一阶段主要由卡斯蒂利亚人定居的城市，被要求确定该组织的基本原则城市生活，基于传统的既定规范。
　　这与当地骑士精神的地位直接相关，居住在卡斯蒂利亚莱昂王国领土社区（consejo）内的这一阶层的代表在地方政府结构中发挥了决定性作用。
　　因此，已经在卡斯蒂利亚和莱昂领土上建立起来的法律模式被转移到新征服的安达卢西亚领土：在测试中使用mores一词并非偶然。军事（字面意思是骑士习俗。
　　仔细考虑上述立场会导致一些意想不到的结果。它的主要部分清楚地证明了没有严格的法律障碍来限制当地骑士精神的环境：它对所有来自普通战士的来者开放。具有适当技能的步兵。
　　这似乎完全符合既定的史学思想，即当地骑士精神是一个非贵族马镇人（caballeroscibdadanos）或马术别墅（Caballerosvillanos来自别墅一词城市，城镇）。
　　阿根廷著名研究者K。佩斯卡多雷使用了民间骑士精神一词，著名的西班牙历史学家和语言学家R。梅嫩德斯皮达尔甚至写过民主骑士精神。
　　这种观点的起源主要与十九世纪自由主义方向的西班牙和葡萄牙历史学家的名字有关二十世纪上半叶，主要是马丁内斯玛丽娜（17541833），A。赫库兰（18101877），E。德伊诺霍斯（18591919）和C。桑切斯阿尔博尔诺兹（18931984）。它们在60年代和70年代呈现出现代外观。
　　迄今为止，该概念的主要条款尚未修订，并且作为外国作品（主要是J。S。Miller），以及70年代下半叶和80年代的国内历史学家。
　　根据现有的想法，当地骑士精神（cavalleros）层的基础是由富有的城镇居民土地和牛主组成的（在这方面，应该提到农业性质的城市经济），从XXI世纪末开始，越来越多地参与骑兵的兵役。02
　　当地骑士精神的特征
　　这类骑兵必须自费获得战马和相应的武器，作为补偿，它获得了如此可观的特权，最终在十四世纪下半叶。最终与封建贵族的下层骑士伊达尔戈合并。
　　如果我们考虑到与骑士地位相关的特权的重要性，以及这个阶级的代表已经在十三世纪在卡斯蒂利亚和莱昂市的事实。
　　将议会内的整个权力体系置于他们的控制之下，变成一种萨皮林斯城市贵族，那么，纯粹从理论上讲，骑士地位应该对于城市人口中非贵族阶层的代表来说，这是一个显着的吸引力。
　　然而，科尔多瓦的富埃罗虽然没有关闭这些阶层的代表进入当地骑士环境的通道，但仍然以雄辩的保留伴随着这一规范，显然表明并非所有普通市民都渴望成为骑士：VelVolueritinAliquibustemporibus或者在某个时候他会想要。
　　因此，即使是与王室地位相关的众多特权和特权也不能完全弥补任何困难和剥夺。除此之外，同时代人并没有想象骑士卡巴列罗特有的特殊生活方式。
　　我们可以谈论什么样的困难和剥夺？这个问题的答案似乎更加重要，因为它的表述本身似乎意味着特殊的阶级义务（以及与之相关的负担）的存在。
　　反过来，这又对盛行的史学思想中最重要的规定之一提出了质疑：如果我们假设当地的骑士精神是一个特殊的阶级。甚至是一个庄园集团，因此，关于大众的思想基础，即本质上的非封建骑士精神，是脆弱的，是市民庄园不可分割的一部分。
　　回答这个问题，我们将特别注意埃斯特雷马杜拉当地骑士的生活方式，埃斯特雷马杜拉是卡斯蒂利亚莱昂王国的地区之一。
　　正是在那里，在杜罗河以南的地区，居住在相对较小的设防城镇和城镇中的当地骑士团特别多。
　　有影响力。埃斯特雷马杜拉位于半岛的中心地带，比王国其他地区更接近战区西班牙穆斯林部分的国家，并且因此，十一世纪下半叶至十四世纪中叶的极端马图里亚尼。几乎参加了在卡斯蒂利亚国王的倡议下开始的针对摩尔人的每一次战役。
　　首先，我们注意到，早在十二世纪资料中提到的非贵族骑士（militesignobiles）存在的事实根本不表明一种人民的骑士精神的存在。
　　非贵族分子在骑士精神作为封建社会财产的形成过程中发挥了根本性的作用。
　　然而，早在骑士历史的早期（在卡斯蒂利亚，与之相关的概念首先出现在974年的卡斯特罗赫里斯的富埃罗）。我们至少看到了一个将这一层与新兴的封建贵族联系起来的特征：拥有一匹马。03
　　关于马匹
　　在我们的消息来源中，战马总是作为具有巨大物质价值的对象出现：不仅在九世纪，而且在后来的十一世纪上半叶，它的事实证明，成本与整个农村别墅或其中相当一部分（从四分之一到一半）的成本相当。
　　战马作为最有价值的东西单独出售并非巧合：即使在皇家宪章中也能找到其颜色和特征的特殊指示，已经具有指示性。
　　诚然，当时的文件提到了相对便宜的马，只值几块固体（然而，这笔钱代表了相当大的数额）。然而，这种马不能用作战斗马。
　　重要的是，即使在十三世纪，当马的育种取得切实进展，马的应用范围如此显着扩大时，它们也成为为了在野外工作中用作征兵部队，对战马的质量及其相关成本的要求仍然很高。
　　因此，在十三世纪下半叶出版的埃斯特雷马杜拉市塞普尔韦达的冗长富埃罗的文本中，它被明确区分为战马本身。此外，工作马相对便宜，经常在其他驮畜骡子，驴和牛旁边提及。
　　1256年7月授予的宪章中所载的准则，另一个埃斯特雷马杜拉城市奎拉鲁，由卡斯蒂利亚和莱昂的智者阿方索十世国王（12521284）作为当地富埃罗规范的补充。
　　除其他外，该文件确定了服兵役所需的马匹的最低价值为30金马拉维迪，即非常可观的数量。
　　可以从在同一城市运营的皇家富埃罗的文本中获得最大数字的想法（它被授予该市作为当地城市富埃罗同时，1256年7月）。根据其规范之一，一匹战马的售价不能超过100马拉维迪。
　　因此，实际上它可能会更高。除了马，骑士还需要武器和装备，据消息人士称，这些武器和装备同样昂贵。
　　相关物品中最昂贵的是锁子甲（lorica）。从十一至十二世纪之交的极少数但非常雄辩的数据来看。它通常以奢侈品的水平估价。
　　因此，其中一份可追溯到1033年的皇家宪章包含有关出售整栋别墅的信息，用于。。。。。。一根锁子甲和一百个银子。
　　在那个时期，并非每个骑手都有自己的锁子甲，这并非巧合。1110年左右写的《罗德里戈卡斯蒂利亚编年史》中的片段尤其表明了这一点。
　　它说在围攻萨莫拉（1072年）期间著名的RodrigoDiaz（Cid），后来在最著名的香颂德gestes之一中受到称赞，设法单枪匹马地战胜了十五个萨摩利亚骑兵。
　　同时，为了强调坎佩多尔的特殊勇气，编年史家认为有必要特别指出他的七个对手穿着锁子甲。因此，其他八名骑士没有锁子甲，这一事实不言而喻。
　　锁子甲是战利品中最重要的部分之一：编年史家强调他们在战利品中的存在。随之而来的是盾牌、长矛、马匹和负重的野兽也以同样的身份出现。04
　　骑士的武器和装备
　　在十三世纪十四世纪中叶开始，更可观的资金将用于购买骑士所需的所有武器和装备。
　　手工业生产的进步和随之而来的价格下降几乎跟不上军事技术领域的变化。例如，在塞普尔韦达的冗长fuero中，我们遇到了相关物体的复杂命名法，其中包括盾牌（escudo）、矛（lana）、金属头盔。（Capiello），一件穿在胸甲下的帆布夹克（perpunt；在法国，它被称为purpoine倾点），锁子甲（loriga或lorigon），肩垫（brofuneras），格子项圈（armasdecuello），popona（Coberturas）和铃铛（sonages），马链盔甲（LorigadeCavallo），最后是一个圆形帐篷（TiendaRedoNDA）。
　　作为此列表中的最低要求，fuero包括一把剑，一面盾牌，一把矛，一个头盔和一个purpuan，所有这些物品的高成本已经表明，为了刺激它们的收购，fuero为业主提供了可观的财政利益。
　　我们在奎利亚尔的文件中可以找到类似的武器和装备的最低清单。因此，在1256年的皇家宪章中，列出了盾牌，长矛，金属头盔（CapiellodeFierro）。
　　以这种方式穿着的骑士的样子可以通过康塞霍奎利亚尔印章幸存的青铜矩阵之一上的图像来判断（请注意，这几乎不是这不是保存这种物品的唯一例子吗），可追溯到十三世纪下半叶，现在矩阵保存在马德里的国家考古博物馆。
　　反向矩阵描绘了一个骑在奔腾的马上的骑士，被长长的便便移开。他穿着锁子甲，贝壳和圆柱形头盔。他右手拿着椭圆形盾牌，左手拿着长方形徽章。
　　大纲中浮雕的传说是：EstCavalleroesAlfierrazdeCuellarIVasalloDelRey（这位骑士是奎利亚尔的旗手和国王的附庸）。
　　由此可以自信地说，从社区展出的骑士分队大部分是重骑兵分队，装备有昂贵的武器和装备。
　　除了给予骑士武器和装备所有者的财政利益严格与他们所掌握的工具包的完整性成比例外，还有其他间接数据。
　　在笔者看来，证实了这些物品价值高的事实，首先，我们谈论的是严格的立法规定战马和全套武器装备的继承顺序，这是由于希望防止这些武器和装备的分配而产生的骑士继承人之间的物品，这不可避免地导致了整套的肢解。
　　由于其高昂的成本，填补缺失变得极其困难（在大多数情况下，很可能甚至是继承人不可能完成的任务）。结果，王权失去了骑士作为战斗单位。
　　因此，塞普尔韦达的冗长fuero建立了以下顺序。丈夫无权将枪支遗赠给妻子。相反，如果武器的主人是妻子，那么在她死后，一切都会自动传给丈夫，当他死后，传给儿子。