杜甫真的诞生在老龙窝?
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杜春生,家住巩义站街老城村,他是杜甫第39代后裔,他说:"杜甫的曾祖父杜依艺任洛阳巩县令时,从老城东三街回家,巩县老城东门正对着笔架山下的杜甫诞生窑。"
康靖,康店康南村人,河南大学毕业,中学教师,他认为杜甫真正的诞生地在康南村老龙窝。
康靖世居老龙窝,小时经常听人说"杜文贞"名字,一次他读一本小册子,书中说元至正二年 ,元顺帝追赠杜甫为文贞公,后人尊称"杜文贞公",乡亲们把"公"字去掉念成了一个村民名字。
老龙窝康兴旺老人说:"我奶奶临断气前艰难地对我们说,咱东窑是杜文贞的出生地,要一代一代传下去。"
康成立老人也说:"公社化时,兴旺家的院子就是生产队队部,我爷爷是饲养员,一天他指着盛草的窑说,这破窑还是杜文贞出生地,别看不起它。"
这真是百花齐放、百家争鸣啊!
看到这里,各位看官是不是有点惊奇,杜甫诞生在老龙窝可能吗?别急,听我慢慢道来。
首先弄清一个地理知识,元末前的洛河,冲出黑石关,是沿孝义大王沟(孝义桥)、石灰务(石灰务渡)而后东折至神堤后汇入黄河的。
这段南北长10余华里的洛河,在河西岸和邙山脚下形成了洛河三角洲,古称洛西,康店村位居正中,也就是巩县老城的所在地。
就是这个地方,古有"东周故址"(唐时巩县城就设置在东周古城内),近有康百万庄园,那康店巩县城延续了多少年呢?
《明嘉靖三十四年巩县志》载:县治建置始于西汉,至元末毁于兵。
乾隆十年志载:县署建治始于西汉,元至正年间没于水,遂移今址。
可见,元末巩县城被战争摧毁,之后突遭百年不遇的大雨,洛河暴涨,冲毁县城,这次洛河改道,向西移约一公里,巩县城没于洛河水下。
康店巩县城从西汉至元末至少有1500年的历史。原创@书画大冒险
另外还有两个直接佐证。
请看唐岑参写的《寻巩县南李处士别业》:
先生近南郭,茅屋临东川。
桑叶隐村户,芦花映钓船。
有时著书暇,尽日窗中眠。
且喜闾井近,灌田同一泉。
近南郭,说的是李处士的别业在县城南城墙外,临东川,唯有康店巩县城东边的洛河,如果唐时的巩县城在东站镇的"老城",这个老城会临洛河吗?
康店村南的南水沟,有群泉涌出,水泉沟正是杜甫"康水采文"神话故事的发生地,诗的最后两句讲李处士灌田用的正是这一泉水。
再看唐储光羲写的《巩城南河作寄徐三景晖》,其中:
初年雨候迟,巩洛河流小。
摇摇芳草岸,屡见春山晓。
这四句诗把唐朝巩县城的地理方位写的一清二楚,县城南边有洛河的唯有康店,元末前的康店巩县城南和城东皆临洛河。
所谓东站镇的老城,据考证,是明洪武三年(1370年)由县丞张庸创建,民国十七年(1928年)移至站街鳌岭,1964年迁徙孝义,是名副其实的明清县城。
也就是说,杜甫的曾祖父杜依艺在康店巩县城任县令时,站街老城区域可能还是一片荒原。
康靖写了《杜甫诞生老龙窝》学术论文,讲明康店村的杜工部祠、杜甫故里碑,康百万第十四世康应魁之曾长孙康建壁,于清光绪二十三年在康店村张沟口大路南树"唐杜工部故里"碑一通,做了一件功德善事。
《巩县乾隆十年志》载:杜工部祠旧在康店,已倾。
《山川志》载:依邙为东周墟,为唐杜甫宅。
《陵墓志》载:今康店有老龙窝先生生处,而墓又迁于此。
清吕守曾作《杜工部祠》中:邙岭东来势不齐,残碑屹立河之西。两句把康店杜工部祠的位置说的清清楚楚。
吕守曾的爷爷吕兆林,是书法家王铎的女婿,他作《谒杜工部祠》:
邙麓工部祠,
唯有野草存。
断碣横卧路,
鸟雀嗓傍门。
诗中讲述了他拜偈邙山脚下杜工部祠时看到的情景。
清康熙十九年,杜漺及杜甫后裔孙杜嵘、杜渊为康店杜甫墓树《巩县杜少陵先生墓碑记》,杜漺在康家店亲眼目睹了杜甫故里、杜甫祠、杜甫墓,确认杜甫生于康店老龙窝。
《明嘉靖三十四年县志》载:杜工部祠在孝义里,今废。
五代后唐诗人张仁溥专程去老龙窝沟瞻仰杜甫故居拜偈杜工部祠时,写下了《题龙窝沟》:
折花携酒看龙窝,
缕玉长旌俊彦过。
他日各为云外客,
碧纱笼却又如何。
此诗写出了当时杜工部祠曾有的辉煌。
作为学术论证,这些史料已经够了。
最后,我们再看杜甫写的三首诗:
《登后园山脚》
小园背高岗,挽葛上崎崟。
康店邙岭又称崟塬邱,少年杜甫天真活泼,就手挽葛藤向崟塬邱上攀爬。
《解闷十三首》
一辞故园十经秋,
每见秋瓜忆故丘。
杜甫离开故园十年后,看见成熟的瓜果,就想起了崟塬邱上的秋庄稼。
《羌村三首》
忆昔好追凉,故绕池边树。
这个"池"就是康百万庄园下面的盆状大池,后被康百万填平,杜甫围绕池边的树,追逐着树荫乘凉,留下了美好记忆。
康百万庄园和杜甫故居毗邻,都是背依崟塬邱,放到现代的文旅宣传,你觉得合适吗?
杜甫诞生康店老龙窝,作为历史考证,杜甫诞生站街南瑶湾,作为文旅宣传,可否?
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