中国古代这项发明太伟大了，你听说过吗？

　　人才关系着社会的安危、国家的盛衰、民族的兴亡。
　　历史证明，一个时代人才济济，相互精诚协作，社会就稳定，国家民族就蒸蒸日上，如汉唐鼎盛时期，一个时代人才凋零，整日无所事事，社会就混乱，国家民族就萎靡不振，魏晋南北朝时期，一个时代人才缺乏，彼此内耗严重，社会就动荡，国家民族就危在旦夕，如宋明晚期。
　　一个朝代的上升期，也是人才奔涌的时候，如汉朝的武帝和昭宣时期，唐朝的贞观和开元年间。
　　放之四海全球，也是这样，美国如今何以独步天下，归根结底，还是应了那句老话，得人才者，得天下。
　　从尧舜禹开始，我们国家就留下了很多明君访贤的故事，像武丁梦贤、文王访贤，但是都没用形成制度。
　　渐渐的人们发现，可以建立一个人才选拔机制，以辅助国家治理。从周朝开始大家就开始了系统性探索和总结，《周礼》里面对于选拔人才就有详细的记载。
　　但是先秦时期，由于生产力低下，科技和知识的传播范围和工具有限，社会也不需要太高深的管理知识，中上层社会主要依靠世禄世卿制维持。
　　选拔人才主要局限于中下层社会，只要统治者不是太无能，统治就可以延续几百年而不变。
　　随着人口的繁衍，社会事务的增多，这种制度到春秋战国时期就执行不下去了，世袭制产生的统治阶级，荒淫无道、昏聩无能，导致社会矛盾激化，也就产生了弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数的情况。
　　为了解决当时的社会矛盾，各国开始变法，大规模招揽文化、经济、军事、外交等人才，导致了大量人才在华夏大地各国之间自由流动，像前期的孙武、吴起、商鞅、苏秦、张仪、后期的李斯、韩非等人。
　　甚至各国贵族都在大规模招揽人才，像著名的有战国四君子，一时间人才济济，这样一方面为人才展示才能提供了广阔的舞台，推动了优秀人才的产生，另一方面推动了大一统国家形态的出现，促进了社会的大发展、大融合。这种状态一直持续到秦汉时期。
　　汉朝建立之后，刘邦对人才的重要性有着非常清醒和深刻的认识，也留下了用汉三杰而得天下的美谈。
　　经过吕后、文景等数代人的经营，到汉武帝时期，形成了一项规范的察举制，应该说这项制度也不是凭空产生的，他起源于远古的民主评议制度，借鉴周礼的相关内容，通过举荐、征辟，把人才输送到中央，用于维持大一统国家的制度。
　　实践证明，这项制度前期有着旺盛的生命力，两汉时期人才济济，名相名将名臣名士大部分也都是这一制度造就的。
　　像西汉的董仲舒、公孙弘、东方朔、朱买臣、主父偃、司马相如，东汉的杨震、陈蕃都是察举推举出来的，即使东汉末年曹操、孙权也都是通过察举制举荐的。
　　但这一制度前期效果不错。
　　到了后期，地方察举官员和地方豪门相互勾结，人才推荐的途径渐渐被豪门贵族垄断，豪门贵族垄断以后开始安于现状，不学无术，推荐上去的人既道德低下，也没有真才实学，这项制度发挥了400年后，也渐渐失去了他的作用。
　　为了弥补这一制度，所以三国时魏国陈群就发明了九品中正制，这项制度是为了纠正察举制度的不足，安排一个德才兼备的专门人才进行察举。
　　可是到了后来，却和察举制度一样成为了门阀统治的工具，导致底层寒门无法进入上层，整个社会分离、撕裂，整个中国出现400年间南北分治，家国分裂的悲剧，这种影响一直持续到南北朝。
　　到了隋朝时，经过隋文帝和隋炀帝的共同努力，正式采取科举制，又开启了一个新的人才选用机制。
　　比之前代，由于交通的发展，纸张的普及，印刷手段的改进，为广大的学士子学习考试提供了方便，期间经过不断调整，使科举制度持续了1300年之久。
　　从隋唐到宋明清以来，都是人才选拔的主流渠道，科举制度对中国产生了深远的影响，为隋唐以后中国的发展，提供了许多实用性人才。
　　就政治军事方面人才看，出现了如唐代的房玄龄、狄仁杰、张柬之、宋璟、张说、张九龄、郭子仪、裴度，宋代的范仲淹、包拯、寇准、王安石、司马光，明代的刘伯温、于谦、王阳明，张居正、戚继光、海瑞，清代的张英、张廷玉、年羹尧、林则徐、曾国藩、李鸿章等人才。
　　但是科举制度到了后期日益僵化，导致了很多人才被埋没，随着社会的发展，到清朝末期，随着西学东渐，科技革命的来临其考试内容已经不能适应新的社会发展需要，于1905年就走到了尽头。
　　科举制度比之前的察举制更加客观，但是还存在不少弊病，一是考试内容主要是古老的经书，禁锢读书人的思想，二是不能容纳自然科学知识，导致了中国人对自然科学研究不足，三是对个人品德难以考核。四是重文轻武，国家危亡之时，应对不力。
　　所以像黄巢、洪秀全这些科举制度的失败者揭竿而起，自立天地，像徐霞客、唐伯虎、蒲松龄、左宗棠等科技、文化、军事人才因为科举无望而另辟蹊径，才能成就一番事业。
　　正因为思想的禁锢，让中国和世界的距离逐渐拉开了，导致近代以来落后挨打的百年国耻。
　　总而言之，制度属于上层建筑的东西，有什么样的生产力和经济基础，就需要有什么样的制度与此相适应，如果生产力发展了，而制度不及时进行更新，就阻碍了生产力的发展。
　　选人制度也是一样，这些制度在特定的历史条件下产生，造就了大量人才，整合了社会资源，推动了生产力的发展，到了后期这些制度日益僵化，更多的有识有才之士被排除在外，导致思想僵化、人浮于事、社会撕裂，也就造成了社会悲剧，国家悲剧和民族悲剧。
　　这是就需要一种更新的选人制度去选拔切实可用的优秀人才，服务时代、服务社会、服务人民！
　　通过以上回顾，得出几点启示：
　　一是人才须文武双全、德才兼备。
　　不仅要要有才能，有品德，有理论水平、有实践能力，有器识、有才干。
　　二是人才须与时俱进、学以致用。
　　有服务于时代，解决时代问题的真本事，而不是夸夸其谈，像魏晋玄学一样空谈无物、遗误苍生。
　　三是人才须独立思考、思想开阔。
　　元明清三代开科取士，让学子死读程朱理学，寻章摘句，不能明辨是非，唯经典是从的思想，培养出来的人墨守成规，没有独立见解，影响了民族开拓进取的精神。
　　四是做到人尽其才、才尽其用。
　　为各方面人才提供全方位的的舞台，特殊人才特殊对待，多种渠道挖掘、识别和提拔人才。
　　五是正确引导、优化育才环境。
　　从汉朝开始，豪强、门阀、家族、士绅对人才的选拔曾产生过重大影响，积极的时候，维护社会稳定，树立道德标杆，培养优秀人才，消极的时候反其道而行之，作为中央政府要正向引导，发挥地方和集团在人才选育中的积极作用，形成合力。