屈原贾谊，谁的选择更值得我们敬佩？

　　屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国第一位伟大的爱国主义诗人。相信大家都是从屈原投江这一事件了解到他的，现如今在我们的传统节日端午节中，不同的地方还有赛龙舟的习俗，提起赛龙舟，我们就不免会想到汨罗江，进而我们也就会自然地想到屈原了。
　　贾谊，西汉著名的政论家，文学家。在18岁时就因诵读诗书，会写文章而闻名于郡中。在贾谊二十多岁的时候，一年之内就从博士升任到了太中大夫。
　　那么，这两个人有什么相同之处呢？
　　不容置疑的是，屈原和贾谊都是有志之士，也都是很有才华的人，所以二人都被当时在任的帝王所器重。然而，在那个官官相护、污浊的官场中，被器重，太有才华的贤能之士就少不了会被朝中的一些大臣所嫉妒。大臣们为了争宠，贤能之士就会被小人所陷害和诽谤。因此，屈原最终被楚王流放；贾谊最终被汉文帝疏远。
　　所以，屈原和贾谊的相同之处在于二人有着相同的经历，均效忠国家，但又都被小人所害后遭贬谪，一生坎坷。
　　面对官场的污浊与贬谪之苦，屈原和贾谊的选择又如何呢？
　　《九章涉江》中，屈原这样写道：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。如果我的心是端正，正直的，那么即使在偏僻遥远的地方又有什么妨害呢？我不能够改变自己的心志来随从世俗（的污浊），所以将要因为忧国忧民而最终失意。足以见得，屈原为了自己内心的那份正直，那份追求，宁愿去到偏僻辽远的地方也不依从庸俗，他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的，纵使在流放之地那样艰苦的环境下，他也绝不改变自己原先的政治理想，绝不妥协变节，最终选择投江而死。
　　《吊屈原赋》中，贾谊这样写道：瞝九州而相君兮，何必怀此都也？可见，贾谊在怀念屈原的这篇文章中认为，屈原完全可以去别的国家去做官以实现自己的志向，没有必要一直都留在楚国。
　　那么，屈原和贾谊，谁的选择更值得我们敬佩呢？
　　笔者认为，屈原的选择更值得我们敬佩。贾谊与屈原的不同之处在于：贾谊并不赞同屈原以身殉国的行为，他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，去寻找赏识自己的国家，赏识自己的人去实现自己的志向。因此，我们可以看出，相比于屈原来说，贾谊对于世事的选择似乎显得更加豁达，更加彻悟，而屈原对于自身的理想的追求则更加的执着，忧国忧民的意识也显得更加深沉。
　　在志的这个角度来说，贾谊则显得缺少死节之志。而屈原之所以能做到投江而死，正是因为他对于这个国家的深沉的热爱以及自己内心的那份坚定的信念，他相信自己终有一天会名留青史，会被世人所看到。事实证明，他的选择没有错。