她丧偶后出家为尼，曾是志愿军一员，85岁坐缸圆寂，4年后仍不腐

　　在网上，我们常常会听到，所谓道士乱世下山救世，和尚关门避祸。道士盛世归隐深山，和尚出门圈钱，之类的话，崇道贬佛的风头到处蔓延。
　　理性看来，这是有失偏颇的，人有好人坏人，不管佛道里面都有好有坏，怎么能简单定性呢？同样的道理，乱世也有佛门弟子下山救世，仁义师太就是其中之一，在朝鲜战场上顶着头顶炮火硝烟，身为医疗部队的仁义师太迈着＂三寸金莲＂的小脚与队友们，紧急抢救伤员，挽救志愿军战士们的性命。01
　　仁义师太俗名为姜素敏，1911年出生于辽宁沈阳当地的富裕人家，虽然当时清朝快要灭亡了，但是在一些封闭偏远地区地区，仁义师太的父母依旧沿袭过去的封建传统。
　　将年幼的姜素敏的小脚裹成＂三寸金莲＂。同时送素敏读私塾，学琴棋书画，培养成传统社会下的大家闺秀。
　　但打小素敏似乎就与佛结缘，在她家附近有一些寺庙，以至于她经常会接触到和尚诵经，当时的年景不好过，她也经常跟家里人给寺庙送些香火钱，取些粮食接济庙里。因为这个缘故，许多佛教经典，例如《心经》、《大悲咒》她耳熟能详，对佛学有了一定造诣。
　　那个时候战争的频繁，许多人流离失所，很多时候染上了疾病，不能救治，只能在痛苦中死去。
　　佛门宣扬的慈悲救世的理念也在潜移默化地影响着她，让她有救治世人的想法，凭借着富裕的家庭，她常常帮助一些难民，但是面对生病的患者，让她无能为力，使得在她萌发了通过医术来挽救患者的生命的想法。
　　十七、八岁时她开始潜心学医，没过多久，她在中医学针灸方面就有了长足的进步，学成之后，她经常用医术来帮助别人。
　　因为常常听寺庙里的和尚念经和自身对佛学的参悟，她很早就有了皈依佛门的想法，但父母为了打消她这个念头，将她嫁至吉林通化市一户人家。然而，或许是天意使然，没过几年，她的丈夫就死了，没有其他人的阻碍，她遵循心中的指示，真正皈依佛门。02
　　1940年秋天她到山西五台山出家，在显通寺这个地方为尼，当时住持为她取法号：仁义。在出家后仁义师太一边潜心修持，种地养活自己，一边用自己的医术帮助别人。
　　后来，她感到自己医术欠缺，1942年，她又加入沈阳中医学院深造，苦心钻研医学四年，大大提高了她的医学水平。
　　1950年朝鲜战争爆发，美国人的战火燃烧到鸭绿江，离东北很近，在东北吉林出生的仁义师太决心保卫国家，于是报名参加了中国人民志愿军，作为一名医务兵随军进入朝鲜。
　　在战争过程中，后方的医务人员必须经常跟随大部队行动，在战争激烈的时候，还必须快速地抬着担架，拉起医务人员紧急救治，很多时候，一般人都累得难以忍受，更别说裹成＂三寸金莲＂的仁义师太，但在朝鲜的这三年里，为了救助伤员，她跟着过草地穿碎石，踩着冰雪顶着炮火，没有一丝退缩。
　　她用自己多年潜心学习的针灸等中医疗法救助了许多受伤的战士和患难的百姓，可谓是救人无数的活菩萨。
　　1953年朝鲜战争结束后，她回到家乡，被安排在吉林通化的医院工作，救治病人。1976年，65岁的她退休的她，没有停下治病救人的步伐，她在通化市建立了自己的小诊所，坚持继续用医术帮助别人。03
　　1982年仁义师太佛法修持越加精深，随着自己年龄越大，尘缘了却，决定在剩下的岁月里回归佛门，这年她再赴五台山，在塔院寺受具足大戒，用一年的时间重修了南山寺。
　　后来，1983年仁义师太朝礼九华山，先后住甘露寺、菩提阁等庙最后住通慧禅林，九华山是佛教四大名山之一，相传为地藏菩萨应化的道场。当时九华山因为战争的缘故，许多地方只剩下残垣断壁，不复当初盛景，仁义师太不忍曾经的圣地这样凋零下去，决心发下宏愿，所有修复寺宇。
　　此后，年过七旬的仁义师太变卖家产，同时不顾年高，四处行医治病筹资金。在接下来的几年里，仁义师太终于重建九华山，使其更胜往昔。
　　仁义师太没有停下脚步，继续行走，一路修庙，一路行善，从邯郸到石家庄，再到五台，你都能看到一个慈悲老人弘法行医的场面。
　　1995年，85岁的仁义师太感到大限将至，从五台山返回九华山，这一年师太圆寂于此地。1999年其弟子打开存放仁义师太肉身的的坐缸，见师太端坐其中，一生行仁义的她已化为真佛。