宋朝的女子相扑，风靡一时的竞技节目，到底有多受欢迎

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　　引言：
　　女子参与到体育竞技项目当中，在今天是非常常见的一种现象。可是在古代男尊女卑的社会氛围当中，整个社会的伦理道德标准不允许女性过多地参与到公众活动中。
　　女性就应该被束缚于家庭，不得自由选择自己的生活方式。直到唐朝社会开化，文明发展，女性的社会地位才有了显著的提高。
　　可即便如此，男尊女卑的现象依旧是社会发展的主流。在男女平权尚未完全实现的宋朝社会，女性运动却出现了一个突破性的发展，那就是女子相扑出现了。
　　相扑这门运动讲究的是身体对抗，而且整个运动过程从场面上来看是相当血腥和暴力的。
　　这样一个与封建社会对女子的要求并不符合的运动，是怎么在女性阶层当中流传开来的呢？上层统治者对于这类运动又保持着怎样的态度？经济发展，民风开放
　　提到宋朝社会的男女社会地位发展问题，我们不得不从宋朝之前的唐朝开始说起。
　　唐朝代表着中国封建社会发展的顶峰阶段，这一时期，不管是政治还是经济，不管是文化还是社会思想，都迎来了稳定和繁荣。
　　上层阶级的思想意识形态，引领着整个社会的进步和创新。社会范围内，积极和正能量的思想也在被广泛地传播着。
　　由于唐朝统治阶层大多带着鲜卑族的血统，所以男女平等的少数民族文化也在深深地影响着唐朝社会的发展。
　　唐朝女性也像少数民族女性一样，逐渐摆脱社会对于自己的种种限制和束缚，为个人发展争取更多的空间。
　　女性也能够参与各种社会劳动，甚至能够直接进入到商品经济交易环节当中。到了武则天的统治时代，女性甚至能够进入官僚体系。
　　朝廷当中专门开设的女官制度，也是这一时期社会进步的一个典型表现。
　　古代社会的男尊女卑思想，除了有封建礼教的压迫之外，有很大一部分因为男女之间社会价值创造的不同而决定的。
　　当女性也能够和男性一样创造平等的社会价值时，当女性也能如同男性一般进入到政治生活当中时，女性的社会地位自然而然会有所提升。
　　后来到了唐朝末期，这一社会进步的现象又有所倒退。不过相比起唐朝以前的几个封建朝代来说，历史至少没有开倒车。
　　宋朝建立统治以后，唐朝遗留下来的种种社会风气，也在整体社会范围内得到了传播。而且随着商品经济的发展和社会政治的进一步稳定，各种各样的休闲活动也丰富了女性的业余生活。
　　这一时期的女性同样不会被束缚在家庭当中，她们能够参与的社会生活的种类，也随着时代的发展越来越多。
　　女子相扑，就是在这一时期发展起来的。
　　相扑是一种带着强烈的身体对抗性的运动，现在这项运动常常被认为是日本的代表。但实际上，在中国古代的发展历程当中，相扑早就已经存在着。
　　一开始参与相扑运动的大多都是男性，因为男性在生理和体力上比女性具备天然的优势，所以男性之间的对抗往往也会更加具有观赏性。
　　男性的强壮，本身也符合社会审美对于这一群体的要求。
　　而在宋朝之前，从未有人想过女性也会加入到相扑当中。因为社会审美对于女性的标准是柔软小巧，只有这样的女性才是容易被掌控的。
　　社会标准并不需要女性太过强大，否则当女性具备与男性同等的价值行为时，男性就会在社会上失去优势。
　　更何况，相扑运动的参与者，他们穿的衣服也是不符合社会对于女性的要求的。
　　当时的社会标准对于女性的身体十分看重，人们不允许女性穿着暴露身体部位的衣服，更不允许女性自由地向外界展示自己的身体美。
　　所以女性穿上相扑服，对一部分观念传统的人来说就是违背祖宗礼法。因此，当宋朝社会上第一次出现女子相扑运动时，这一运动受到了大多数人的抨击和指责。
　　不过传统而守旧的思想观念，还是无法抵过时代发展的潮流。当社会进步到这一阶段时，女性所受到的限制自然而然会减少，她们又为何不能自由选择体育竞技项目呢？
　　而且，民间各种休闲娱乐场所的增加，也为女子相扑的广泛流传创造了条件。
　　这里说的休闲娱乐场所，指的就是宋朝社会独有的勾栏瓦舍。勾栏瓦舍是民间的娱乐场所，多种多样的休闲活动和娱乐形式都会在这里轮番上演。
　　有人会耍杂技，有人会上台表演说学逗唱，有人会说书和讲话本，人们总是能够在不同的活动中寻找到更多的乐趣。
　　而女子相扑，也成为了勾栏瓦舍当中一个颇有影响力的娱乐活动。
　　两位体格高大的女子穿上相扑服，在正式开始竞技之前，对对方鞠躬行礼，而后便大喊一声，摆出架势，准备进攻。
　　随着裁判的一声号令，两位参与者便开始了对对方的攻击。她们的动作是极其富有力量的，而且某些细节也具备着技巧性，看起来赏心悦目，其精彩程度并不亚于男性相扑运动。
　　人们在观赏当中逐渐意识到，原来女性也可以在社会生活中展现出强壮美和力量美。原来社会从前对于女性的审美标准实在是太过严苛，也太过于单调。
　　在不同的场合中，不同类型的女性完全可以呈现出多样的魅力。
　　能够允许女子以相扑运动员的身份参与到社会生活中，这也体现了宋朝生活中对于女性束缚的降低。
　　只有在一个社会相对发达的状态当中，那些被视为社会弱势群体的人们才能拥有更多的自由。因此女子相扑运动的发展，实际上也代表了宋朝社会发展到达了一个新的阶段。
　　上层建筑是经济基础的有力体现，只有经济基础搭建得更加牢固，上层建筑才能呈现出更加精彩的状态。统治阶级，大力支持
　　宋朝的女子相扑运动之所以能够在社会上广泛流行，这与统治阶级的支持也有很大的关系。
　　根据历史记载，嘉祐年间，宋仁宗就带着自己的妃子去亲自观赏过一场女子相扑表演。
　　那天是上元节，民间家家户户非常热闹地准备着节日，各种娱乐场所中也是观众多多，表演多种多样。
　　皇帝平时久居深宫，正好碰上如此佳节，便带着自己的妃子一同前去观赏表演和活动。而那天，正是宋仁宗第一次见到女子相扑表演。
　　其实当天宋仁宗原本感觉特别无聊，前面表演的那些活动，他平时也见识过许多次。一些颇具深意或者更为精彩的表演，对于他这样一位见多识广的皇帝来说，才是更具有吸引力的。
　　而女子相扑，正好具备这样的特征。在此之前，宋仁宗从未想到过女子竟然也可以进行如此高强度的对抗性表演。他原以为，相扑运动是男子的专利。
　　台上的两位女性穿着相扑服，在表演当中展现出了所有的竞技魅力，也让大家看到了宋朝女性的力量很美。宋仁宗深受震撼，看得目不转睛。
　　他不仅自己完全被吸引了过去，还没忘记叫上自己的妃子一同观看。那些被禁锢在深宫当中的妃子，哪里见到过这等场面？她们有时尖叫连连，有时又赞不绝口，实在是大开眼界。
　　身为统治者，宋仁宗看到了女子相扑这项运动或者表演的魅力，也看到了宋朝女性独特的社会力量感。他认为，这样一项别出心裁又颇具新意的运动，是值得在全社会被推广的。
　　他去观赏女子相扑这件事，也被史书如实地记录了下来。他对于女子相扑的欣赏，更是在言语之中表露无遗。
　　不过，宋仁宗却受到了一位文官的批评，此人正是司马光。
　　司马光当时负责为皇帝记录起居注，所以皇帝一天中做的所有事情和所见所闻都会被他知晓。当他知道皇帝带着自己的妃子去观看女子相扑时，简直被气得吹胡子瞪眼。
　　在思想较为传统和保守的司马光看来，女子坦胸露乳，在公众面前表演身体对抗运动，本就是一件伤风败俗的事情。他对于女子的要求，正好与封建社会的落后要求不谋而合。
　　而且他认为，宋仁宗作为江山的主人，本应该对这种行为加以抵制才是。可皇帝不但不抵制，反而还乐在其中，甚至还带着自己后宫中的妃子一起去观赏，实在是有违祖宗礼法。
　　因为这件事，他还在面对面交谈时，公然顶撞过皇帝。不过，皇帝虽然不能直接杀掉一位文官，但也可以不把他的话放在眼里。
　　而司马光身上所代表的，正是男权社会对于女性的压迫与束缚。社会上从没有任何一件事是男人可以做，但是女人不能做的。而偏偏封建礼教规定了太多女子不可去做的事情，限制了女子的人身自由。
　　宋朝时期发展起来的女性相扑，从某种程度上来说，反而代表了女性的自我解放。运动精神，不分男女
　　宋朝是一个社会文化辉煌的时代，女性的诸多不同层面的魅力在这一阶段被展示在了公众面前。可惜到了元明清，女性的地位又有所回落。饱受束缚和压迫的女性，又成为了封建礼教的牺牲品。
　　不过今天，我们却看到了更多的希望。在奥林匹克赛场上，在大大小小的运动会上，我们都可以看到女性运动员们矫健的身影。
　　今天的相扑运动赛场，女性可以正大光明地登上去，也可以正大光明地为自己争取更多的荣誉。从没有一项运动是限制女性参加的，也绝不会有必须限制女性参加的运动。
　　男女平权的思想，说起来简单，但是认真实践起来，却深入到了社会生活的方方面面。不管是在受教育的权利上，还是在平等参与职场生活的情况中，又或者是在体育运动的参加机会上，女性都应当享有与男性同等的权益。
　　今天的国际赛场上所宣扬的体育精神，本就是不分男女的。不管是男性运动员还是女性运动员，大家都在竞技赛场上展现出了全部的魅力，也让观众看到了竞技体育的魅力。
　　女性虽然生理上不如男性有优势，可女性的其他方面的优势却更应该被社会所看到。宋朝时期的女性相扑运动就是一次进步，今天的女性竞技体育项目增多，则更是莫大的突破。
　　结语：
　　以前谈到相扑这项运动，不少人或许会认为这是男性的专利。而一想到女性运动员，许多带着刻板印象的人甚至会对其冠以膀大腰圆之类的负面性评价。
　　事实上，早在中国古代，人们就已经拥有更加开放的眼光，也能够坦然去接受女性相扑运动的出现。
　　这种社会现象，为人们争取男女平权提供了更多的依据。
　　参考资料
　　1。《东京梦华录》
　　2。《东方女性主义》