不结婚可以生子？涉及到这些问题，必须要弄清楚！

　　原创2023020111：26陈凯博士
　　《四川省生育登记服务管理办法》修订日前上了热搜，一个万众瞩目的焦点就是：取消了对登记对象是否结婚的限制条件。
　　广大网友议论纷纷：这是不是说明，不结婚也可以生子了？
　　不结婚也可以生子，以下这些问题您必须得了解：
　　一、不结婚可以生子，是不是鼓励未婚生子？
　　取消是否结婚的限制，其实是为了给生育解绑，并且可以保护孩子。
　　大家也都知道，我国从今年开始，人口进入负增长阶段，这是我国社会发展的巨大挑战。简化手续，取消限制，这些措施无非是降低生育的门槛，是为了鼓励生育，为生育解绑。
　　另一方面是为了更好地保护儿童的利益，因为无论孩子是否婚生子女，都是无辜的。现实中确实有不少少女在意外怀孕以后，因为在合法生育手续面前手足无措而选择了堕胎。还有不少女子在意外怀孕生下子女后，因为没有办理合法手续而让孩子成为了黑户。取消限制是为了减少这些悲剧的发生。
　　绝对不是鼓励未婚生子。
　　二、不结婚可以生子，哪些人会受益？
　　1。独立女性、富婆和离异女
　　很多独立女性，由于经济独立，不依附于男人，不想将就自己，或者离婚后没有遇到心仪的对象，或者一些财富比较多的女士，很可能短时间内无法进入婚姻，但生育期又比较短，担心自己将来无法生育子女，很可能选择不结婚生子。
　　2。性少数群体、GLBT
　　我国不承认同性结婚，因此一些性少数群体无法合法组建家庭，也可能通过试管受精的方式未婚生子。
　　3。意外受孕单身人士
　　单身人士由于保护措施不到位，导致怀孕以后，选择保留孩子。
　　三、不结婚可以生子，会带来什么问题？
　　1。伦理问题
　　单亲妈妈抚养子女，不得不面对子女的疑问：别人都有爸爸，我的爸爸是谁？即使认了自己的父亲，也可能面对同父异母的子女时的尴尬，甚至在家族中面临相关亲属关系的混乱。因此引起的家庭伦理问题必须引起重视。我国古代法律中也有对非婚生子女的歧视性的规定。清末颁行的《大清现行刑律》规定奸生子、婢生子不得继承宗祧。
　　而如果子女无法确认父亲身份，或者父亲身份不清晰的情况下，日后子女婚恋时，也可能存在近亲结婚或近亲性行为的风险。
　　2。社会交往问题
　　我国的第一部法律《婚姻法》就明确指出：非婚生子女享受与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害或歧视。《民法典》第一千零七十一条明确规定：非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视。但是我国几千年的封建文化传统中有歧视非婚生子女的现象，这种观念很难一下子就消失了。取消限制后非婚生子女可能增加，社会对非婚生子女的接纳程度是否会发生变化？非婚生子女与社会进行接触和交往的过程中，如何应对社会的眼光和反馈，需要单亲妈妈们提前引导，为孩子建立心理预期。当然我们的社会也应当更加包容。
　　3。遗产传承问题
　　根据《民法典》的规定，非婚生子女与婚生子女享有同等继承权。在非婚生子女增多的情况下，随之而来的，也是遗产继承关系的复杂化。就像电视剧里演的那样，也许在父亲去世若干年后，冒出来数名非婚生子女前来继承遗产。也许单亲妈妈在临终前告诉孩子你是某富豪的非婚生子女。
　　但是，从继承权的角度说，我国法律明确规定，遗嘱继承优先于法定继承，想把遗产分给婚生子女和非婚生子女，或是其他什么人，必须立遗嘱，否则可能导致家族内斗或者财富外流。
　　4。社会保障问题
　　在我国，家庭仍然是养老的主要力量，特别是老年人到了晚年，夫妻之间互相的生活照顾和精神慰藉显得尤其重要，在子女成年后，单亲妈妈如何面对自己的养老问题、失能护理问题，问题可能显得更加尖锐。我们应当考虑研究应对的方法。《民法典》建立了意定监护制度，允许在身体健康时，委托自己信任的人，在自己失能时对自己的人身和财产安全进行保护和管理。
　　四、允许未婚生子反映了什么趋势？
　　1。两性关系不一定是家庭关系的核心
　　从传统上讲，没有两性关系是无法建立家庭的。但允许未婚生子措施的出台将更加快速地解构传统的家庭结构。家庭是社会的细胞，家庭的和谐发展关系到社会的稳定、和谐与发展，因此，我们必须研究应对这种变化带来的挑战。
　　2。经济发展一定会带来个人精神追求的变化
　　未婚生子也反映了精神追求的变化，这是经济发展带来的观念变化，值得观察和研究。
　　3。女性更加掌握生育主导权
　　在几千年的封建传统中，女性在两性关系中的地位是非常低的。即使在现代社会中，仍然大量存在各种歧视女性的思想观念。根据我国《妇女权益保障法》的规定，女性有权决定是否生育子女，对生育权有主导地位。但在以两性关系为基础构建的家庭中，女性的生育主导权受到来自各方面的限制。允许未婚生子，也就是说女性可以自己决定生还是不生，不需要其他人的干涉，这将让女性真正地完全主导生育权。
　　五、我们应当做些什么？
　　需要增强法治观念，提前立好遗嘱，做好意定监护，对家庭财产和家庭关系进行有效的保护。在社会治理层面，应当加强社会保障和相关的服务供给。同时在精神文明方面，应当进行宣传和有效的引导，以适应家庭转型和社会关系变化带来的问题。