这一次，或许该领会了

　　如果我没见过你，那也没有关系，如果我们偶然见过，那么谢谢你，祝愿每一个陌生的你，一切安好。
　　最近我想起了一个很奇怪的事情，苏格拉底和孔子活在同一时代，一个在欧洲，一个在亚洲，在两片日月不和的土地上，一切看似合情合理，却又有些莫名的怪哉，他们的传播思想高度一致。
　　即，人是由肉体和灵魂组成，灵魂独立于肉体所存在，肉体是灵魂在世间的通行证，苏格拉底认为自己的肉体是肮脏的，以至于他宁愿被赐死让灵魂出窍也不愿意顶着这个肮脏的人皮面具对世俗做口舌之争。
　　很多解不开的迷倒凭借这些缘由有了合理的说法，盘古开天辟地，天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地，天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高，这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒下来了。
　　盘古倒下后，他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和云，他发出的声音，化作了隆隆的雷声，他的双眼变成了太阳和月亮，他的四肢，变成了大地上的东，西，南，北四极，他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。
　　我可以接受盘古的肉体成了周身的万物，但如果寻着孔子的思想，他的灵魂又去了哪里，神话里说盘古的最后一口灵气留在人间孕育出了女娲，那么很自然的可以把女娲看成盘古灵魂的代言词，女娲一定是个不成型的存在，他只是游离于天地间的高尚灵魂，一个不成文的口头神话。
　　女娲最美好的传说就是造出了人类，她用河底的软泥按照自己的形和貌来捏泥人，然后吹了一口仙气，泥人就都动了起来。是否从那个时候开始，人类就有了思考的能力，如果真是那样，那我觉得这口仙气必定另有玄机，女娲造人后，她又去了哪里，在我们的记忆里，貌似已经没有任何关于她的后来传说。
　　真正的情况其实是女娲哪里也没去，女娲幻化成了我们每一个自己，她吹出的每一口仙气，都是盘古留下来的灵魂，注入这冰冷的泥人体内，才支撑了它的一举一动，也就是说，我们作为盘古的后人，其实并不是后来之人，而是继承了他灵魂的真真实实的神人。
　　如此说来，这具躯体当然肮脏，淤泥堆积起来，河水融合起来，只是我们还有一丝丝高尚藏在体内，它势必和肮脏斗争到底。
　　人之初，性本善，出生之时，我们可以感觉到灵魂与身体不分你我，所以我们可以活的无忧无虑，以至于现在想来，都记不起任何孩提时期抓耳挠腮的愁苦。
　　只是到了后来，我们开始被一个大染缸吸引了，每个人都纵深跳跃进去，在灯红酒绿的毒药里乐此不疲，慢慢的，一切不适应有了迹象，你开始了愁苦，开始了迷茫，开始了怀疑自己的念头，等高尚和肮脏到了对立的极点，就会有人在不适合的年龄化身为土。
　　也罢，脏总该归于脏，本就是泥身，自然化作泥土，这样的痛苦脱离，大家应该是看了不少，最起码癌症就能让人长了很多见识
　　灵魂终究会抛弃身体，但是在恰当的时候那是一种自然分离，就像秋天的果实，在成熟后从枝头落下，不会拉扯着一丁点枝丫。
　　所以寺庙有了修行者，你应该知道他们每天都在做什么，所谓的修行，不过是在续命，别让自己随了红尘滚滚向前。
　　地面多脏啊，站着走不好吗，可别忘了，你的内心本质上是个的的确确的神，一个神的修养也应该早日提上议程。