涨知识，传说中三皇五帝里的三皇不止三位，你知道吗？

　　在中国较早的古史传说中，三皇五帝广为流传。直到秦汉时期才把三皇五帝之说载入史册。皇的原义本是大和美之说，不作名词用。战国末，因上帝的帝字被作为人主的称呼，遂用皇字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇，《史记秦始皇本纪》中的天皇、地皇、泰皇，《史记补三皇本纪》：天皇、地皇、人皇（现为最常见的三皇说法）。
　　天皇、地皇、人皇
　　其实三皇还有初天皇、初地皇、初人皇，中天皇、中地皇、中人皇，后天皇、后地皇、后人皇，合称为九皇。
　　初天皇、初地皇、初人皇：由于年代太过久远，书传记载非常有限，姓名何谓，治国何如皆不可考，唯有三皇之号久而不失。《路史初三皇纪》中有：初天皇，初人皇，初地皇。事有不可尽究，物有不可臆言。
　　中天皇：史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，起于天灵山。其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。
　　中地皇：中天皇世代传世数万年之后是中地皇君。史书说中地皇起于熊耳山（在今河南宜阳西），兄弟十一人。其中长兄曰地铿，据记载，地皇十一人乃后土夫人所生，以地为姓。兄弟十一人分治十一方，中央为中国。这个时期最大的贡献是定三辰。亦即日辰、月辰、星辰。之前天上虽有日月星但并无名称，由于发光，统称为光。日叫大光，月叫小光，星叫细光。后世统称三光。地皇时期，给三光正式命名为日、月、星，并把日照时间命名为昼，把月照时间命名为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。这就是最早的历法。地铿以日照为昼，月照为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。（语出《历代神仙通鉴》）
　　中人皇：中地皇世代传世数万年后是中人皇君。中人皇氏出于刑马山，姓恺名胡洮，兄弟九人，又称泰皇。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。语出《淮南子地形训》）今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。中人皇传世一百五十六世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。人皇百五十六代合四万五千六百年。（语出《三五历纪》）
　　后天皇：中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。
　　燧人氏
　　燧人氏：旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为火祖。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。
　　后人皇：燧人氏之后，又历经几世。有伏羲、女娲氏，有圣德，代天皇氏而立天下，为人皇。太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。（语出唐司马贞《史记三皇本纪补纪》）
　　伏羲女蜗
　　伏羲氏：又号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上（今山东省汶上县），后迁都于宛丘（今河南淮阳），前4354前4239年在位。伏羲画八卦并延伸出算筹、文字、图画之始，易道学之始，是一切中华文明的总源头。
　　女娲氏：又号娲皇氏，前4239前4109年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。女娲补五日的事迹被传颂为女娲炼五色石补五天，亦即女娲补天的故事。伏羲与女娲夫妻为华夏人乃至人类文明开创了无限无垠之功绩，被尊称为人类始祖，共同尊为人皇。伏羲女娲之后，又有十五氏延续伏羲称号。女娲大庭柏皇中央栗陆骊连赫胥尊卢浑混昊英有巢朱襄葛天阴康无怀。凡十五世皆袭疱牺之号。（语出《帝王世纪》）
　　后地皇：无怀氏之后，赤帝魁隗氏兴起，魁隗氏传世几百年后，神农氏兴起，魁隗氏是神农氏先祖。神农氏就是后地皇。后地皇神农氏的功绩在于，亲尝百草，发明医药学，教人种植，发明农业。
　　其实三皇还有不同说法：
　　伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
　　伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
　　伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；