历史上的今天25

　　①司马懿发动政变控制洛阳
　　249年2月5日
　　魏帝曹芳和大将军曹爽、中领军曹羲等至高平陵(今河南洛阳东南大石山)去祭扫魏明帝曹睿的陵墓，史称＂高平陵事件，高平陵之变，高平陵政变＂。
　　249年2月5日(魏正始十年正月初六日，司马懿以皇太后的名义下令紧闭洛阳所有城门，占据武器库，退兵治水浮桥；命司徒高柔假节行大将军事，占领了曹爽的兵营；大件王观执行中领军事，占据了曹懿的兵营。
　　半天时间，司马懿便控制了洛阳。司马懿政变后，派人送奏章给曾芳，揭露曹爽兄弟的罪恶，要求罢免曾爽等人的兵权。司农桓范劝曹爽兄弟带着魏帝留芳先去许昌，发四方兵进攻洛阳。曹爽兄弟则默然不语，突然曾爽拔刀於地，说：＂我亦不失作富家璃!＂於是，就带着曹芳等人一起回宫。
　　不久，司马懿又以曾爽、何晏、邓飏、丁谧、毕轨与李胜等阴谋反叛的罪名将他们斩首，并夷三族。
　　②顺治帝爱新觉罗•福临逝世
　　1661年2月5日
　　清爱新觉罗皇太极太宗文皇帝的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时（公历3月15日晚七点至九点）生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。 崇德八年（1643年）正月三十日（公历10月8日）承袭父位，时年六岁，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。1644年改元顺治。九月自盛京迁都北京，十月初一日即皇帝位于武英殿。福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝，清朝第三位皇帝，十四岁（1651年）亲政。
　　第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
　　另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的福临去当了和尚，而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。
　　最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。支持此论者认为，由于兹事体大，且为清廷当局谓为国耻，故秘而不宣，并在康熙续任后，处死郑成功父郑芝龙全家，康熙因而终生不忘攻台报仇，并将顺治死因隐而不宣。
　　政治上的失意，使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往，他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰。顺治帝在位不足18年。卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖。骨灰葬河北遵化清东陵＂孝陵＂。
　　③经济大师俞樾逝世
　　1907年2月5日
　　俞樾，1821年生，浙江德清人，道光进士。以＂花落春仍在，天时尚艳阳＂一诗博得阅卷官曾国藩的击节赞赏。其后，他便以＂春在堂＂为其诗文集总名。俞樾曾任翰林院编修，河南学政等职。他学识渊博，撰述众多，其中《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，成为乾嘉学派后期的代表著作。
　　俞樾还非常重视小说、戏曲对教化的作用，曾将石玉昆的《三侠五义》改编为《七侠五义》，颇受世人欢迎，得与原书并行。章太炎在学术思想上深受俞樾的影响。
　　④中国现代文学家何其芳诞辰
　　1912年2月5日
　　何其芳，原名何永芳，出生于原四川万县（现重庆万州）一个守旧的大家庭。现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所（现中国社会科学院文学所）所长，哲学社会科学部委员。1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。他早期的作品有：《汉园集》《夜歌》《预言》《夜歌和白天的歌》，等，深受读者喜爱。也写过《秋天》，现已入选中学课本。《我为少男少女们歌唱》被列入中学七下课本。
　　1938年，到延安鲁迅艺术学院任教，同年加入中国共产党，为革命文艺作了大量拓荒工作。建国后，历任一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表，中国文联历届委员，中国作家协会书记处书记，中国社会科学院哲学社会科学部学部委员、文学研究所所长，《文学评论》主编。是一位贯穿20世纪中叶的大时代、大变革中成就斐然的诗人。
　　何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。
　　何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。
　　抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。
　　新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。
　　诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时＂成天梦着一些美丽的温柔的东西＂，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。
　　何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称＂我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地＂，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。
　　真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。
　　六卷本《何其芳文集》（人民文学出版社）收录了何其芳的大部分创作和论著。