玄奘晚年被弟子质疑，跌入水坑数天后去世，留下二字遗言鼓励后人

　　历史开讲
　　《西游记》中的唐僧，在经历九九八十一难之后，终于修成了正果成为了旃檀功德佛，可谓功德圆满。
　　但是很少有人知道，唐僧的原型玄奘大师，他的一生却并不似唐僧那般圆满。
　　玄奘在历经千辛万苦取得真经之后，晚年生活得却十分艰难，就连他的弟子们都开始产生质疑，最后在一次跌入水坑数天之后去世。
　　在玄奘临终之前，在弟子面前留下了两字遗言，至今仍然在鼓励着人们。玄奘一生究竟经历了什么？又留下了什么遗言呢？
　　玄奘西行
　　玄奘的出身同小说西游记中的唐僧有些类似，同样是被人遗弃，不过玄奘的家世远要比唐僧要显赫。
　　玄奘的父亲是高中状元的陈光蕊，母亲是当朝宰相的女儿殷温娇，夫妇二人在一次外出途中遭遇劫匪，母亲委曲求全生下了孩子，把孩子装在了木桶里顺流而下。
　　这些情景，在西游记中也有所表现，玄奘的小名也的确叫江流儿。
　　年幼的玄奘被金山寺的长老收养，耳濡目染，对佛法十分迷恋，并且也表现出了极其高的天赋。到了十三岁的时候，他正式剃度出家，皈依佛门。
　　玄奘从小在寺庙中长大，心中没有对世俗欲望的眷恋，所以佛学的修养进步很快，没有多久便不满足寺庙里能够学到的佛法。
　　玄奘
　　为了寻求更加高深的佛法，十几岁的玄奘的心里，产生了一个让人疯狂的决定：去佛祖故乡，求取真经。
　　唐朝时期，虽然佛教已经传入我国很长一段时间，但是当时所用的经书大多为魏晋时期流传过来的少量经书，流传到唐朝时期已经有一部分在流传的过程中已经失真。
　　打定了主意之后，玄奘便开始了自己的行动，虽然经过多次被国门守卫阻挡回来，但他还是趁着一次灾民进城的机会混了出去。玄奘一路上并没有几个徒弟保驾护航，只有一匹白马，还有一身的行囊。
　　玄奘从唐朝出行，一路经过秦州、凉州、高昌国、屈支国，走过雪山、沙漠，用了四年的时间，他用双脚丈量自己与佛陀之间的距离，最终到达佛教的圣地烂陀寺。
　　玄奘
　　烂陀寺中浩瀚山海般的经书让玄奘沉浸在佛的世界里，也发现了自己曾经读过的那些佛经其实已经都与这里的佛经相距甚远。
　　在烂陀寺，玄奘在戒贤法师的指点下，佛法突飞猛进。
　　根据戒贤法师对他讲，佛经上就记载着玄奘会来这里学习佛典，会帮助弥勒佛弘扬法门。具体是真是假无人知晓，玄奘从那里学到了许多的佛教经典，倒是真的。
　　玄奘回到大唐的时候，已经是四十三岁了，他把自己最好的年华，都用在了学习佛法和行路上。
　　玄奘东归
　　此时的玄奘，已经不是当初默默无闻的小和尚了，当他从烂陀寺学成之时，已经在印度地区颇有声名，印度的国王戒日王还专为玄奘举办了一场佛门无遮大会。
　　在那场大会上，来自各地的五千多名小乘佛教的著名学者僧人，与玄奘进行佛法辩论，但是却没有人能够驳倒玄奘。玄奘因此获得了印度国王授予的大乘天称号。
　　如今，玄奘满载着经书和荣誉归来，他已经成为了整个大唐的骄傲。
　　与偷偷摸摸地出走时相比，玄奘回归时的迎接场面要隆重得多，不仅百姓们夹道相迎，而且皇帝李世民也在等候着他，还封他为御弟，也就是和他成为结拜兄弟。
　　李世民
　　李世民对他这样重视，并不是对他有什么个人情感，而是他带回来的那些经书。
　　李世民把玄奘供为上宾，让他住进皇宫里以方便随时和他研究佛法。
　　玄奘在皇宫中把他带回来的150粒佛舍利、7尊佛像、657部经书，让大唐的佛教如获至宝，全国的僧人们从四面八方赶来瞻仰舍利、佛像，摆渡经书。
　　李世民在与玄奘研讨佛法的同时，更感兴趣的是玄奘这一路的所见所闻、沿途各国的风土人情。
　　当时的李世民，正准备出征高丽，他急于了解周边国家的情况，其实更多的是要准备增加大唐的版图范围。玄奘虽然并不谙世事，但是却对大唐君主开疆拓土的丰功伟绩有所耳闻。
　　李世民
　　玄奘并不希望因为自己的介绍，给那些国家带来无妄之灾，所以他并没有透露太多相关情况。李世民也研究佛法，他能够理解玄奘的顾忌，既然不想多说那些事情，那么就给朝廷当官吧。
　　玄奘再次拒绝了李世民的邀请。因为入世就已经与他的信仰相左，进朝廷当官就更加不行。
　　玄奘没有同意李世民的当官要求，李世民也作为回报，没有同意玄奘到少林寺翻译佛经。
　　李世民毕竟是从勾心斗角的政权争斗中走出来的一国之君，他还是给玄奘找了一个台阶，让他到长安城内的弘福寺住下，并且在那里进行翻译佛经。这样离皇宫不算远，也方便李世民继续找他谈佛法。
　　玄奘只得听从李世民的安排，到弘福寺住下。李世民为表达自己对佛的尊敬，给玄奘赠送了大量的金银。玄奘并没有把金银他用，而是广邀佛门名士，一同进行佛经的翻译工作。
　　李世民
　　为了减少李世民对自己的猜疑，玄奘请李世民向寺庙派出侍卫，名为守卫安全，实际是主动向李世民示弱，表示他已经没有别的想法，只求能一心在这里译经。
　　在这一段时间，应李世民的请求，玄奘本人口述，他的弟子辩机抄录，写出了著名的《大唐西域记》。在书中对玄奘一路经过的二百多个国家的风土人情、宗教信仰，以及音乐科技等不同层面、不同角度的西域风光进行了详尽地描述。
　　李世民在拿到这本书之后的第三年，便因病去世，他并没有来得及用这部书里的内容去征服周边国家，也没有在玄奘翻译的佛经中得到永生之法。
　　李世民用极其华丽的言语对这部书进行了赞美，并且亲手为这部书做序，这是他第一次也是唯一的一次亲手为佛教典籍书写题跋。
　　《大唐西域记》得生
　　唐太宗李世民去世之后，新的皇帝唐高宗李治继承了皇位。李治与李世民的相同之处，就是同样对永生有着迫切地渴望。因此，他经常找玄奘探讨，有时还会夜宿庙中。
　　当长安城中的大慈恩寺修建完毕之后，玄奘成为了这里的住持，他编写经书的地点从城外迁移到繁华的长安城内。
　　为此，玄奘的一些徒弟开始对玄奘留在这里的目的产生了质疑，为什么不是带着经书到处布法，而是偏要留在这天子脚下关在寺中著书呢，莫非是贪恋这帝王给予的富贵迷住了眼吗？
　　对此，玄奘不置可否，他只是一如既往地译经、说法。正在此时，一件意外的事情让玄奘的心态和身体都发生了很大的变化。
　　玄奘
　　《新唐书》和《古今万姓统谱》中都有记载，辩机与刁蛮放纵的高阳公主私通，最终被判处腰斩。
　　自己弟子中最有才华、自己最为倚重的辩机，竟然因此红尘事丢了性命，这让玄奘痛心不已，他也意识到因为辩机的事情，皇家所给的庇护将不会长久。他开始频繁地往来于寺庙和皇宫之间，就连武则天怀孕的时候他都给予真挚的祝福。
　　趁着皇家的热度还没有消散，他请求李治建造一座佛塔用来保存他们辛辛苦苦编写的佛经，这就是今天依然矗立的大雁塔。
　　玄奘知道，佛法的宣扬，很大程度上要取决于皇朝统治者的推崇，他只有在保持皇家对佛的热度的同时，更快地翻译佛经、编写著作。
　　李治
　　玄奘急切的心态，让他办了一件错事：他向李治写下了一篇奏章，请求李治改变李唐皇朝的先道后佛顺序。但是他却忘了，唐朝从李渊建国开始，便自称为老子李耳的后人，尊道早就立为国策，又怎么会轻易改变。
　　结果当然没有意外，皇帝李治勃然大怒，不过好在并没有治罪于他。
　　这个结果让玄奘大受打击，在大病一场之后，他似乎预感到自己的时日不多，搬到城外的玉华寺之后，他开始了近乎疯狂的工作。当600卷之多的《大波若经》完成译制之后，他感到了自己的大限将至。
　　当时有弟子想让他继续翻译《大宝积经》，他想了半天，最后盘腿坐下对弟子们说，这部经书的重要性不亚于《大波若经》，如今他的身体已经大限将至，是一定难以完成这么重要的工作了。
　　玄奘
　　从那之后，玄奘再没有进行翻译，更多的时间是进行打坐和拜佛。
　　寺庙后山有一座他亲自督建的一座石窟，一天在从石窟礼佛回来的路上，62岁的玄奘在一个小水坑里跌倒了。这一次他跌伤了脚，但病情却急转直下，让人始料不及。
　　玄奘找来了一位著名的塑像师塑一座菩提像，菩提像塑成之后他接连十天诵读经文。
　　那一年的二月初四，玄奘右手撑头，左手放在自己的左腿上，身子平缓而舒张地向右侧微卧。这是佛教倡导的吉祥卧，他一直保持着那一个状态，一直到第二天凌晨。
　　玄奘
　　五日清晨，他的弟子问他：您能肯定一定会往生到弥勒内院吗？玄奘面露微笑。
　　得生。
　　听闻玄奘圆寂的消息后，全国各地的人们纷纷向长安赶来，每天都有数千人前来吊唁。
　　在玄奘的下葬典礼上，从王室到百姓、从俗家到佛门，长安附近聚集数百万人为他送行。这是人们发自内心对他的承认。
　　玄奘结语
　　玄奘用翻译出来的47部佛经、1335卷、数千万计的文字，结束了他62年的人生。
　　十岁踏入佛门，二十七岁西行，十九年呕心沥血地译经，他一直追随着佛在他内心的召唤。
　　他临终前留下的那两个字得生，也在千百年里激励着那些向往着佛世界的后人们，去追寻他们心中的那个世界。参考资料
　　《玄奘之路》中国中央电视台
　　《玄奘看见的世界》张安福党琳
　　《文化使者玄奘》钱俊男