简单分析欧洲灾难与哥特式战争间的关系

　　一、欧洲灾难的公正标准
　　瓦伦斯获得了，或者更确切地说，购买了撒拉逊人的友谊，他们在腓尼基、巴勒斯坦和埃及的边界上感受到了无理的入侵。
　　基督教信仰最近被引入一个民族，在未来的时代被保留，用来传播另一种宗教。阿拉伯人经常赤身裸体地战斗；
　　这一习俗可能归因于他们闷热的气候和炫耀的勇敢。对这个不知名的野蛮人的描述是对德拉尔的生动描述，这个名字对叙利亚的基督徒来说是如此可怕。
　　看到奥克利的拳头。这一系列的事件仍然可以追溯到阿米亚努斯的最后几页。在瓦伦斯去世之前，我们把阿拉伯人的萨莉放错了地方。
　　尤纳匹厄斯赞扬色雷斯、马其顿等的繁荣。罗马人如此冷静，如此简明地提到军团所行使的正义行为，保留他们的同情和他们的口才，当省份被成功的野蛮人入侵和荒凉。
　　简单的间接叙述（这样一个叙事存在）的一个城镇的毁灭，一个家庭的不幸，可能展示一个有趣的和有益的人类礼仪：
　　但乏味的重复模糊和谴责的抱怨会疲劳最耐心的读者的注意力。同样的谴责也可以适用于这个不幸时期的世俗作家和教会作家，尽管他们的程度不一样；
　　他们的思想被大众和宗教仇恨所点燃；每一件物品的真实大小和颜色都被他们腐朽的雄辩夸大了。
　　激烈的Jerom可能会谴责哥特人和他们的野蛮的盟友在他的祖国潘诺尼亚和广阔的省份，从君士坦丁堡城墙到朱利安阿尔卑斯山脚下造成的灾难；
　　强奸、屠杀、合并；最重要的是，对变成马厩的教堂的亵渎，以及对神圣殉道者遗物的轻蔑对待。
　　但是，圣人肯定被超越了自然和历史的极限，当他肯定：在那些沙漠国家，除了天空和大地什么也没有留下；
　　在城市被摧毁，人类被消灭之后，土地上长满了茂密的森林和无法分割的荆棘；先知西番尼亚宣告的普遍的荒凉，是在缺少野兽、鸟甚至鱼的情况下完成的。
　　这些抱怨是在瓦伦斯死后大约二十年后宣布的；
　　伊利里安省不断受到野蛮人的入侵和通过，在经过十个世纪的灾难性时期之后，仍然继续为掠夺和破坏提供新的材料。
　　甚至可以假设，一大片土地没有耕种，没有居民，这对活泼的自然的不良生产的后果可能不会如此致命。
　　那些由人的手滋养的有用而虚弱的动物，如果失去了他的保护，可能会受苦和死亡；
　　但是森林里的野兽，他的敌人或他的受害者，会在自由和不受干扰的孤独领地上繁殖。
　　空气或水域的各个部落，与人类的命运联系并不紧密；多瑙河上的鱼很可能会因为贪婪的梭子鱼的接近，比哥特军队的敌意入侵更感到恐惧和痛苦。
　　观察恺撒在高卢战争的评论中提到他杀死屈服于他的仁慈的整个元老院的冷漠。
　　（作者观点）他努力消灭整个埃布罗内人的民族。在布尔日，他的士兵们为了公正的报复，屠杀了四万人，他们既没有放过年龄，也没有放过性别。
　　这是哈特先生抄录的牧师和渔夫对马格德堡的布袋的描述。古斯塔夫斯阿道弗斯，怀有侵犯历史尊严的恐惧。
　　无论衡量欧洲灾难的公正标准，都有理由担心同样的灾难将很快蔓延到和平的亚洲国家。二、对公共安全的紧急考虑
　　哥特人的儿子们遍布东方的城市；用教育艺术来改善和压制他们当地的暴躁脾气。在大约十二年的时间里，他们的人数不断增加；
　　孩子们第一次被送到赫勒斯庞特河时，迅速成长，获得了完美男子气概的力量和精神。
　　他们无法隐瞒哥特战争的事件；由于那些勇敢的年轻人没有研究伪装的语言，他们背叛了他们的愿望。
　　他们的愿望，也许是他们的意图，效仿他们父亲的光荣榜样时代的危险似乎证明了当地人嫉妒的怀疑；
　　这些怀疑被承认为毫无疑问的证据，亚洲的哥特人形成了一个反对公共安全的秘密而危险的阴谋。
　　瓦伦斯的死使东方失去了君主；朱利叶斯以良好的勤奋著称，担任重要的将军，他认为有责任咨询君士坦丁堡元老院；在王位空缺期间，他认为这是国家的代表。
　　他一获得了他认为最有利的自由裁量权，就召集了主要官员，私下协调了有效的措施，执行他的血腥计划。
　　立即颁布了一项命令，规定哥特青年在各自省份的首都集会；
　　随着一份报告的流传，他们被召集去接受慷慨的土地和金钱，愉快的希望减轻了他们的愤怒，也许还中止了阴谋的行动。
　　在指定的日子里，手无寸铁的哥特年轻人被小心翼翼地聚集在广场或广场上；街道和大道被罗马军队占领，房屋的屋顶上覆盖着弓箭手和弓箭手。
　　与此同时，在东部的所有城市，都发出了滥杀的信号；朱利叶斯的残忍谨慎解救了一个国内的敌人，几个月后，他就可以把火和剑从赫勒斯庞特带到幼发拉底河。
　　对公共安全的紧急考虑无疑可能授权违反每一项积极的法律。
　　这种考虑或任何其他的考虑能在多大程度上解除人类和正义的自然义务，这是一种我仍然希望保持无知的学说。
　　尤纳皮乌斯，摘录中。莱格特的变体愚蠢地假设年轻的哥特人的自然成长，他可以介绍卡德摩斯的武装人员，他们从龙的牙齿，等等。
　　这就是当时希腊人的口才。阿米亚努斯显然赞成这一执行，这就结束了他的工作。佐西姆斯，他好奇而丰富。
　　他弄错了日期，并努力找出原因，即为什么朱利叶斯没有征求尚未登上东方王位的狄奥多西皇帝的意见。
　　皇帝格劳安远先进在他的三月向哈德良堡平原，当他被告知，起初困惑的声音的名声。
　　后来维克多的更准确的报告和里，他不耐烦的同事在战斗中被杀，三分之二的罗马军队被胜利的哥特人的剑。
　　（作者观点）不管他叔叔的轻率和嫉妒的虚荣心应该得到什么怨恨，一个慷慨的人的怨恨很容易被悲伤和同情的温和情绪所征服；
　　甚至对共和国的同情很快就在严肃而可怕的考虑中消失了。
　　格劳安帮助的太迟了，他太软弱了，无法报复，他那不幸的同事；这个勇敢而谦虚的年轻人觉得自己无法支持一个正在下沉的世界。三、哥特式战争的进行
　　一场德国野蛮人的可怕暴风雨似乎准备席卷高卢各省；葛兰安的思想被西帝国的管理所压迫和分散。
　　在这场重要的危机中，东方的政府，以及哥特式战争的进行，需要一个英雄和一个政治家的高度关注。
　　一个被赋予如此充分命令的臣民，也不会长久地保持他对一个遥远的恩人的忠诚；
　　帝国议会接受了明智而有男子气概的决定，即赋予一种义务，而不是屈服于一种侮辱。
　　葛劳安希望把紫色作为美德的奖赏；但是，在十九岁的时候，对于一个受过最高等级教育的王子来说，很难了解他的大臣和将军们的真实性格。
　　他试图用公正的手权衡他们的各种优点和缺点；当他抑制轻率的野心时，他不信任对共和国绝望的谨慎智慧。
　　由于每一个时刻的拖延都削弱了未来东方君主的权力和资源，当时的形势将不允许进行一场乏味的辩论。
　　格劳迪安的选择很快被宣布支持一个流亡者，他的父亲，就在三年前，在他的权威的批准下，遭受了不公正和不光彩的死亡。
　　伟大的狄奥多西，一个历史上著名的名字，也是天主教会所珍视的名字，被传唤到朝廷，朝廷已经逐渐从色雷斯的边界撤退到更安全的锡尔米乌姆站。
　　瓦伦斯死后五个月后，格劳安皇帝在召集的军队面前召集了他的同事和主人；
　　经过一次温和的、也许是真诚的抵抗，他在普遍的欢呼中被迫接受了王冠、紫色和奥古斯都的平等头衔。
　　瓦伦斯统治的色雷斯、亚细亚和埃及省交由新皇帝管理；但是，由于他被特别委托指挥哥特战争，伊利里亚州被肢解；
　　达契亚和马其顿的两个大教区被并入了东帝国的领土。狄奥多西大帝的一生是在上个世纪创作的，用天主教的热情点燃了年轻的皇太子的思想。
　　后来成为尼姆斯姆斯的主教，是一位著名的传教士；他的历史被讲坛上的口才所装饰或玷污了；
　　但他的学识来自巴罗尼乌斯，他的原则来自圣安布罗斯和圣奥古斯丁。狄奥多西的出生、性格和高度在《帕卡图斯》中被标记出来。
　　维克多的缩影，和繁荣，伊达修斯和马塞利努斯编年史，在斯卡利格的同义词典。添加一个敌对的尤纳皮乌斯的片段。
　　相同的省，也许是同一个城市，给王位图拉真的美德，哈德良的人才，是另一个西班牙人，在一个不太幸运的时代，拥有，近八十年，衰落的罗马帝国。
　　他们由老狄奥多西的积极精神从市政荣誉的模糊中崛起，老狄奥多西是一位将军，他在英国和非洲的功绩已经形成了瓦伦蒂诺编年史上最辉煌的部分之一。
　　这位将军的儿子，同样叫狄奥多西，他受过熟练的导师的青年自由研究教育；但他父亲的体贴和严厉的纪律教导他学习战争的艺术。
　　在这样一个领袖的标准下，年轻的狄奥多西在最遥远的军事行动场景中寻求荣耀和知识；使他的宪法适应季节和气候的不同；
　　以海上和陆地来区分他的英勇；观察苏格兰人、撒克逊人和摩尔人的各种战争。他自己的功绩，以及非洲征服者的推荐，很快使他成为了一个单独的命令；
　　在米赛亚公爵的位置上，他击败了萨尔马提亚人的军队；拯救了省；值得士兵的爱；激起了宫廷的嫉妒。
　　他不断上升的财富很快就被他显赫的父亲的耻辱和处决所摧毁；狄奥多西得到了一个好处，获准在他的家乡西班牙省过私人生活。
　　他轻松地适应这种新情况，表现出坚定而温和的性格。他的时间几乎在城镇和乡村之间平均分配；
　　激励他的公众行为的精神，表现为积极而深情地履行社会的职责；
　　（作者观点）士兵的勤奋被转化为改善他丰富的遗产，位于瓦拉多利德和塞戈维亚之间，在一个肥沃的地区，仍然以最精致的羊而闻名。
　　狄奥多西从他农场里无辜但卑微的劳动，在不到四个月的时间里被转移到东帝国的宝座上；
　　整个世界历史时期也许不会提供一个类似的例子，同时一个如此纯洁和如此光荣的高度。参考文献：
　　《罗马对希腊文化的模仿、调适与创新以货币为视角》
　　《塞琉古王国的王后参政及其演变》