元朝为勐卯弄崛起扫清障碍傣族政权思氏王朝崛起

　　勐卯弄（即果占壁王国）经历有四个王朝：
　　鲁赖王朝（公元567年公元762年），混鲁（根伦）、混赖（根兰）兄弟正式建立；
　　混等王朝（公元762年，止于954年），勐舍龙（南诏国）统治下扶持建立；
　　雅鲁王朝（公元954年，止于1310年），傣族各首领推举混鲁后裔混傣翰建立，定都允线遮，混傣翰称为诏弄（傣族联盟首领），其治下最大部落国家的首领为召法弄宏勐（勐卯王）。
　　勐卯弄（麓川王国）
　　勐卯弄的雅鲁王朝臣服于元朝的军事力量，大、小召混们，也各自为政，纷纷倒向元朝，元朝设立麓川路（勐卯）、平缅路（勐宛）、镇西路（勐腊）、茫施路（勐焕）、柔远路（勐赫）等行政区。公元1276年，勐卯首领芳罕也被授为麓川路军民总管府的总管，世袭爵位。但是雅鲁王朝但是诏法弄依然是在这个傣族地区具有很高名望的召种（即勐卯弄傣族贵族才有资格当地方官员）。
　　元朝为勐卯弄思氏王朝崛起扫清障碍
　　1252年7月蒙古大汗蒙哥攻打南宋王朝期间，他的弟弟忽必烈建策，避开宋军主要防线，进兵大理国，借西南人力物力，形成迂回攻宋之势，被蒙哥采纳并实行。
　　于是在蒙古大汗蒙哥攻打南宋王朝期间，令他弟弟忽必烈、大将兀良哈台远程奔袭，共同征伐位于云南的大理国。
　　忽必烈远战大理国
　　1254年秋，兀良合台率军攻占押赤城（今昆明），俘降段兴智（大理国末代皇帝），继以段氏领所部兵2万为先锋，攻克未附城寨，占领大理全境。元军沿途招抚吐蕃首领、喇嘛，深远迂回攻占了大理国，形成了对南宋的南北夹击，1279年3月19日南宋灭亡。
　　公元1260年，大蒙古国在澜沧江以西设金齿安抚司、招抚澜沧江以西的傣族诸部。
　　公元1276年，元设金齿六路，并吞并勐卯弄其它地区，勐卯弄联合政权由此解体。
　　元朝灭亡缅甸蒲甘王朝
　　1271年，忽必烈正式建立元朝，从大理派遣使者，诏抚缅王，双方互派使者交流，两国间建立了初步联系。
　　1273年，缅甸史籍记载，元使因为晋见缅王不肯脱马靴而被处死。元朝方面，云南行省见使臣久久不归，缅王毫无表示，便向朝廷建议出兵征讨缅国。但忽必烈未批准，示意先观察缅甸方面动向。
　　缅甸蒲甘王朝
　　1277年，缅甸蒲甘王朝出动士卒四五万、战象800头大举向元朝镇西路，新附千额（今云南盈江县城），原附金齿（原勐卯弄地区）侵袭，元军与缅军在行进中遭遇，象队方阵被破，缅军大乱。元军追逐30余里，攻破其17寨。
　　同年10月，元朝派遣云南军队出征缅国，（今缅甸）招抚掸族部落35200户（约300寨）
　　1280年2月，元朝组建征缅大军，诸王相吾答尔为征缅大军统帅
　　1283年，征缅元军水陆并进，攻破了江头城、太公城（今缅甸拉因公县境内）等地，分兵驻守。缅王的臣属建都（缅甸北部地区）王乌蒙、金齿西南夷等12个部落归顺元朝。
　　云南密林
　　1285年11月，缅王向元朝求降，而后缅甸蒲甘王朝王室陷入内乱。
　　元朝征伐灭亡大理国、征服缅甸蒲甘王朝，扫清了一度将勐卯弄夹在中间的南北两个大国，对当地傣族主要采取招安政策，为勐卯弄思氏王朝崛起扫清了障碍。征缅期间，征召大量傣族等其他少数民族维持元军后勤，征缅结束后，又对各族人民收取重税，天怒人怨，引起各少数民族强烈不满。
　　思氏王朝（始于1311年，止于1448年）
　　公元13lO年，麓川路世袭女总管（傣族历史上唯一的勐卯女王）朗玉罕良卒，她是混依翰罕同父异母的姐姐，因为混依翰罕母亲召南宛是前麓川路总管芳罕的小妾，被芳罕怀疑将其赶走。
　　因为麓川路总管（以及傣族勐卯王位）无人继承，波勐（官员称谓）们商议，迎回召南宛母亲三人，让老二混依翰罕继承麓川路总管以及傣族勐卯的王位。
　　公元1311年混依翰罕继承麓川路总管，次年混依翰罕接受萨玛达（傣语，意为伟大的领袖）正式登基，建都允遮海，并因猛虎曾跃过头顶而自称思汗法（傣语意为虎天王），后来迁到新都，因为动用征用百余万民工筑城，所以叫做允姐兰（今德宏瑞丽）
　　夜幕下的瑞丽
　　雅鲁王朝的诏法弄（傣族勐卯弄傣王）向思汗法称臣
　　1312年，思汗法与附近傣族诸王结盟，先后派使臣前往允线遮（原混等王朝都城）、勐英等地，请傣族各勐首领前往允姐兰会盟，自为盟主。但勐英的首领混傣博不愿意入盟，当着使臣面讥笑思汗法是乞丐所生的低贱之辈，不配与召种为伍。思汗法强忍怒气，又派使臣前往，却再次遭到混傣博的拒绝和辱骂，思汗法勃然大怒，遂调集兵马，攻破勐英首府允兰，混傣博计穷求和，勐英一带傣族地区，遂成为思汗法领地。各地长官闻讯纷纷表示拥护思汗法，连被傣族奉为诏法弄的鲁赖王族族长诏傣蚌父子也表示称臣。（鲁赖王族创建了鲁赖王朝和雅鲁王朝）
　　哀牢山
　　勐密战败臣服
　　公元1313年，思汗法统治下的勐卯国更加强盛，又派出10人使节团赴勐密、景老，请召傣恒、召傣盖、召傣道、召傣丁、混三旺等傣族地方首领，前来勐卯都城会盟。召傣恒等人不愿称臣，便杀了7个来使，放3人回勐卯给思汗法报信。3天后，召傣恒调集大军，沿勐卯使者返回之道尾追而来，直趋勐卯坝尾。所到之处，焚烧抢掠，百姓四散逃亡，思汗法闻报，挥兵迎击，一鼓作气，直抵勐滚、勐密。勐密军死伤无数，落荒而逃。思汗法乘胜前进，在景老的允沃与勐密军决战，大获全胜，勐密军几乎全军覆没。召傣恒收拾残兵投奔准果，征调战象千头，再次与思汉法对阵，思汗法以战象800头相迎，双方混战，杀声雷动，勐密败北，全军覆没，召傣恒再次逃跑，其手下的混干、波勐们只好向思汗法求和称臣，派人刺杀召傣恒以谢罪，并献其妻室儿女投降，定期向勐卯弄纳贡。
　　1315年，思汗法委任诏傣盖为诏勐密（勐密官员），勐密成为麓川的附属地。
　　战象
　　东征与南征
　　公元1316年，思汗法率40万大军（勐卯弄形成的一套全面皆兵体制，战时能快速动员，战兵辅兵划分非常严格，其中大部分为辅兵）渡过怒江东征，占领了腾冲盆地、保山盆地、漾濞江谷地，还击败多处地方元军，打算攻取大理、昆明，与此同时勐耿（耿马盆地）的胡岛法出兵攻打勐卯，随即便隔澜沧江与元庭对峙，回援勐卯，未在东进。胡岛法被驻守勐卯的混干（官员称谓）、波勐（官员称谓）在底麻、腊龙击败身亡，思汗法班师回勐卯途中，战争已经结束。
　　公元1317年，思汗法挥师向南征服勐泐（景洪）、勐艮（景栋）、勐闰（清迈）、腊门、腊光等地，指挥军队用猛烈的攻势击败贺罕（勐连，意为金殿）法思董，法思董称臣纳贡，每年向勐卯贡金1石匕，银40石匕，象2头。
　　澜沧江
　　混三弄西征勐顿孙罕（今印度阿萨姆邦）
　　思汗法一统了东方、南方的傣族地区后，思汗法开始关注西方地区。
　　思汗法母亲生了三个儿子，他排行老二，老大早夭，老三叫混三弄。
　　同年，思汗法任命他的胞弟混三弄为庄色（即元帅），带领大波勐刀思云、刀帕洛、刀思汉盖等为大将，发兵90万（战兵和辅兵结合），战象2千头，西征勐顿孙罕（阿洪王国，今印度阿萨姆邦），勐顿孙罕举国投降，勐顿孙罕派混干（傣族官名）、波勐（傣族官名）组成使团，随着勐卯军部分军队携金银贡品，到允姐兰称臣纳贡，此后他们年年到允姐兰朝贡，逐渐与勐卯弄所属各勐的泰族交往多了起来，伊洛瓦底江上游地区许多傣族开始移民到土地肥沃的勐顿孙罕，增强了勐顿孙罕的实力。
　　阿萨姆邦
　　混三弄率军，带四大‘陶勐’随师参谋，在南鸠江（今缅甸伊洛瓦底江）流域转战，征服南鸠江西岸的各个王国和部落。公元1323，在混三弄率兵凯旋途中，思汉法听信大将刀思云、刀帕洛等人进言，担心他反叛，赐王弟混三弄饮毒酒自尽。
　　印度化的勐顿孙罕
　　1397年，苏党法王继承勐顿孙罕王位，因为他崇尚印度婆罗门教，所以婆罗门教在勐顿孙罕的地位得到提高。勐卯弄也忙于应付明朝征讨，无暇顾及西方，勐顿孙罕逐渐被印度化。
　　此后，勐顿孙罕国王开始用印度教的头衔来作为自己的称号，诏法、陶勐等傣语官员的称谓，逐渐被布拉哥哈因（Buragohain）、巴尔哥哈因（Bargohain）、巴帕特拉哥哈因（BarpatraGohain）等带有印度色彩的头衔所取代。
　　鸟瞰阿萨姆邦
　　元朝征勐卯弄失败，给其撒花钱谈和平
　　思汗法扩张迅速引起元庭警觉，但是元朝坚持用以夷制夷，析麓川地，分而治之的战略决策，一直未发动彻底的军事征服。分别命河南参政贾敦熙、元帅塔失把都、云南行省参知政事不老三珠、亦秃浑等先后四次率兵讨伐。
　　《元史》中记载：内辰，赐云南行省参知政事不老三珠虎符，以兵讨死可伐
　　元朝称思汗法为死可伐，因其盗据一方，元朝统治者对其深度厌恶，故把他的名字译写成了死可伐。
　　公元1342年不老三珠率军讨伐勐卯弄思氏王朝。
　　公元1343年元军长驱直入，兴师问罪。元军在勐卯东连营数十里，欲进攻勐卯都城允姐兰。
　　思汗法迅速召集各路军马迎战元军，双方苦战10昼夜，元军不支，溃退到南焕河（今芒市河）下游，元军首领决定转攻为守，在南宏江（今潞江下游）至雷邦滇山（今潞西县三台山）一带修筑堡垒，挖掘壕沟，以防思汉法进攻。
　　思汗法则请族中的长老入允姐兰皇宫中，卜鸡卦来决定进退（卜时，取股骨左右两肋，用细麻束紧，吊在墙上视其窍孔方向断吉凶），连卜两卦，均为吉象，思汗法大喜，调集步骑兵10万，战象2000头，命波达瑟为元帅，指挥右翼军队，朗保指挥左翼军队，分兵四路向雷邦滇山进发，乘夜偷袭元军营地，元军仓徨应战，溃不成军，死伤无数，思汗法大获全胜，缴得大量辎重，从此声名显赫，威震八方。
　　蒙古兵
　　公元1346年6月，元廷命亦秃浑为云南行省平章政事，再次征讨思汗法，不能攻克。9月，元廷诏谕思汗法，思汗法拒而不听，朝廷又进兵征讨，仍未奏效。以后，朝廷交替采用征讨和诏谕办法，始终不能使思汗法就范。
　　1348，思汗法再次进攻，朝廷遣元帅搭失把都帅军讨伐，未能阻挡。思汗法因此一面吞并元朝诸路领土。
　　思汗法就这样乘胜追击一直打到了大理，沿途曾经归附元朝的傣族，纷纷归顺勐卯弄，思汗法委以各归顺首领官职，命他们继续管理原来的地域。
　　元朝损兵折将，散失多地，不得不派出使者宣谕与勐卯弄求和，给予他们赏赐，如同北宋王朝向西夏提供岁赐一般。勐卯弄虽然多次获得胜利，但是因为连年征战，导致国库空虚，1355年思汗法遣派他的儿子莽三到北京纳贡请和。于是元朝在思汗法时期的勐卯弄设平缅宣慰司，册封思汗法为世袭宣慰使，元庭给予勐卯弄的撒花钱，则是勐卯弄贡品价值的千百倍。
　　元大都遗址石碑
　　1368年，明军攻陷元大都，元朝皇室迁逃北方。
　　1369年，思汗法去世，其子思并法继位。
　　1477年，思并法去世后，勐卯弄思氏王朝皇族陷入内斗之中。
　　1381年，勐卯王思瓦法统兵攻南甸，他的哥哥思伦法的部属达鲁方等遂拥立其为思伦法主。
　　明军平定云南，沐英世代镇守
　　1381年农历九月二十六日，傅友德为征南将军，蓝玉为左副将军，沐英为右副将军，率师30万人南征，云南拒不投降的元朝残余势力以昆明为中心的梁王、以大理为中心的段氏。
　　同年农历十二月二十二日，梁王因为主力军队在曲靖战败自缢而亡，明军两日后入驻昆明。
　　1382年闰二月，攻克大理，段氏就擒，建立云南都指挥使司和云南布政使司，管理云南军政事务，并于军事要冲地区，设置卫所，屯兵戍守。明军继续平叛乌撒各部。
　　大理沐王府
　　大理国次生文化的灾难
　　明军进入大理，开展了大规模的文化毁灭运动，将南诏和大理六百年历史下累积的所有书籍，所谓在官之典籍，在野之简编，尽数收缴，然后付之一炬，再通过严刑峻法压制当地势力，将已经传承了数百年的南诏和大理文明连根拔起，近乎不复遗存。
　　明军为了清除蒙元在云南的影响力，统帅傅友德下令蒙古人、色目人、俘虏和汉奸，不管降不降，只要身高车轮以上的男人杀之，车轮以下的男丁，则会送进宫里当太监，女子被送给王公大臣当奴婢，三宝太监郑和当时还叫马和，那个时候才十岁，因为身高比较矮所以保住一条命。
　　明军进入大理大规模焚书毁史，仅漏过极少量遗存，断绝了僰文传承，销毁了作为次生文明的南诏大理文明。
　　大理作为当时东南亚众国家及民族心目之中最繁荣的都城，从此陨落。明朝依靠强大国力施行激进的各名族同化政策，让各少数民族惧怕的同时，也对大明王朝产生了深深的抵触。这也可能是大明王朝发展百年领土却很局限的原因之一。大明国力衰弱后，也遭到了被北方民族入侵毁灭的下场。
　　1384年，傅友德、蓝玉率征南大军班师回朝后，沐英受命镇守云南。此后，沐氏的子孙世代承袭，经营云南达260余年，直至明朝的灭亡。接下来明军指挥王贞进入麓川境内，在永昌筑城，预备驻军。
　　曾繁荣一时的大理古国
　　大理国与南诏被称为妙香古国不仅是因为这时期佛教僧徒众多，佛教的三大体系同时并存（汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教），这里还是滇西、滇南境内上座部佛教主要流传地。勐舍龙（南诏国）时期传入佛教文化与唐朝时期儒家融合，多文化并存且盛行。东南亚风格众多佛寺与中原风格的众多官方建筑交融，就像是处于中国、东南亚、印度文化交集的中心地带，人们也称南诏国和大理国为妙香古国。
　　大理王府
　　勐卯弄归附大明王朝
　　1381年，平定云南后，明朝开始筹备经略麓川，派遣明军指挥王贞进入麓川境内，在永昌筑城，预备驻军。附近诸夷因为明军之前在大理的文化毁灭行为，对明朝军队非常抵触，以王贞不恤众为由，请求勐卯弄攻打王贞，思瓦法应邀率兵数万来攻打王贞，而后生擒王贞，尽夷其城而去。
　　红线以南，鼎盛时期的勐卯国思氏王朝，图仅云南境内
　　因为产生这次与明朝的摩擦，勐卯弄王室两个派系发生斗争，最终上任不到一年的思瓦发被大臣所杀，部属达鲁方等遂拥立思瓦发的主和派哥哥为思伦法，成为勐卯弄新王。
　　1382年，思伦法为了与明朝较好，主动派出使团出使大明，将元朝所赐印信交于明朝廷，明朝继置平缅宣慰司，以思伦法为宣慰使；后来改为麓川平缅军民宣慰司，仍以思伦法为宣慰使。勐卯弄成为了明朝的属国。
　　大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵所至，神龙助阵，天地应符明将傅友德对大理国段氏说的话，也依然适用于勐卯弄政权，明朝不会像之前的朝代一样容忍地方势力做大。勐卯弄思伦法也明白这个道理，也不会让明朝将勐卯弄变成第二个大理。
　　所以来自两个世界的强势文明因为不同种族、不同语言、不同文化之间的战争一定会爆发，在经历了长期的历史沉淀，双方政权不断的更替之中，最终走向了融合。