犹太智慧从诅咒到祝福

　　爱能掩盖一切罪（箴10：12）
　　从诅咒到祝福
　　雅各阿，你的帐棚何其美你的住处何其美。MatovuohalechaYaakovmishkenotechaYisrael。读一下希伯来语，对于任何去过犹太地或任何犹太地方的人来说，这个旋律会在你的脑海中闪现。这段妥拉是在进入会堂时说的，它是每日早上祈求的一部分，即使你不诵读，你也可能知道，它是妥拉中最著名的章节之一。
　　人们会认为这些赞美之词是来自上天、义人们说的。然而，这些话是从一个臭名昭著的恨犹太人的人口中发出的，他是被巴勒（新任命的摩押王）雇来在旷野伤害犹太人的。
　　巴兰三次诅咒犹太人，却每一次都在为他们祝福。在头两次尝试之前，巴兰和上面进行了一次交谈，祂要么指示巴兰说什么，要么直接把话放进他嘴里。因此，尽管巴兰怀有极大的恶意和仇恨，但他只能对犹太人说祝福和赞美的话。
　　因此，在第三次也是最后一次尝试之前，巴兰决定采取不同的策略，从上天来的对话并不符合他的意愿。这一次，巴兰集中在犹太人的所谓过错和过失上，试图诋毁他们，以克制上面的仁慈，并煽动引起对犹太人灵性上的负面看法。
　　从上面看的角度
　　因此，在他献羊后，巴兰抬起他的眼睛，想用他的恶眼攻击犹太人。但当他抬起眼，他注意到，帐篷的布置被设计得十分尊严和尊重隐私，他看到了秩序，他看见了公义，他看到了善良，他被感动了。妥拉说：巴兰看见祂喜悦赐福百姓。在这样做的过程中，即使这只是一个非常短暂的转变，巴兰也看到了一个新的现实，一个灵性的现实，他的话变成了祝福。
　　所以问题是，巴兰怎么能说出这样的赞美之词呢？
　　如果一个臭名昭著的反犹的人说了一些关于犹太人的好话，那么这一定是真的，这不是一个有趣的笑话。这是人类的天性；当我们歌颂自己的时候，有多可信呢？所以，如果一个非犹太人赞扬犹太人，那就是很好。如果一个仇视犹太人的人对我们赞不绝口，哇！还有比这更好的吗？
　　爱自己
　　更深地看一看，我们得到一个教训：首先是我们倾向于低估来自亲密关系人群的积极回应，再者是，我们大多数人都很难对自己友善和仁慈。
　　你最后一次检查你头脑中的内在对话，以及你对自己的想法和感觉是什么时候？有一天，我决定关注自己内心的声音，我震惊于自己对自己是多么的不宽容和残忍。
　　有多少次我们变成了自己的巴兰实际上，是在伤害自己。然而，我可以百分之百地肯定地告诉你，羞耻和责备绝不是持续改变或成长的途径。那是什么呢？
　　当巴兰决定改变主意，像义人一样时，转变就发生了。就在那时坏的话变成了祝福。我相信这是关键。在我们的早上中，我们承认上面赋予我们的灵魂是纯洁的。
　　眼见为实
　　思考这个问题。我越是爱我自己我的真实的自我，神性的自我当我审视内心时，我看到的秩序、正义和善良越多，我就越自然地使我的行为与那个愿景一致。然后，我可以做出有意识的选择，尊重我的核心存在，成长和改变就会自然地发生。所以我建议如下：
　　第一步：注意那些有害的内心对话。但是请不要批评那些批评，否则你会停留在同一个圈子里。要有同情心，要明白这是一种习惯性的思维方式。不要连接；这不是你。这是一个坏的、无意识的习惯。提高你对这个坏习惯的意识会帮助你改掉它。
　　第二步：用积极的态度抵消消极的影响大量积极的态度。我们对消极的权衡大于对积极的权衡，所以为了维持爱、仁慈和繁荣，我们必须用3到5条积极的评论来抵消批评或消极的评论。我从未意识到它也适用于我们自己的自言自语！因此，每当你听到自己对自己做出消极的评价时，用三到五个积极的、现实的、有建设性的评价来抵消它。
　　第三步：允许自己看到真实的自己。没人会看到我们身上看不到的东西。让自己意识到自己有多好。
　　当我们可以生活在这个快乐的地方，我们就会无意识地允许别人也这样做。想象一个世界，在那里所有的诅咒都变成了祝福，在那里，我们用内在和外在的眼睛只看到秩序、正义和善良不是一时激动，而是作为与我们的源头持续连接的自然状态。
　　那么，我们现在就开始吧。
　　内化和实现
　　使用上面的步骤，这周每天写下你对自己的消极想法。在周末，对着镜子大声朗读。注意你使用的语言和谈论自己的方式。如果你不想对别人说这些话，那就别对自己说了。
　　看看你这周写的记录。拿一个不断重复或最严厉的例子来说。现在用三到五句积极的话来抵消它。把它们写在下面。最理想的情况是，在一周中每说一句消极的话时都这样做。
　　这可能很难的，因为你还不习惯这样做。但你越开始想象它，这种转变就会越快改变。写下你想如何看待自己，然后这样做，想象你是在对自己的灵魂说话，而不是你身体里的自己。如果在你来到这个世界之前，在你完美的状态下，你能与你的本质说话，你会看到什么，说什么？
　　所见所得，都很科学