外行看教育6圣人行不言之教不管不问反而成了圣人了？

　　国庆期间跟着小外甥女到了一个做手工的地方，长了不少见识。
　　这是在练习考古
　　做这种细活的都是小女孩
　　小男孩喜欢的是这里。
　　看到了一个不太和谐的场景：当妈妈的越俎代疱，替孩子忙活起来。
　　看到了一个不太和谐的场景：
　　当妈妈的越俎代庖，替孩子忙活起来。
　　这让我想到了老子的一句话：圣人居无为之事，行不言之教。
　　意思是圣人啥也不做，就能把事都干了；啥也不说，就把该教的都教会了。这里的居用得甚是传神，占着位子，别掺和就行。
　　看来当圣人是最容易的事了，光看不干，也不说话就可以了。
　　真的是这样吗？
　　有一个故事：有个人看到庙里有一尊菩萨，整天笑眯眯地，无所作为，还接受那么多的供奉，就觉得很不合理。于是就指责菩萨，菩萨就让这个人也坐上莲花宝座，体验一下当菩萨的感觉。
　　接着就陆续有人来祷告，有欠钱不还的，有被邻居欺负的，有一天亲眼看到有人把钱掉在庙门口的地上，被另一个人捡走了，过了一会儿，丢钱的人找回来，非得说是另一个拿走了。。。。。。。
　　这位临时工菩萨看到这些，急得不行不行的，恨不得跳下来解释清楚，但根据职责规定，只能看不能说。没有多久，实在坚持不下去了，只好辞去了这份临时工。
　　真正的菩萨心静如水，不说话，不表态，为无为而无不为，最终无所不为。与此相反的，就是制订越来越详细的规章制度，再详细的制度也不如上天的安排合理，只好再添加各种的补充条例。如同面多了加水，水多了加面，最终一团糟。
　　如果像菩萨那样笑眯眯地看着一切，不管对还是错，就是不说话，那就是圣人了。试想一下，如果把菩萨设计成一个会语音的智能机器人，给来求拜的人讲一通大道理，这样的菩萨很快就会被扫地出门了。
　　老子和孔子的分别代表道家和儒家，好多观点是不一致的。但在这一点上，却达成了一致。
　　子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
　　【翻译】孔子说：我想不说话了。子贡说：您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？孔子说：天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？
　　狮子会说话吗？不是一样让小狮子学会了捕猎本领。
　　下面图中的猫妈妈在教小猫迷爬树，小猫迷三心二意，猫妈妈也不生气，耐心地做示范。假如猫会语言，很可能训斥多于身教。或者干脆报个学前班以图省心。在猫的世界里，早就知道行不言之教了。
　　菩萨说话了吗？却能解除天下人的疾苦。有人就是忍不住，非要做那个会讲大道理的智能菩萨。
　　当孩子做手工的时候，不管显得多笨，做得多么丑，你在一边笑眯眯地看着，忍住不说话，也不伸手相助，就是最好的家长了。保尔有保尔的人生，霍金有霍金的世界，每个人的人生轨迹，上天自有安排。
　　做到如此，就是老子眼中的居无为之事，行不言之教的圣人了。
　　后记：
　　每个学期开学后，就陆续有老师来看病，往往是胸闷、咳嗽、胃不舒服。再一问，就是因为开学后经常生气上火导致的。因为这些老师总是忍不住，想做那个会讲大道理的智能菩萨。
　　同时，好多家长也是经常跟孩子生气上火，替孩子规划人生，已所欲，一定要施于人，这都是没有领会老子的圣人居无为之事，行不言之教的结果。反而在潜移默化中，把自己的暴脾气通过不言之教教给了孩子。
　　山东大学齐鲁医院
　　王光强2022。11。15