喜神坝位于川陕交界处的米仓山腹地，在中国的地名中，喜神坝这个名字独一无二，风景优美、古老质朴的它在川陕众多乡镇中独树一帜。其距汉中市区40多公里，毗邻四川省巴中市南江县光雾山景区，是陕川公路（省道210，现在为G244国道，内蒙古乌海市到重庆市江津区）通往四川的最后一个集镇，为四川省沿244国道的入陕第一镇，是汉中名符其实的南大门。 01地理位置 从陕西省汉中市南郑区周家坪（现为汉山街道办事处）沿244国道（原210省道）一路向南，途经青树镇、红庙镇、喜神坝乡（现已隶属于红庙镇），就到了四川省南江县桃园镇，从喜神坝沿244国道往南走22公里左右，就是四川光雾山景区，沿着银昆高速向南17公里左右，就是汉中龙头山景区，地理位置可谓很是优越。 喜神坝地理位置。图中所标注的喜神坝客运站位于喜神坝集镇中心位置，244国道旁。 在喜神坝与四川省桃园镇铁炉坝村交界处，建有蜀门秦关字样的门楼，门楼高16米，宽12米，为四川省南江县于2003年建成，是川陕两省的分界线，由陕入川称为蜀门，由川入陕称为秦关。自秦汉以来这里就是出入川陕的一座重要关隘，曾筑有关墙平台，古名天上，清代诗人熊一飞曾作诗《晓过天上》：马自云中出，人从天上来，便出自这里。汉王刘邦，汉中王张鲁、刘备曾先后在此建关筑台，更名汉王台；巴山游击队在此设过师部，当地民众常在此北望红军早归，又易名望红台，蜀门秦关门楼两侧对联为： 云中出马，跨世经年，驭万乘可驰今古； 天上来人，腾霞驾雾，据一关而锁蜀秦。 蜀门秦关门楼，位于喜神坝与四川省桃园镇铁炉坝村交界处，244国道途经此处。 02地名由来 喜神坝这个地名来源颇有戏剧性，单就名称来说，就有两种说法。一种说法是，三国时的张飞行军路过此地，看到山峰之间闪出一个坝子，遂称道：此地乃神仙都喜欢的地方，经此口口相传，人们便给这方天地取名喜神坝。另一种说法是，这儿曾住着一位乐善好施的媒婆，她死后升天被封为喜神，人们感念这位仙人，便以喜神来命名这个坝子。当然，这两种说法都不足以考证，但这也使得喜神坝这个地方增添了很多神秘感。 在去往喜神坝入口的大石头背面，写有喜神坝的来历，从文字的落款来看，这块石头碑刻应该是立于2015年。 在《南郑县志》中，记载喜神坝原名梅子坝，但并未记载其来历，经过查阅资料，笔者发现，1941年黎坪垦区管理局技师孙林夫对垦区内植物作过初步调查，写成《陕西黎坪垦区之森林植物》一文（该文未发表，手稿存陕西省档案馆。）；1982年以来，南郑县药材公司、林业局、畜牧局等对县内中药材、树木、饲草先后进行调查，始有部分植物资料形成。及《秦岭巴山天然药物志》（李世全主编，陕西科学技术出版社，1987年）及《陕西省汉中专区地理志》（陕西师范大学地理系编，陕西省科学技术研究所，1965年）等书籍中记载了南郑境内已知的植物，在这些文章中提到，喜神坝一带原有大片梅树，因名梅子坝，大约在民国年间被砍伐殆尽。这大概便是梅子坝这个名字的来历。 03建置沿革 在《续修南郑县志》中记载，西路为新街子市，通沔县大道，踞汉水北岸。周家坪、青树子、红庙塘、新集、喜神坝，均汉水西南境之山集场。 清朝末年，南郑县城区编为13坊，城外编4区，20里，88坝，720村。此时，喜神坝属西区。西区辖5里，即西一里、西二里、西三里、西四里、西五里；28坝：即九女坝、下沙塘坝、中沙塘坝、万寿坝、柏乡坝、梁龙坝、新街子、上水下坝、上水上坝、旱麓上坝、旱麓下坝、上沙塘坝、萧亭坝、大沙坝、沙河集（新集）、廉水县坝、下双坪、上双坪、龙潭坝、红寺坝、红庙塘、塘口子、白岩河、老龙池、喜神坝、庙坝、黄杨河、钢厂；辖250村。 民国24年（1935），政府废除乡、里制，推行保甲制。全县划为5区，23个联保处，喜神坝属于西区。彼时，西区辖旱麓、双坪、喜神、濂水、龙江、上水6个联保处； 民国30年（1941），实施新县制，改联保处为乡（镇）公所。并调整插花地，濂水乡全部及上水乡的太子庙、赵家洞子、玉泉、杜家湾和龙江乡的新街子划归褒城县；喜神乡的龙须沟、石栏坝、八道河等划入宁强县；灵泉乡的朴树营划归城固县；南郑县新划入褒城县的小坝、九岭、徐营里、王家坪、韩家坪、高院子等地。 截至民国33年（1944），南郑县辖5区20乡，设喜神坝乡，乡政府驻地在红庙塘，也就是现在的红庙镇政府驻地，喜神坝乡东至牟秦、西南至四川通江、南江、西至褒城，北至武乡，面积为3150平方公里，为当时面积最大的乡，辖10保235甲3273户15216人，主要街市村镇有喜神坝、塘口子（现为黄官镇所辖）、红庙塘（现为红庙镇所辖）、红寺坝（现为黄官镇所辖）、白杨塘（现为红庙镇所辖）。 1949年12月6日，南郑县解放，之后数次调整行政区划，至1956年，设红庙区，区公所驻地红庙塘。属于喜神坝的辖小坝、西沟、东沟、岭南设乡，喜神坝建制被弃用。 1958年底，经国务院批准，撤销南郑县建制，政区并入汉中市。 1961年8月22日恢复南郑县，划汉中市汉江以南地区为南郑县政区。全县设7个区工委，56个人民公社，红庙区工委，驻地红庙塘。辖红庙、喜神坝、塘坊、红寺、青树5个人民公社。喜神坝建制复出。 1963年8月将区工委改称区公所，喜神坝公社隶属于红庙区，辖东兴、民生、蒿坝、和平、群福、双庙、红星、联合、新建9个大队。 1984年，喜神坝设乡，仍隶属于红庙区，辖东兴、龙家岭、民生、新建、马家庵、沙梁子、双丰、群福、蒿坝9村。 喜神坝虽然地域辽阔，但因处米仓山腹地，故人口稀少，截止2011年，官方统计数据仅有7000余人，这也使得其没能逃脱被撤并的命运。 2011年，喜神坝乡被整体并入红庙镇（红庙镇于1985年设镇，距离原喜神坝乡政府约10公里左右），喜神坝乡镇建制彻底消失，留下的仅仅是一个村级建制喜神坝村。 04集镇古今 喜神坝集镇大约形成于清朝年间，资料记载，在清末民初，喜神坝就是南郑地区较大的集镇了，根据资料记载，清末民初，南郑县较大的集镇有铺镇、武乡（均属今汉中市）、新街子（今属勉县）、新集、法慈院、湘水寺、牟家坝、回军坝、周家坪、青树子、红庙塘、喜神坝等。 从红庙集镇往南走，进入喜神坝集镇后，最为显眼的是一个大石，正面写有喜神两个大字，背面写着喜神坝这个地名的由来，石头将喜神坝集镇一分为二，左手侧是宽敞的244国道，通往四川省巴中市南江县，右侧是喜神坝街，也就是传统的老集镇。 位于喜神坝入口的石头，上面写有喜神二字 （图片补充说明：位于喜神坝入口的石头，上面写有喜神二字，往汉中走的班车在此停靠，喜神坝有客运站，但这里的小广场却是事实上的客运站，这里是载客的起点，也是终点。正对着石头的右边是老街，左边则为244国道） 喜神坝集镇并不宽敞，当地人将整个集镇分为上街（老街）、中街（青山宾馆往上一点至车站）和下街（车站以上）。244国道与老集镇之间横着的三条街道构成了喜神坝集镇的基本面貌，老街长约1公里，商店、饭店、车站、茶馆、信用社、学校盘居其间。商品街大多集中在老街上，老街虽不大，但有着几个大型超市，建筑已基本上是砖混结构23层的小楼，旧的便是那种硬列子土木结构的房屋。土木结构的房子，多半是青瓦屋面，园木支撑的屋架，精雕细刻的格式窗和木制板门。这种木质，既不变形，也很少虫蛀。老街上现存的老房老街还昭示着这个集镇昔日的繁荣。2009年的时候，喜神坝老街还是大量的老式房屋，到2023年，整条老街已经基本看不到老式房屋了。 2009年时的喜神坝老街，彼时，老街基本上还是老式建筑 2009年时的喜神坝老街 2023年，老街上仅存的老式建筑，位于老街的尽头。摄于2023年1月 老式建筑上的门牌，门牌标注为喜神坝乡喜神坝街168号。摄于2023年1月 老街新貌，现代建筑加上仿古窗户，让这条街似乎还隐藏着某些古韵。摄于2023年1月 老街新貌。摄于2023年1月 老街上的一家面皮店，小小的面皮店在正月里显得异常火爆。摄于2023年1月 拐弯后的街道，街道上有一间老式建筑，已经快要垮塌了，继续往前走，就到了244国道。摄于2023年1月 G244国道旁的青山宾馆，是喜神坝集镇上的标志性建筑，从对面的入口进入就是老街。摄于2023年1月 G244国道从喜神坝集镇穿过。摄于2023年1月 G244国道从喜神坝集镇穿过。摄于2023年1月 G244国道从喜神坝集镇穿过。摄于2023年1月 位于G244国道旁的巴山农耕文化广场。摄于2023年1月 位于G244国道旁的巴山农耕文化广场。摄于2023年1月 位于G244国道旁的巴山农耕文化广场 （图片补充说明：位于G244国道旁的巴山农耕文化广场，广场上的文化长廊中摆放着一些农耕老物件，但随着喜神坝乡的撤并，广场的维护已基本趋于形式，笔者对此感到很是惋惜。摄于2023年1月） 巴山农耕文化长廊中摆放的木风车 巴山农耕文化长廊中摆放的其它老物件 喜神坝客运站，是汉中喜神坝客运班线的终点车站 位于G244国道旁的喜神坝乡博爱卫生院 位于喜神坝集镇尽头的喜神坝交警中队 至于喜神坝最负盛名的西沟，还有老街背后的喜神坝河，因为时间关系并未拍到，所以在此就不再叙述，待有机会再单独成文。 05笔者后记 说起喜神坝，我是在熟悉不过了，自童年有记忆开始，上街坐班便是汉中喜神坝的班车，彼时的印象中，喜神坝自是非常遥远，30多年的岁月中，也一直没有去过喜神坝，2023年春节，有幸去了一趟，于是在有限的时间内将集镇转了一圈，至于西沟、蜀门秦关这些声名在外的地方，自是没有时间去，这也是成文的最大遗憾。 在笔者看来，喜神坝在2015年被并入红庙镇并非是一个明智之举，首先，从红庙集镇到喜神坝集镇距离并不算近，于喜神坝百姓而言，办事的便利程度大打折扣，其次，喜神坝毗邻巴中市南江县的光雾山景区，作为汉中的南大门，在汉中版图中有着重要的区位优势，近年来汉中本地开发的龙头山景区也毗邻喜神坝，这样看来，喜神坝本为汉中旅游串珠式发展的重要一环，但南郑区并未将其优势充分发挥出来。试想：如果喜神坝的旅游做好了，仅从光雾山景区就可引流不少四川客户，这些四川客户来喜神坝后，进而再引导到汉山、南湖、龙头山乃至整个汉中，就会容易许多。事实上，不恰当的撤乡并镇对喜神坝的发展来说，无疑是一个巨大的打击，单从巴山文化广场来看，曾经的建设应该是投入了不少资金，但如今几乎已不再维护，广场的破败与萧条，在某种程度上，也是喜神坝如今的真实写照。 作者简介 90后中年男性理科生一枚，热爱人文历史、民俗地理，喜欢拍点花花草草。
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