商灭夏后，探究夏朝后人的去向

　　夏王朝，是中国历史上第一个朝代，也是中华文明国家形态之始，夏启的继位，标志着中原文明彻底走出了＂公天下＂的氏族社会，开启了＂家天下＂私有制经济的新纪元。
　　自夏启建国至夏桀王国，夏朝大约持续了471年之久，虽然中间也出现过像＂太康失国＂这样的国家危机，但好在最后也是被少康给打了回来。
　　但是，到了最后一任君主夏桀亡国之后，就好像再也没有关于夏朝后人的任何消息了，那么夏朝的后人到底去哪里了呢？
　　夏桀南逃
　　和著名的牧野之战一样，新起之秀商汤和老牌帝国夏桀也有一场决定胜负的战争，名为＂鸣条之战＂。
　　但和牧野之战结局不同的是，夏桀在战败后并没有像商纣王那样＂体面的死＂，而是选择了逃跑。
　　虽然早期历史都容易将一个国家的灭亡放在某一场战争的成败之上，但商汤对夏朝战争也并不是一蹴而就，而是有着很多次大小战斗的。
　　即使是鸣条之战后，夏桀手中依然还掌握着一部分有生力量，毕竟夏朝的十一个同姓诸侯国也不是吃素的。
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　　关于夏桀的下落，很多古籍都有记载：汤遂率兵以伐夏桀……遂放而死——《史记》
　　成汤放桀于南巢——《尚书·商书》
　　获桀于焦门，放之于南巢。——《竹书纪年》
　　这些古籍中的记载都大差不差，都说夏桀被流放到了＂南巢＂这个地方，当然也有一些典籍说夏桀是自己逃到南巢的，但逃还是放其实影响都不是很大。
　　南巢是三皇五帝时期就存在的＂有巢氏＂后代建立的方国，属于夏朝国家形态下部落联盟的一部分，其地理位置大概在如今的安徽省巢湖一带。
　　如今的一些考古发现也能印证夏桀逃到南巢的记载。
　　在上世纪发现的合肥三官庙遗址当中，发现了大量与河南偃师二里头晚期与相似的青铜器。
　　据测算大致是距今3500年—3700年之间，正好是与商汤灭夏的时间相重合，并且还在商汤灭夏之后延续了一段时间。
　　虽然有商一朝也与南巢有过征战，但南巢毕竟属于淮夷力量的一支，在商王朝的势力范围之外，所以并没有完全征服南巢，顶多是在战争之后签个和平协议，消停一段时间。
　　合肥三官庙遗址
　　至于夏桀为什么会逃到南巢，主要还是因为南巢有自己人。
　　早在夏朝的少康中兴时期，少康就分封自己的儿子无余到如今的扬州、南京一带，镇守长江中下游的古越地。
　　而南巢国势力范围距离南京、扬州的古越势力中心，也就一两百公里，步行三天左右就能抵达。
　　而周朝时期的越国，也是少数几个＂姒＂姓诸侯国之一，这个姒姓，就是夏朝王室的国姓。
　　所以，夏桀逃到南巢，是和夏朝王室后裔会合 ，至于在此之后，是就此孤老终生，还是进入权利中央，又或是继续南逃，我们就难以知晓了。
　　毕竟商朝的甲骨文当中，对夏朝的一丝半点也没有记载，所有史料源头最早都只能追溯到周王朝的古籍当中。
　　虽然夏桀去向不知所踪，但越国也大概率是夏禹后代建立的姒姓诸侯国，春秋时期，在越王勾践的带领下一度称霸于诸侯，最后为楚国所灭。灭国不绝祀
　　在之前关于夏商周的介绍中，曾提到过多次周人对殷商＂灭国不绝祀＂的传统。
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　　商汤在灭掉夏朝之后，其实也遵循了华夏文明圈的道德守则，对夏朝王畿之地的夏朝遗民进行了安置，迁往如今的河南杞县附近。
　　成汤卒受天命……故乃放移夏桀，散亡其佐。乃迁姒姓于杞。——《大戴礼记·少闲篇》
　　杞国是早在夏朝时期就存在的一个姒姓诸侯国，也是夏禹的直系后裔，具体是哪一代的庶子分封于此，倒也没有具体记载。
　　商朝建立后，对周边的统治也大多是分封和羁縻统治，只要是这些方国、诸侯听话，打仗时出兵，按时朝贡，一般是没有什么问题的。
　　但一些统治边界的地区会常常出现叛乱，也就导致了商朝甲骨文中连篇累牍的战争记录。
　　杞国的夏朝后裔虽然在商朝早期被＂亡国不绝祀＂的传统所保护，继续供奉大禹的祀统，但在中后期可能是因为叛乱或是其他缘故，多次被商王废掉封号。
　　武丁时期，商人仍娶杞国人为妻，商朝末年，杞国已经不复存在了。
　　到了武王灭商之后，周武王除了保持了商王朝的祀统，还在全国各地寻找夏禹后人，企图重新维持夏禹的祭祀。
　　周武王这样做的原因，主要还是因为出身西戎，发展时间较短，文化水平相对中原诸国还有差距，企图利用中原地区的文化传统来建立文化认同。
　　在周人的不懈努力下，也终究是找到了当年杞国的嫡系后裔——东楼公，重建杞国，继续祭祀夏禹。
　　后来，虽然杞国实力不强，但早期也凭借夏朝后裔的超然地位，与周边姬姓诸侯相处良好，甚至有着多次通婚记录。
　　但后来的杞国命运可就相对颠沛流离了，由于叛乱和列强环伺等多种原因，杞国前后搬迁了不下五次，最后在鲁国的帮助下在鲁国北部建立了新的城池。
　　东楼公
　　但春秋战国时期诸侯征伐不断，鲁国也在强敌环肆之中不断缩小势力范围，终被楚国所灭，杞国也被强大的楚国捎带手给灭掉了。
　　春秋战国时期，被灭掉的诸侯国不计其数，这些诸侯国的后人往往都会将故国之名作为姓氏，来标记自己的族群。
　　杞国后人虽然也有少部分继续保持＂姒＂姓的，但也有一部分改为杞姓，另外更多的是改姓夏侯，来铭记祖先的辉煌历史。
　　夏就是夏朝后人，侯是周朝是夏朝后人的最高爵位。
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　　后来的夏侯氏，长期活跃在鲁南、苏北一代，到了三国时期，更是乘上了曹操的创业大船，夏侯家将也为曹家征战南北，立下汗马功劳。
　　根据历史记载，曹操本人也是夏侯氏，与夏侯渊、夏侯惇是同族的堂兄弟， 其父曹嵩是从夏侯家族过继给大宦官曹腾做儿子，才改姓为曹。
　　谁也没想到，在夏朝灭国之后的1800年后，夏朝后裔仍然能够建功立业，统一半边江山，建立大魏。
　　如若不是司马氏篡权，夏朝后裔再次带着大禹的荣耀统一九州怕也不是难事。
　　影视剧中的曹操形象夏后北逃
　　除了南逃的夏桀，迁往杞国的夏朝王室，在历史记载中，也有一部分的夏朝嫡系血脉是向北逃脱的。
　　至于为什么向北逃脱，和夏桀南逃的原因相似，北边有夏朝的残余势力，甚至是夏王朝的老家。
　　夏禹虽然是在河南地区发展出来的，但祖地却是在黄土高原之上的山西南部一带，山西运城的东下冯遗址与二里头夏都遗址就有着源流关系，山西（古冀州）也是夏王朝主要经营的疆域之一。
　　司马迁在 《史记》 中曾提到匈奴是 ＂夏后氏之苗裔＂ ，认为匈奴是北逃夏人和北方游牧民族结合产生的族群。
　　虽然有往汉朝脸上贴金的嫌疑，但也不无道理，毕竟司马迁一个史学家也不会说毫无凭据的话。
　　在商朝的甲骨文当中，与商朝交战记录最多的，就是和一个叫做＂土方＂的族群，这个族群和夏王朝有着千丝万缕的联系。 ＂洪水芒芒，禹敷下土方＂——《诗经·长发》
　　＂禹降省下土方＂——《楚辞·天问》
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　　土方在商朝时期主要生活在山西、陕西北部和内蒙古一带，常常袭扰商朝疆域，甚至能够威胁到夏朝王都安阳附近。
　　这点也和夏后北逃的记载有所呼应，这里的土方很有可能和被明朝赶出汉地的北元一样，是夏朝的残余势力，与商朝并行了很多年。
　　而匈奴的发源地，也正与土方的游牧范围相重叠。
　　当然，在没有可靠的基因检测结果和新的考古发现之前，关于夏与土方、匈奴与夏之间的联系只能是猜测。
　　图源网络其他姒姓诸侯国
　　此外，褒国也是存在感比较高的一个姒姓诸侯，主要是因为＂褒姒＂这个红颜祸水的代名词的历史人物，因王位继承之争，将西周带向了灭亡。
　　但流传下来的＂烽火戏诸侯＂只是寓言故事，事实上只是类似＂九子夺嫡＂的宫廷政变。
　　褒姒也并非那个妃子的本名，只是代表着褒国姒姓的贵族身份罢了。
　　当然，除了杞国、越国、褒国，周朝也有着其他的姒姓诸侯国，例如蓼国、缯国、都是夏朝11个姒姓方国的遗留，但大多属于旁支，并没有什么存在感。
　　只是在亡国之后留下了曾、鄫、廖等姓氏，绵延至今。
　　图源网络结语：
　　其实，能保留至今的姓氏，祖上基本都富过。
　　毕竟＂穷不过三代＂，在生产力低下、战乱纷繁的古代，穷人的自保能力是非常弱的，吃饱饭都是难题，更别说开枝散叶了，三代以后基本就绝种了。
　　只有占有统治地位、占有大量土地的大家族，才能够有充足的粮食来养活更多的子孙后代，从而延续香火、传承姓氏。
　　往上多数几代，谁还不是个王呢？