李斯与职业经理人（九）谏逐客书

　　由韩人郑国以作注溉渠间秦作为导火索，引发秦宗室大臣主导的逐客事件，给秦未来的国运走势带来了严重的危机。秦宗室以逐客为名，实是为了恢复商鞅变法以来逐渐削弱的秦皇室地位，在这一危急关头，李斯向秦王嬴政上书了千古名篇《谏逐客书》，秦王看后，立即认识到了自己犯下的错误，乃除逐客之令。
　　那么李斯为什么仅凭一封《谏逐客书》就能让已经实施了的逐客令废除，使秦国重新走上正确的发展道路了，是什么真正打动了秦王嬴政？我们先看一下《谏逐客书》的全文内容，如下（选自《史记.李斯列传》）：
　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
　　今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓＂藉寇兵而赍盗粮＂者也。
　　失物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
　　《谏逐客书》之所以起到了非常重要的作用，其实是其所表达的内容非常符合秦王嬴政的真实内心，李斯全篇并没有因为自己也在被驱逐之列而有任何的报怨之词，而是谈古论今，从秦国历代先王用他国客卿使秦国越来越强大，到当下嬴政之所以成功，很大的功劳是采用了吸引人才的国策。最能打动嬴政的应该是最后两段，李斯完全站在嬴政的核心利益角度来阐述逐客的坏处，＂今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓＂藉寇兵而赍盗粮＂者也。 ＂，应该是最终打动嬴政的点睛之笔。
　　秦王善于听取和采购别人的有益建议的胸怀，是成就李斯《谏逐客书》千古名篇的最重要因素。后来李斯被赵高陷害，在狱中他同样写了一封书，但由于上书的对象变了，甚至该书都没有能够到秦二世的手上。所以劝谏的对象非常重要。
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