小孩子的要求得不到满足就哭闹，满地打滚，怎么能教育好？

　　让其发泄完后，再讲道理，加强持久的肢体语言行为，因为很重要！
　　细心观察孩子的每个细节，耐心呵护与孩交流，要以平和，朋友般的相处交往，挖掘孩子的长处，多一些赞扬与鼓励。
　　感谢提问：
　　最好的家长：做孩子学习成长路上最好的综合成长导游。
　　生命，被赋予了繁殖能力生长周期小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，对自然物质循环体系具有主动调剂能力，所有自然生命物质都必须从外界摄入养料维持正常生命活动。人类，自然生命体系中最具智慧的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化播种植物驯服圈养动物改善了自我食物供给结构。。。。。。但是，人类生命成长并未能突破自然生存食物链的束缚，现代人类婴儿从出生到长大成年离不开进食物质营养和补给精神养料。
　　《师说》
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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　　师者，传道、受业、解惑也。教育，现代人类辅助子女快速成长的综合性社会行为艺术，是人类作为具备高等智慧创造能力生命群体的独特依据。出生之时不知道我是谁、不知道什么可以为自己提供营养补给、不知道谁是同伴amp；谁是敌人lt；gt；成年之后会制作各种生产劳动工具、懂种植粮食、能饲养动物、会加工生活日用品amp；食品、善探索自然宇宙，人类婴儿是自然生命体系中心性可塑性最强者。然而，人类个体并不会自然成长，如果没有教育引导孩子们连直立行走、使用特定人类社会信息交换工具【文字语言】、驯化播种植物驯服圈养动物获得基本营养补给、使用火煮熟食物等生存技能都无从学习。
　　大发明家爱迪生说：天才是1的灵感，加上99的汗水，但那1的灵感才是最重要的。不添加酵母，再多的面粉也不可能成为蛋糕、馒头、油条；没有种子，再好的土地也长不出粮食、水果、蔬菜；不添加微量调料，所有食物都会索然无味。。。。。。同样，任何一个人想要在某个人类特定文明领域有所成就，如果没有特别的天赋叠加反复刻意练习几乎不可能达成。那么，人类个体99的汗水都包括些什么呢？
　　一、建立成长行为规矩
　　战国邹孟轲《孟子离娄上》：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
　　人类社会生活告诉我们：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。教育辅助孩子学习成长的第一步便是引导TA适应人类社会生活中的各种规矩，比如使用人类社会标准社交语言、遵守人类社会道德规范和法律约束、掌握并积极融入人类社会分工协作体系。。。。。。
　　1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有记者问其中一位：在您的一生中，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：是在幼儿园。记者感到非常惊奇，又问道：为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？诺贝尔奖获得者微笑着回答：在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。
　　俗话说：三岁看大，七岁看老。童年时期和孩子和孩子订立成长规矩就如同为灌木修剪枝叶一样，你订立的标准越高、TA未来成才的高度就会越高，和军纪就是军队战斗力的根本保障一个道理。
　　二、记忆能力强化
　　俗话说：熟能生巧。宋欧阳修《归田录卖油翁》：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。康肃笑而遣之。
　　成语典故：
　　北宋时，有个名陈康肃、号尧咨的人，自称箭术精良，没有人能比得上。他因此傲慢极了，经常夸耀自己本领高强：我的箭术无人能及。你们有谁愿意跟我比试一下啊？
　　师父，您的箭术实在太高明了，我们怎么能够与您相比呢！
　　是啊，我们还要多向您讨教学习呢！师父你再表演一遍，让我们再开开眼界嘛！这些想从陈尧咨那儿学到箭术的年轻人，每天尽说些恭维他的话，很得他的心意。
　　有一天，陈尧咨照例带着徒弟在院子里拉弓射箭，恰好有一个卖油的老翁路过，于是停下来观看。只见陈尧咨举起弓，搭上箭，一连射出十支箭，箭箭皆正中红心。徒弟们在一旁拍手叫好，陈尧咨转而趾高气扬地对老翁说：你看如何呢？那个老翁仅仅是微微点头，并没有拍手叫好。
　　陈尧咨内心感到非常不舒服，生气地问他：喂，你这个老头也懂射箭吗？不懂。那么是我的箭射得不够好吗？挺好，不过，这只不过是些平常的技术而已，看不出哪里了不起。老头儿，你怎么可以这么说话？竟然这样侮辱我们师父。你可知道我们师父的箭术无人能比。你简直欺人太甚！
　　小兄弟，你先不要生气，我说你的箭术确实稀松平常，没什么值得夸奖的。老头儿，听你说这话，是明显不把我们放在眼里了？那你就露两手给我们看看啊。光说不练有什么用！小兄弟，这射箭的本领我不会，不过让我倒油给你们瞧瞧。
　　倒油，这有何难？谁不会呀？不要开玩笑了！你们还是看完再说大话吧。
　　只见老翁拿了一个葫芦端放在地上，接着在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。之后舀了一勺油，只见油杓轻轻一歪，那些油便如同一条细细的黄线，笔直地从钱孔流到葫芦里。倒完后，油半点儿也没沾到铜钱。老翁谦逊地对陈尧咨说：我没有什么技巧，不过是练习熟练了而已。
　　陈尧咨听完感到非常惭愧，自此以后，他更加努力地练习射箭，再也不自夸箭术。后来他的人品与箭术一样为人称赞。
　　教育是人类社会史上最复杂的综合行为绘画艺术，家长和老师一遍又一遍对着孩子着色，期待将孩子描绘成最美的画卷。的确，孩子出生之时啥也不记得、啥也不认识、啥自主行动能力也没有，每个人所有的社会生存技能都源于出生之后无数次的反复模仿练习。因此，出生在中国的孩子讲汉语写方块字使用筷子、出生在英国的孩子讲英语写ABC使用刀叉、商人家孩子从小就研习经营农牧家孩子从小就练习种植amp；养殖。。。。。。
　　三、增长社会阅历
　　《荀子劝学》
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　积土成山、积水成渊、积善成德、驽马十驾，功在不舍。。。。。。其实，孩子才是自然生命体系中最大的驽马群体，孩子出生之后练习控制自己的肢体行为实践、武装自己的大脑思维。现如今，人类社会文明知识已经十分普及，而且它们对每个人的态度都一样，只要你乐意与它们做朋友、它们就能为你所有。其实，这良好的童年成长习惯概括起来也就三勤
　　1、勤阅读
　　弗朗西斯培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。凡有所学，皆成性格；伏尔泰说：当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢；高尔基说：书籍是人类进步的阶梯；莎士比亚说：书籍是人类知识的总统；列夫托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。。。。。。因为，书籍是人类真正的智慧中枢、是人类社会唯一取之不尽amp；用之不竭的智慧宝藏。
　　阅读是个人与人类社会文明产生情感联系的基础，是个人内心接受人类社会文明阳光照耀的窗户。因为，眼睛是个人心灵的窗户，60以上的人类社会文明通过被阅读进驻到个人心灵深处，进而成为影响个人行为抉择的行动指南。
　　2、勤思考
　　自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果，人类是自然生命体系中唯一具备抽象思维能力的社群性哺乳动物，比如人类由山火温暖，想到借助火来驱赶寒冷、由动物害怕火，想到借助火来驱赶猛兽、由火烧过的食物更香，想到借助火来烹调食物。。。。。。因为会想象，人类根据日常生活经验，汇集、创造出了抽象社会文明成果。同样，想象能力依然主导着人类成长进步的的方向，比如厨师看见面粉便能想象到蛋糕、面包、馒头、面条，农民看见土地便能想象到谷物、蔬菜、水果，工人看见铁矿石便能想象到钢材、机械工具、铁钉等等。
　　3、勤实践
　　砂石水泥钢筋门窗人类住房、驱动器钢铁盒子沙发座椅四轮汽车、知诗书懂音律晓礼仪识科学能创新人才。。。。。。人是人类社会消费财富的初始缔造者和最终使用者。人类之所以拥有改造自然物质的能力，其根本原因就在于人类具备实践创造能力，懂得通过打磨石块使其能力方便自己使用、懂得用将棍子和藤条结合形成弓箭、懂得使用高温将矿物的杂质去除、懂得借助相对稳定的工具【货币】促进消费物资交换。
　　光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说真把式。带领孩子来到人类世界的人叫父母、父母的父母教祖父母、父母的兄弟姐妹叫叔叔amp；阿姨、什么时节应该播种amp；什么时节应该收割、应该如何圈养动物烹调食物与同伴分工协作。。。。。。人类社会文明都一一作了规定。但是，如果只知道相关文字、而没有具体生活实践，那么一个人无论TM学了多少书本知识，TA依然不知道到如何适应人类社会生活。因此，实践是检验真理的唯一标准。
　　阅读是个人获得知识营养【食物】原料最快的方法，思考等于将食物原料加工成菜品，实践才是真正将知识营养吃下去、消化吸收成为辅助自己成长的养料。找寻食物原料gt；做菜gt；食用是一个循环往复的过程，找寻到的食物原料越多，做成美味可口菜品的可能性越高；做成的菜品越美味可口，吃起来就越有胃口、最终吸收到的养料就越多、对自己的成长帮助就越大；个体生命长得越强壮，找寻食物原料的能力就越强。。。。。。因此，增长社会阅历就是不断在阅读思考实践中轮循。
　　新出生的孩子犹如宇宙中尚未形成固定运行轨迹的星球，家庭和学校教育辅助他们学习成长的核心目标就是按照既有社会生活习惯引导他们形成属于自己的运行轨迹。因此，教育辅助孩子学习成长类似于做驾驶教练，为孩子们讲授人类社会生存规则、解答孩子们学习成长中的疑惑、及时矫正孩子们学习成长中可能存在的越界违规行为。所以，最好的家长就是孩子学习成长路上最好的综合成长导游。
　　我们往往会享受孩子的开心时刻，却想像灭火器一样把孩子的负面情绪扑灭。
　　在这个过程中，我们陷入了一种误区：比如觉得孩子的负面情绪表达就是坏性格，像发脾气；认为孩子负面情绪的表达是对自己的挑战，像孩子哭；希望我的孩子幸福快乐，时时刻刻都快乐。
　　这些误区导致了当孩子出现负面情绪的时候，父母没有应对办法。
　　父母要知道：情绪是一种客观存在，不会因为人为的不喜欢就消失了；情绪同时也是一种主观体验，我们只能体验它，疏导它，而不能想着把它压抑住。
　　父母必须明白，儿童对情绪的认知、表达、疏导等都还在发展的初步阶段。成人能够很清楚地分辨不同的情绪：我现在感到压力很大，我现在很生气，我现在很有挫折感。
　　而婴幼儿往往不能清楚地分辨，只能笼统地感到这让我很不舒服，孩子也往往会用直接的行为把情绪表达出来，比如，大喊大叫，摔东西，发脾气等，他们还不清楚应该怎样以适当的方式表达情绪，以合适的方式调节情绪。
　　当然了，接纳孩子的感受不代表接纳孩子的行为，但只有先接纳孩子的感受，才有机会引导他的行为。
　　对于孩子来说，当有人真正愿意倾听，并认同他们受伤的感受，给孩子机会多说说自己的困惑，孩子就会感觉没有那么郁闷和困惑，也更能处理好自己的情绪和面临的问题。
　　到底怎么做，这里有帮助孩子面对他们感受的四个技巧：
　　第一，全神贯注地倾听。
　　第二，用哦嗯这样啊来回应他们的感受。
　　第三，说出他们的感受。看得出来你感觉很伤心，是因为爸爸不让你看电视了。
　　第四，用幻想的方式实现他们的愿望。说出孩子的愿望，并不代表满足孩子的愿望，但是说出来的愿望，会让他的感受好起来。你希望如果能多看一会儿电视就好了是吗
　　小孩子的哭闹和打滚是孩子发泄心中不满的方式，满地打滚更是表示极端不满，强烈要求你回应。
　　针对这个问题，提供三个答案供你选择。
　　一是过去老人们的做法。
　　就是一个字打。打孩子是过去老人教育最简单、粗暴，但行之有效的办法。虽然不文明，但让孩强烈感受到危险，知道再哭闹、打滚会受到更大的伤害，孩子会因为害怕而放弃或停止哭闹和打滚。而且以后孩子因为知道他的这一招对父母形不成威胁而放弃使用，也可能少犯错。
　　二是做父母的漠视，撒手不管。
　　孩子哭闹或满地打滚，父母不去哄、抱、管，让他一次闹个够；有的老人甚至抱住孩子的手和脚，不管不顾让他一次哭个够，有的孩子能一次哭两、三个小时，最后哭够了，好了。这种办法，在孩子幼小的心里知道这些招数对父母不管用，会慢慢少用或不用，孩子会慢慢所话，不犯浑。
　　三是父母去哄、劝、抱。
　　这是现代年轻家长常用的办法，美其名曰：爱。这个办法对于懂事的孩子有用，他会很快停止闹腾；但对于不听话、脾气大、混帐的孩子不太管用，哄着也要闹一、二个小时。
　　让他闹，只要不伤害到自己，不用去理会。但是要一直在他身边，有安全感。等看他累了，要去安慰他，拉起来呀，搽搽眼泪，拍拍身上呀，等他能再平息一下心情。再教育他，为什么不能给他，说出理由，说出原因。也不要许诺下去给买。这个过程很复杂，不能动气，是真的难。但是孩子是要教育的
　　在TA满地打滚。哭闹之前，先躺在地上，然后，满地打滚。打滚哭闹，走TA的路子，让TA无路可走，TA就会拼命的拉你起来了，久而久之，TA就不这样了。
　　任其哭，任其闹。等他哭闹累了，就好了。
　　你能满足小孩子多少欲望？欲望又怎么永远能够满足。小孩子很简单，判断问题的方法也直接了当。哭闹能得到想要的，下次一定还用相同的方法。他要当皇上，你也能满足他？那是在害他。
　　当他知道哭闹不能打动你，让你放弃自己的立场时，他会换一种方法。
　　这样，哭闹也就不会成为常态。心疼孩子，不要被他左右。因为他的心智并不成熟。不管他将来会怎么样，决不要让孩子要挟你。未来一定会吃大亏。
　　教育不是一时性起。应当是以身作则，树立榜样。该用语言用语言，该纠正就纠正。菜秧要间苗，大树要修枝。小时管不严，长大别人管。
　　不要输在妇人之仁上。
　　去买个好吃的哄一下娃就好了，小孩儿的要求远不及成年人要求高。
　　这样的孩子不能惯着他的性子，让他哭个够。
　　先让他哭，让他闹，因为他这个时候是听不进去任何东西的，等他发泄完以后，你蹲下来让他看着你的眼睛认真的给他说你拒绝的理由，实在不行，可以给他别的小奖励。