ChatGPT智能冲击生活方式，但是人类有能力把控

　　人工智能的新工具又出台了叫ChatGPT，大家都在关注它，它冲击了我们的生活、社会、教育、人际关系我们的方方面面等等。
　　这是人工智能的一种新工具，有一些玩的比较好的，对它非常熟悉的，也比较专业的朋友给它概括说大概有这么几个功能。首先是个聊天的机器人，它可以跟你有互动，有反馈的，进行互相之间的一种探讨，而且帮你选择；第二就是搜索功能，它是一种更高级的，升级版的一种搜索工具，它是有选择，有对应性的，有针对性的给你提供一些想得到的答案的一些选项，而且这些选项都完全不同；它还有一个功能就是文本选项的一个参考，它不仅仅是你的一个帮手查阅、搜索、写东西或者是思考问题的工作上的一个帮手，生活更方便的一个帮手，而且它是非常具有应用性和针对性。
　　比如说考试这个例子，有一个学生用这个ChatGPT直接这么弄一弄，然后他一编就写出了一个论文，咱们经常讲叫天下文章一大抄，他这是天下文章一大聊，通过不断的聊天，一个小问题他有10个选择方案，他选择一个两个，又不断的这样积累，弄了10个问题归纳起来写了个论文，还考了个第一。
　　所以可见这个新的工具它智商的含量水平很高。这个时候特别像我们这种老要写文章的今后肯定就方便多了，不必自己在一大片的文山书海当中去找。而且它不断的给你提供一些比较对我们胃口，特别是针对我们要写的主题需要，我们这些人在不断提问跟他交流过程中，我们就不断的把我们自己的一些问题意识的特点以及需求都等于传递给这个机器工具，它就会给我们这种反馈，所以这个感觉确实是很新的，而且有很大帮助，真的是感觉到了新工具给我们带来的新天地。
　　小的时候我有一个体会，家里边我有一个亲戚，我的叔叔，他最早原来是搞两弹一星研究，搞原子弹研究。我记得就是在1963年1964年，就是我上小学二三年级的时候，他那时候他回到家里来，他携带回来那时候刚刚有的手摇计算机，这东西很多人可能都没有见过，我就觉得特别好玩，他不让我碰，然后我还是偷偷的去试了试。家里人告诉我是这么摇出来，啪一摇就有点像打字机，那种感觉我的印象中我有点记不清了，这个已经是50多年前的事情了，但是给我那种冲击性很大，我觉得这样的话，我现在还学那个算数干什么，直接它不就给计算出来了，就跟咱们现在按那个计算器是一样的感觉，当然没有现在的计算器那么方便。
　　新科技的不断发展给我们的生活方式、学习方式、工作方式、生存方式，乃至于我们的价值观念等等都给予了很多的冲击，很多的这种新机遇，开创了很多的一些新的空间，对于我们来说这不仅仅只是一个简单的知识积累，它连我们的思考，连我们做出的判断以及我们判断之后要做什么选择，都可能会被这个工具代理，而且可以代劳，特别是一些比较简单的，相对比较低层级的工作，它都可以替我们来完成，这是很大的一个挑战，也是一个很大的机遇。
　　有的朋友说这样做的话人类是更聪明了，更勤劳了呢？还是相反呢？大家就会提出这样的问题，冲击了我们人获取知识，也获取我们的一些认知，认知这个社会，认知周边的客观和主观世界的过程中的方法概念，而且相关的体制，就制度性的这些东西，比如说我们的教育制度，各种类型的学校的管理方式以及人能力的评估，人的价值，人的才干，今后的发展前景的评估，都让我们感受到一种新的天地，就在眼前的感觉。
　　这两天大家都在议论，有人说它好，有人说它不好，做了很多批评。而且有的人拿这个东西来比喻，比如说有很多复杂问题它是不能解决的，比如说中美关系现在很麻烦，我们能不能来给它出个题问它中美关系应该怎么办，我们能不能有什么好办法，你给我们些什么选择？
　　它选择半天其实也都是我们大家讨论的这个范围，它也不会有超出人类的常识或者是人类的知识结构，知识的积累，智能能力以及良知道德，包括我们的一些创新性等等的意见，所以它很难超出这种工具性的定位，它的存在感也是在这，尽管它具有着越来越高的智能特征，而且有些东西超出了我们人类对一般工具的想象，但是它仍然还是以人的工具为主，因为它是人创造的，这是一个基本的人机关系的定位。
　　在这个里边我觉得可能大家就会讨论这些有关的话题，就是说我们现在这个东西要发展，今后会怎么走，对我们人类社会，对我们人与人的关系，对国际关系，对我们人的今后的生活工作学习，它会产生什么样的这样重大的影响。
　　一方面它是要根据人类发展的需要向前走，另外它也是由人来决定的，人的知识智能结构能力积累等等，另外人的常识，人的良知，人的道德教养这些都是基础，同时我们人类还有一个重要的东西是机器不具备的，就是创新性，它的这种求知欲，它的探索性等等，这些都在决定和制约着这些技术工具的发展水平。
　　当然这些新的工具的发展也是和我们社会环境、人文环境、国际环境的变化发展也是直接相关，也是受到这些环境因素的制约，也和整个的舆论环境和我们的交流方式的环境以及法治环境也都是直接相关的。比如说法律上什么样的工具是允许的，或者它哪些功能是可以允许被接受的，有些东西我们还要有所限制，这都有一个法律环境的问题。
　　而所有的这些东西我觉得在今天这个时代里边，人类发展，人类发育，无论是我们的体力还是智力，包括我们的这些道德教养，我们这些追求知识，追求对未来的认知的一些方式，那些理念也是在不断的向前走的。
　　马克思当时就说过，我们人类每当看到古罗马的时候，古希腊那些创造的时候，不管是它的艺术创造，还是那些哲学思想，我们都感觉到了一种这人类原来那么可爱，那么样的朴素，那么样的真诚，真的是太值得留恋了。但是他说后来它总是要不断的发展，发展到奴隶社会，然后人欺负人，然后又有了资本主义，又有更加残酷的方式，最后还有战争，好多的这些矛盾就会出来。
　　但是伴随我们人类成长的这些相关的人工智能的工具和技术，也有同样的问题，所以今天有些朋友对它的批评比较多，我觉得可以理解。但是我要说一句话，就像我们自己人类成长是一个道理，我们有一个发展的不断进化阶段，这个进化不一定都是我们的感情或者我们的道德所乐见的，但是它可能是人类不得不向前走的一个必然的发展和进化规律，技术也是如此。
　　我们可以通过主观的一些控制，通过法律手段或者通过各种手段来适当的约束它负面的因素，给我们带来的一些损失，但是我们很难真正阻挡它自身发展规律的进化，这些东西我们要实事求是，要客观的同时又要有主动性、主导性，有人类的这种能动性的来对待它。
　　在这个过程中，我们人类不断的成熟，以及我们的制度环境也在不断的成熟，使得我们在面对任何新的天灾人祸负面挑战的同时，又面对着新技术发展的这种正面的积极因素，这样的一个机遇的时候，都能够既顺其自然，又能动对应，又能够趋利避害，取得我们人类发展的最好机会，谢谢大家。
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