契丹族消失之谜150万契丹人一夜间蒸发，96年一封信件揭开谜

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　　公元916年，耶律阿保机建立了契丹国。
　　从这一刻开始，契丹这个发源于中国北方的游牧民族，才终于在中华历史的长河中书写起了属于自己的篇章。
　　从公元916年太祖阿保机建国一直到1125年辽朝覆灭，契丹国前后共传九位皇帝。
　　其王朝最强盛时期，甚至一度雄霸中国半壁江山。
　　当年辽朝的影响远播亚欧，时至今日，甚至仍有一些外国人习惯把中国人称之为契丹人。
　　可是，就是这么一个繁荣且强大的王朝却在1125年之后，如同过眼云烟一般永远地消失在了中华历史的长河之中。
　　王朝的更替在我国的历史中并不罕见，但如同契丹国这般，连民族文明也随之一同消亡的可谓是少之又少。
　　当年辽国灭国之时，整个契丹族至少拥有150万之众。
　　可仅在一夜之间，这150万人仿佛人间蒸发了一般，在史书之中消失得无影无踪。
　　建国之后，不少中外学者一直在努力探究契丹人的踪迹，可几十年的时间过去了依旧查无所获。
　　但在1996年的一天，一封内蒙古自治区的来信却解开了这个尘封了千年之久的历史谜团。
　　这封信的内容到底是什么呢？
　　一、辽国的覆灭
　　公元936年，起兵谋反的石敬瑭被唐军围困于太原城内。
　　眼见城内粮草一天比一天少，自知突围无望的石敬瑭便有了向契丹求援的想法。
　　为了能顺利得到耶律德光的军事援助，石敬瑭竟直接将燕云十六州作为交换筹码割让给了耶律德光。
　　并且承诺，自己日后做了皇帝年年都会向契丹国进贡，以尽儿皇之孝。
　　此后耶律德光派出了大批精锐骑兵南下化解了太原之危，石敬瑭得以死里逃生。
　　这一年的十一月，石敬瑭在太原称帝建立了后晋。
　　称帝之后他也兑现了自己当初的承诺，将整个燕云十六州全部割让给了契丹国。
　　从此以后，契丹这个发源于北方的游牧民族，便正式接管了这一块以汉人为主的中原地区。
　　汉族属于农耕文明，而契丹族则属于游牧文明，两种文明相互交融的过程中总会产生一些矛盾，这对统治者来说无疑是巨大的麻烦。
　　为了更好地巩固对王朝的统治，契丹国的首领在兼并燕云十六州后采取了一国两制的治国之策：以国制治契丹，以汉制待汉人，从而稳定了南方与北方局面。
　　而此时，契丹这个国号其民族意味就显得太过浓厚，汉人在心里极其排斥契丹人这个称谓。
　　为了照顾汉人的民族情绪，公元947年辽太宗耶律德光将国号改为大辽，并一直沿用了下去。
　　公元1101年，天祚帝耶律延禧登基。
　　大辽这个曾经无比强盛的王朝，也终于像其它封建王朝那样一点一点地走向了覆灭。
　　经过两百多年的统治，此时的大辽进入到了政治纷争最频繁、民族矛盾最激烈、统治者个人素质最平庸的王朝末期。
　　过了两百多年的舒适生活，此时的辽国贵族们早已没了祖先们的英勇与血性。
　　他们开始崇尚佛教，不断进行崇佛活动并把佛事和僧侣抬到了极为重要的地位。
　　而盲目崇佛并不能为国家带来任何真正意义上的福祉，也不会给契丹社会带来经济上的发展以及社会财富的增加，只能是无休止的挥霍人民的劳动成果。
　　除了盲目崇佛，辽国的统治者们也逐渐沉溺于狩猎这种娱乐活动之中。
　　根据史料记载，从1101年到1125年，天祚帝在位的24年间，涉及到其游猎的史料就大约有28条之多。
　　即便后期被女真军追击的过程中，耶律延禧也不忘猎炭山一回。
　　打猎原本只是普通百姓的谋生之计，可统治阶级却把这些作为无节制的娱乐活动，这确实称得上契丹族的悲哀。
　　除了这些，这段时期契丹族统治集团内部矛盾的激化，也是王朝覆灭的重要原因。
　　尤其是到了女真起兵之后，这种矛盾已经达到了不可调和的地步。
　　公元1122年，大辽皇嗣之争已经来到了白热化的阶段。
　　天祚帝文妃与元妃都想让自己的儿子坐上皇位，所以官员们便围绕晋王、秦王帝位之争形成两个集团。
　　两个集团明争暗斗，甚至为了排除异己不惜阴谋乱政，将王朝推向了覆灭的深渊。
　　辽朝建国之初，依靠着宋朝进贡的岁币，国力日渐强盛。
　　可随着统治时间越长，统治者的个人素质越来越平庸，统治阶层的斗争越来越激烈，国家的国力也变得越来越弱。
　　况且辽国还是一个游牧民族统治的王朝，那些贵族对于自己的利益要求无条件的保障，根本不管底层老百姓的死活。
　　老百姓的生活越来越困苦，最后没有活路的他们只能揭竿而起，试图推翻契丹人的统治。
　　公元1115年二月，饶州渤海人古欲等聚众起义；
　　公元1116年正月初一，东京有渤海少年十余人起义，杀死东京留守肖保先；
　　公元1116年三月，汉人侯粟在中京也聚众万人起义；
　　公元1117年二月，董庞儿率领群众在南京地区爆发了起义，起义之初，有部众千人，未几即增至万余人
　　虽然这些起义军最终都被契丹军队所镇压，但契丹贵族的统治已被起义的烈火烧的千疮百孔。
　　正是有了这些起义军的消耗，辽朝军队才不得不在腹背受敌的情况下与女真交战。
　　公元1125年，天祚帝在应州被俘，大辽覆灭。
　　二、契丹人消失之谜
　　辽朝覆灭之后，大概有150万契丹人不知所踪，史料中对这些人的归宿没有任何记载。
　　而由于金国灭亡大辽后进行了全面的文化清洗运动，几乎所有书籍都被焚毁，以至于契丹族的文字也从此失传。
　　一个曾经占据了中国半壁江山的强大民族，就这样连一丝丝的文明之火都没能留下。
　　1922年6月，有一个名叫路易斯凯尔温的比利时传教士来到中国。
　　机缘巧合之下，他在今内蒙古自治区巴林右旗索博日嘎镇的一处墓穴中，找到了一块印有契丹文字的石碑。
　　此后他花钱雇佣了专门的技术工人，用了整整5天的时间将石碑上的文字拓印了下来，并于1923年发表在了第118期《北京天主教会通讯》上。
　　路易斯凯尔温的这篇文章意义非常重大，这意味着已经失传了几百年的契丹文字再次重现人间了。
　　契丹文字不像西夏文字那样有《蕃汉合时掌中珠》、女真文字那样有《女真译语》之类的字书传世，因而解读起来极为困难。
　　故契丹文字重见天日的很多年之内，一直都是无人问津的状态。
　　1975年9月，中国科学院民族研究所和内蒙古大学合作，研究契丹文字的座谈会在民族研究所举行。
　　根据会议纪要，组成了以清格尔泰、刘凤翥、陈乃雄、于宝林、邢复礼为成员的契丹文字研究小组。
　　从此开启了利用双方优势互补，有组织、有计划、有目的、有步骤地集体研究契丹文字的新纪元。
　　而这其中的刘凤翥，便是现如今我国最权威的契丹文字专家之一。
　　经过刘凤翥等人几十年的不懈努力，现在我国对于契丹文字的认知已经有了非常大的进步。
　　当初在古墓中出土的印有契丹文字的天书，现在我们也能对其中的一部分内容进行解读，这对辽史的研究具有非常重要的意义。
　　可即便如此，刘凤翥等学者依旧没有搜寻到关于契丹人最后下落的任何线索，难道这一百多万契丹人真的在一夜之间消失了么？
　　1996年的一天，一封从内蒙古寄来的信放在了刘凤翥的桌上。
　　刘凤翥带上那副跟随了自己十余年的老花镜，缓缓地拆开了信封。
　　当他看过信件的内容之后，这位已经从岗位离休两年了的老学者，竟然直接收拾好行囊，日夜兼程地赶到了千里之外的内蒙古自治区。
　　原来，写这封信的正是内蒙古自治区，莫力达瓦自治旗达斡尔协会秘书长熬拉丘志德。
　　他在信中告诉刘凤翥：达斡尔族人很有可能会是契丹族人的后裔，所以想请他老人家来到莫力达瓦自治旗考察一番。
　　来到莫力达瓦自治旗之后，刘凤翥立刻对当地的居民、建筑风格、风俗习惯、服饰特点等进行了询问与考察。
　　在结合当地斡尔族人的口述以及众多文献史料的佐证，他越来越相信达斡尔族人就是契丹族人后裔的说法。
　　首先，达斡尔族的名字就很有可能源自于契丹。
　　根据史料记载，乾隆年间清朝在钦定《辽金元三史语解》中将《辽史》中的大贺改正为达呼尔，而达斡尔也有着故国、故土之意。
　　其次，达斡尔族的许多习俗也能看见契丹族的影子。
　　达斡尔族人十分崇拜太阳，不仅许多礼节都涉及到拜日，且居住的房屋基本上都有着东西窗户以便采光，甚至婚丧嫁娶这类重要仪式都要赶在落日之前举行完毕。
　　而《辽史》中记载，辽太祖耶律阿保机以太阳为父，乃天之骄子。
　　另外，斡尔族人始终保持着游牧民族的生活习性：畜牧畋渔以事，转徙随时，车马为家。
　　这种生活方式决定了，有江河的地方才有达斡尔人，达斡尔人以江河为姓。
　　达斡尔族人对黑色非常钟爱，在他们的服饰中领口、袖口这些地方，基本上都会纹上黑边的花纹或图案。
　　在每年的正月十六这一天，无论男女，只要是风华正茂的青年人都要向对方的脸上抹黑。
　　达斡尔族人认为这种抹黑会为他们带来好运，相互抹黑则代表着相互祝福。
　　而这些与契丹族的习俗都十分相似。
　　众所周知，契丹人非常热爱曲棍球这项运动。
　　当年在大辽的宫廷之中，许多契丹贵族都以这项运动为主要的娱乐方式。
　　而斡尔族人对曲棍球也十分喜爱，甚至在这里还曾举办过国际性的曲棍球比赛。
　　此外，斡尔族人生活的地区至今还保留着许多边堡。
　　根据当地老人的回忆，这些边堡都是曾经祖先们为了抵御金国的入侵所修筑的。
　　而现在的斡尔族中有一个姓氏名为乌尔阔，根据专家们的推测，这些姓乌尔阔的族人很有可能就是当年参与修建边堡的契丹人的后裔。
　　乌尔阔这个词，在契丹语中也很有可能是边堡的意思。
　　除了生活习俗相似之外，达斡尔族在血缘上也与契丹族有着相同的基因序列。
　　当年专业的鉴定人员从内蒙古提取到了一个契丹人的DNA样本，这个契丹人的身份是有墓志佐证的，所以这份DNA样本血脉纯正是可以得到保证的。
　　此后，专家们又从莫力达瓦旗提取到了一些当地斡尔族人的DNA样本。
　　为了增加实验结果的准确性，专家在提取斡尔族人DNA样本的同时，也在周边地区提取了一些鄂温克族人、蒙古族人、甚至是当地汉族人的血液样本。
　　最后将这些样本分别与契丹人的DNA样本进行比对，最后终于得出了结论：
　　达斡尔族人在基因上与契丹人最为相似。
　　所以基本可以确定：达斡尔族人就是契丹人的后裔。
　　根据这些线索，现在的历史学者们基本上能够分析出当年契丹人的真正下落：
　　大辽覆灭之后，由于女真人对契丹族人实行民族歧视与压迫，许多不堪其辱的契丹人选择了远离家乡，向现在的北部或东北中部进行迁移。
　　当这些人来到漠北草原之后即被成吉思汗部所吸收，并从此跟随着成吉思汗南征北战。
　　当蒙古帝国建立之后，这些契丹人便分散到了各地，在几十年甚至是上百年的相处之下，这些契丹人逐渐与当地民族相融合。
　　而除此之外，还有一部分像达斡尔族祖先那类的，仍然保存着比较庞大的规模，作为民族保留了下来，并逐渐发展成了今天这个样子。
　　契丹文化的消失对于中国历史来说无疑是一大遗憾，不过随着近些年越来越多的契丹墓穴被发掘，越来越多的人开始关注契丹文明。
　　相信在不久的将来，我们一定能够揭开关于契丹的所有谜团！