云雨到底是什么意思?为何古人用来形容男女之事?
"云雨"到底是什么意思?为何古人用来形容男女之事?
常言道中华文化博大精深,其中之奥妙不仅是外国人所不能理解的,就连很多中国人也很容易捉摸不透。
其主要原因就是,同一个字拥有很多个意思,根据不同的语境,不同的语气变化就会衍生出不同的含义。例如云雨二字,这个词如果是小孩子看了肯定会是说云朵和下雨,老人看了会说天气预报,而喜欢看小说的年轻人立刻就会说这是男女之事。
是的,仅仅只是这一个词,就让不同的人看到不同的含义。那么问题来了,为什么一个简简单单的云雨,却包含了这么多的含义呢?甚至一个自然现象,为何还掺杂了男女之事呢?
想要弄清楚这一点,我们就不得不回到当年的仓颉造字的时代。根据史书记载当年仓颉造字的时候就抬头仰望天空,恰好当时云朵飘扬,而且有大雨倾盆。于是这位老祖宗就写出了云和雨。
按照当时的观点,云雨组合在一起只不过是一种很正常的自然现象,当时这位老前辈只会想着赶紧回家收咸鱼干,或者感慨禾苗有了水灌溉。
不过随着时间的发展,这个简单的词被赋予了不同的含义。这一点其实很好理解,因为在很早的时候,老祖宗们最想解决的就是温饱问题,但是随着部落到国家的转变,人们从基本的物质资料的消费变成了精神世界的追求。
比较集中的体现就是早期的诗经,还有君主和贵族文人所创造的各种书籍。里面的人们开始懂得,利用一些常见的现象来表达自己的情感。例如,关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。又例如,执子之手与子偕老,与子同袍之类的话语。
于是,云雨被赋予了很多的文学概念情感概念。例如,晋代葛洪就曾道:"绮榭俯临乎云雨,藻室华绿以参差。"通过写云雨,表达了自己直冲云霄的气概和洒脱。
而且有意思的是随着时代的发展,人们的文化和精神境界变得越来越丰富,所以对于一个简单的云语的概念,居然衍生出了很多拟人化的描绘。例如,《赠蔡子笃诗》中写道:"风流云散,一别如雨。"
在古人看来,云和雨总是分分合合,而且这一过程中还伴随着大雨倾盆,人们就把下雨想象成了眼泪,云和雨就象征成了两个人分别与结合。
所以在这一阶段,人们就觉得,云雨这个词有着分别的含义,代表着一种悲伤。
也就是说,一个简单的自然界的现象,从原先的看山是山看山是水,到后来被赋予了精神情感,用来辅助情感表达的字句修饰,再到后来进行拟人化,云和雨看成是人社会现象。从这个演化过程中,我们可以很清晰的发现,云雨这个词正在逐渐的朝着我们如今所熟悉的方向前进。
当然了,在这一过程中,这个词还进行了另一个方面的变化。那就是这个词有一种现象和情感,逐渐地变成了一种美妙的事情。
记得在明清时期,有所谓的人生四大喜事,分别是,洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘雨,他乡遇故知。所以,云雨这个词很快就和久旱逢甘雨结合起来,变成了一件非常幸运的好事。
例如,《后汉书·邓骘传》就有记载:"托日月之末光,被云雨之渥泽。"从字面意义来看,云雨居然成为了一种恩宠,是一种让人欣喜若狂的幸运。
其实到这一步,云雨已经具备形容男女床第之事的条件了,因为男女之事就是两人之间的互动,而恰巧在上文就已经将云雨进行了拟人化。然后接下来又出现了,将其变成一种恩赐和莫大的幸运,所以历史上的那些文人很容易就会把这些内容进行结合,就拥有了所谓的男女共赴云雨之事的说法。
准确地说应该是在青楼之间,那些才子自负风流,然后经常在烟花柳巷之地,吟诗作对,来博得青楼女子的刮目相看。很明显他们既要表现出自己的高雅,同时也要隐晦地描写男女之间求爱的内涵,所以就有人将诸多内容结合起来,结果就让简简单单的自然现象变成了男女床第之事。
当然了,如果我们真的要考究云雨这个词变得暧昧的起源的话,历史文献给的答案是在宋玉讲述的巫山神女的故事中。据说楚国国王在睡梦之中遇到了巫山神女,结果这位神女表达了对于楚王的爱慕,于是两人就在云雨结合大雨倾盆之间,来了一次难以忘怀的一夜情。
不过可以肯定的是,虽然这个含义出现得很少,但这个含义真正被普遍使用,肯定是经过前面多层含义的出现,然后文人在进行内涵的再创造的结果。
而且事实上,如果我们站在文化的角度来看云语这个词,用来形容男女之事,也许还包含着另一种文化的成熟。为何这么说呢?
因为在历史记载中,中国的文化一直都在进行升华,最开始的时候,我们沉沦于对于神明的崇拜,其中包括图腾与鬼神。后来我们又在周朝人的影响下,转而崇拜祖先。那时候的我们,只知道一味的恐惧和信仰。
但是随着中央集权制度的到来,人们越来越自信,所以我们一方面敬佩祖宗和神仙,是另一方面,我们开始大胆的思考整个世界和自己的关系。这之中就提到了天人感应,还有人与自然的和谐相处。
例如,道家经典中的人法地地法,天法地法,道法自然。这其中种种都在告诉我们人要感悟自然,同时也要回归自然。
带着这样的观点,我们再来看所谓的云雨。最开始我们是看山是山,后来我们变得看山不是山,到最后返璞归真,看山还是山。云雨既是天气预报的内容,又是一种情感表达方式,同时还是人伦大典生命繁衍的一种行为。这就是我们的文化,一种看似是随意产生,但其实又在不自觉之中的自我认知方式。(来自古诗文欣赏)
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