基督教在罗马帝国的毁灭中，起到了什么作用？

　　文|米奇
　　编辑|米奇前言
　　基督教在罗马帝国的毁灭中，起到了什么作用？
　　基督教的传播
　　历史上提出的最有趣的问题之一是，为什么基督教没有阻止旧文明的荣耀，被耻辱所取代？
　　这不仅是一个宏大的调查，而且是一个神秘的。我们自然感到惊讶的是，文学、艺术、科学、法律和完美的政府机制， 证明了如此微弱的退化障碍。
　　因为这些是人类思想的最高胜利，是世界不会愿意死去的。但是，对古代世界傲慢的主人来说， 还有一种比人类产生的任何东西，都更强大和庄严的影响。
　　一个新的宗教已经宣布与帝国的建立，逐渐打破了旧的迷信 ，征服了希腊人和罗马人的仇恨和偏见。
　　取代了异教的旧系统，并继续从征服到征服，直到它坐在帝国的宝座， 并证明自己是智慧和上帝的力量。
　　但我们看到，随着这个奇妙的宗教取得了进展，无论是改变个人的生活，还是与占主导地位的机构结盟，罗马帝国都衰落了。
　　当基督教首次被宣布时，罗马的鹰超越了古代的主要城市 ，而台伯河两岸的中央专制主义是世界的法律。
　　当罗马是加利利山上的微弱光芒时，罗马的荣耀成为普遍赞美的对象，而这座七山的城市则为承诺永恒的辉煌而欢呼。
　　但是，当异教屈服于基督教，当基督教传播到帝国的每个城市和村庄，拥有庞大的主教和医生等级制度，骄傲的帝国是一片废墟， 它的衰落似乎符合它抛弃和迫害的宗教的胜利。
　　社会随着基督教的传播而倒退
　　对这个大谜团的解释是什么？
　　笔者认为： 如果就像基督教所相信的那样，基督教是世界上伟大的保守力量，并且注定要复兴所有的政府、科学和社会生活，那么为什么随着基督教的传播，社会会衰落呢？
　　如果帝国的稳定是建立在美德之上的，并被恶习所破坏， 那么美德一定会衰落，恶习一定会增加。
　　但是，我们怎样才能把这一事实，与宗教的进步相调和， 而宗教是一切美德的主要源泉，也是一切罪恶的毁灭。
　　我们知道基督教并没有阻止帝国的灭亡，但我们也有诗人和历史学家的证明，当基督教相当建立时，社会的极度邪恶。
　　这是一个神秘的事实， 在用所向一切的宗教呈现帝国衰落的奇怪现象时 ，有必要努力解决这个悲观的问题。
　　我们对基督教拯救世界的力量，有无限的信心，然而我们看到一个强大的帝国， 从基督教没有征服的恶习中崩溃。
　　从这个奇怪的事实中，可以得出什么样的推论呢，基督教可以。如果同样的事实被重复——如果文明随着基督教取得胜利而衰落， 那么现代基督教国家的未来是多么悲哀啊 ！
　　文明，即人类天才和意志的胜利，有可能随着赋予社会活力的基督教进步，而消失吗？文明和基督教没有任何关系吗？
　　罗马人和基督教的关系
　　在一种神圣宗教的发展中，没有什么悲哀的—— 在似乎不完整的征服中，没有什么令人沮丧的。
　　在任何重要的任务中，它也没有真正证明失败；但在旧世界的灰烬中，随着它的消失，我们看到了新的创造，听着悠扬的诞生之歌。
　　的确，帝国的灭亡，当我们深入地审视它时，并没有脱离基督教， 而只是为更高的胜利和文明本身，更崇高的发展铺好了道路。
　　未来的时代可能没有因为罗马的毁灭，而失去任何损失，而世界却因为基督教的建立 ，甚至是早期教会播下的真理的种子。
　　然而，不可怀疑的是，在罗马帝国中，即使在基督教被揭露之后，罪恶和腐败仍以可怕而悲伤的速度传播——如此迅速，以至于基督教反对的只是一个微弱的障碍。
　　罗马人对基督教的历史，提出了这三个问题： 第一，为什么它在抑制退化方面如此软弱。第二，它在多大程度上保存了旧的制度；第三，它在多大程度上创造了一个新的、更高的文明。
　　基督教无法阻止堕落
　　从表面上看，第一个调查是令人沮丧的。 我们看到一种崇高的现实主义 ，成千上万地皈依，似乎没有阻止普通的恶习。我们想起了苏格拉底创造了普拉图，但却没有改革雅典。
　　我们在每一个地方都看到真理的见证人， 随着见证人的增加，真理的名声越来越深。
　　当土地即将被野蛮人，当绝望抓住公众的思想，和荒凉覆盖大地，和好人躲在岩石、洞穴，洞穴，我们看到教会的辉煌与财富和荣耀， 她的主教成为政要 ，王子向圣人致敬，甚至野蛮人自己鞠躬在崇敬和敬畏。
　　在肤浅或异教徒看来，这些教会的胜利是多么贫瘠啊！
　　如果基督教是它的皈依者所宣称的，为什么它取得的成就如此之少？ 但它仍然是一种具有征服性的宗教。
　　在另一方面，胜利似乎并不那么贫瘠，他们越想，就显得越庄严。 在新思想的传播中，有一些强者和智者无法接受的东西。
　　考虑到早期使徒，和他们的门徒的卑微的性格，他们的胜利真的是伟大的。
　　令人惊讶的是， 在如此巨大和普遍的反对中 ，渔民的教义竟然取代了犹太拉比，和希腊哲学家的教义。
　　值得注意的是，他们的学说应该如此彻底地改变了，那些拥抱他们的人的生活。
　　奇妙的是， 那些迫害的皇帝和抛弃耶稣宗教的圣人，会被一种优于他们守护 ，和宣扬的旧宗教的道德力量所征服。
　　令人惊讶的是， 发生了三百年的如此无情和血腥的迫害 ，竟然是如此徒劳的。
　　当我们记得基督教，扩展到所有古人所知道的国家， 以及它在皈依者中，所产生的奇妙的果实。
　　使他们成为兄弟、英雄、殉道者、圣人、医生——无论他们走到哪里，都是一种祝福和祝福。
　　当我们看到这些小深奥的乐队，在上层或地下墓穴，迫害，折磨，鄙视，但每天获得新的信徒， 没有财富，或学习，或社会地位，或政治权力。
　　直到将军，参议员，和国王自愿进入他们的联谊会，和束缚自己的规则，并改变了他们的生活习惯， 展望未来而不是现在，无限而不是有限。
　　道德无可指责，信仰崇高，天堂爱；狼中的羊，但没有被吞噬——我们觉得基督教作为一种征服的力量不能过于崇高。
　　但重点是，不是基督教没有征服，而是它没有拯救罗马世界。
　　它对教会的征服得到了普遍的承认和赞赏，这是有史以来取得的最美妙的道德胜利。但是，当基督教征服了罗马时， 为什么她不能阻止它的毁灭呢？
　　迟来的基督教无法拯救罗马
　　基督教的胜利对人类来说并不晚， 但对罗马帝国的稳定来说是 。如果凯撒推翻共和国，基督教彻底胜利，帝国可能会持续下去。
　　但当君士坦丁皈依后，帝国的根基动摇了，野蛮人也在向前推进。没有任何药物能防止患病的老体死亡。时间到了。
　　当可怜的酒鬼用一只脚走进坟墓，拥抱一种精神宗教，一种宪法完全被破坏，播下了死亡的种子， 那么任何忏悔或崇高的愿望都不能阻止肉体上的死亡。
　　但在罗马也就是如此，早在皇帝成为基督徒之前，社会就已经被完全破坏了。
　　当克里索斯托和奥古斯丁提高了他们的声音时，罪孽的果实正在收获。身体病了，所以没有精神上的影响可以影响它。
　　帝国的每个人都是一个基督徒，然而当军队失去了纪律和效率，当爱国主义逃离，当几个世纪的恶习削弱了身体力量，当弱小的种族失去了所有的军事热情，除了弱点和懦弱， 从物理原因，他们成功地与新的强大的野蛮军队进发。
　　基督教拯救了灵魂，它并不能恢复耗尽的身体功能 。那些被破坏的恶习在基督教抗议之前就被了解到了，在基督教软弱时就占了主导地位。在采取补救措施之前，这些恶习的效果是普遍存在的。
　　此外，当基督教本身是一支重要的征服力量时，其皈依者的人数只占帝国居民的一小部分。
　　有关真相的目击者，被送到了世界上每一个重要的城市， 但他们只是在一个黑暗的角落里进行抗议。
　　除了少数人，他们的警告， 从社会、政治或知识的角度来看 ，这些人都是不重要的人。
　　即使当君士坦丁皈依时，根据吉本的说法，帝国中的基督徒人数，也只是整个人口的五分之一。
　　这就解释了基督教，所造成的微不足道的社会变化， 即使在四世纪，绝大多数人也反对他们。
　　毫无疑问，在三世纪，罗马、安提阿、亚历山大、科林多、以弗所和其他人口稠密的城市都有大量的基督徒， 在大贸易 中心也有强大的教会，各国人民都聚集在那里。
　　但他们受到痛苦的迫害，他们不敢炫耀，甚至在那些聚集敬拜耶和华的大厦里。两个世纪以来，他们一直在秘密而孤独的地方敬拜上帝， 并受到迫害和蔑视。
　　笔者观点
　　笔者认为：  与全体人口相比，不仅基督徒的人数很少， 而且他们主要局限于卑微的阶级 。在第一世纪，没有多少智者或贵族被称为贵族。
　　没有伟大的名字，偶尔会有一个百夫长皈依，或者依靠一个伟人的家庭，或者皇室的仆人。
　　但没有哲学家，政治家，贵族，将军，总督，总督，法官，或地方法官。 在公元一世纪，基督徒的重要性，还不足以受到政府的普遍迫害。
　　然后，哥特人和汪达尔人成为了最强大的敌人，狄奥多西，最后的大皇帝，勇敢但徒劳地试图复兴图拉真和安东尼的辉煌。
　　帝国正在支离破碎，正在消亡——甚至基督教也无法在政治上拯救它。
　　参考文献：