曹操奉天子以令诸侯成就大业，却为何成为他称帝的阻碍

　　东汉末年，群雄并起，中原大地战乱纷纷。中平六年（189年），何进召董卓进入洛阳。9月28日，董卓立陈留王刘协为汉天子，是为汉献帝，可怜的汉献帝被推到风浪的最前沿，却毫无击浪之力命运再也无法由自己主宰，颠沛流离，成为各路军阀的玩物，可怜的汉献帝直到遇到曹操，才稍微得到一些尊重和保障。
　　董卓/剧照
　　董卓挟持了皇帝，把持朝政，但政令却难出洛阳，董卓反而成为了全民公敌，人人欲除之而后快。
　　初平元年（190年）正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信，十路人马组成联军，号称＂关东义军＂，指名道姓要讨伐国贼董卓。
　　董卓慌慌张张逼迫汉献帝迁往长安。自己带着凉州军，继续留在洛阳，准备负隅顽抗。献帝离开洛阳时，董卓还纵火焚烧皇宫和大量民房，洛阳人民再次遭受一场浩劫。
　　皇帝虽年幼好欺负，但朝中大臣亦未全是吃素的，汉室臣僚不可轻视，处理不好就是引火烧身。
　　正在关东军日日酒会夜夜笙歌之际，董卓死了，被吕布杀了。这件事虽然大快人心，却又再引战火。董卓死后，司徒王允大开杀戒，滥杀无辜，逼得董卓旧部铤而走险，杀回长安，王允落得和董卓一样的下场，抛尸街头。朝政落入董卓部将李傕和郭汜手里。
　　可怜的汉献帝，刚从虎口脱险，又进了狼窝，而且还是两只狼。董卓在执政时期，大多数的时候对汉献帝还是算客气的，李傕和郭汜并没有重视皇帝在手上的重要作用，烧杀抢掠，肆意妄为，长安地区民不聊生。这个时候的汉献帝连最基本的衣食住行都难以维系，李傕和郭汜等人甚至连他们的部下，对待皇帝也缺乏最基本的尊重。
　　初平五年（195年），这个团伙的三号人物樊稠被李傕杀死。李傕和郭汜之间的矛盾也开始升级，甚至到了刀兵相见的程度。为自己艰难处境不至于更加难堪，汉献帝甚至派人去当说客，试图说服两个人握手言和。再后来矛盾激化，双方在长安大打出手，李傕把皇帝抢到自己军营里，郭汜则把百官抢到自己手中。董卓迁都的时候，长安城尚有几十万的百姓，李傕和郭汜连续的战争，让长安城几乎成了一座死城。
　　在内讧的最后阶段，李傕和郭汜竟然答应了刘协东归洛阳的要求。这一去就是一年的颠沛流离，天子变成了浪子。建安元年（196年）七月，在兴义将军杨奉和董太后的侄子董承等人的护送下，汉献帝终于回到洛阳，面对被董卓烧毁破败不堪的京城，汉献帝欲哭无泪。
　　汉献帝/剧照
　　国已不国，家已无家，如此混乱的局势，于国家、民族都是一场灾难，却也给关东诸侯一个极好的机会，同时也是一次考验，考验他们是否有担当，对国家民族是否有心，也考验他们能否抓住机会发展壮大。
　　董卓、李傕、郭汜、杨奉得到皇帝不知如何发挥作用，各路诸侯对皇帝态度冷淡，而袁绍是最有机会迎天子的，却顾虑重重。郭图是最先建议迎驾的，在他看来汉献帝此时已走投无路，如果得不到妥善安置，有可能落入他人之手，比如袁术，或者刘表，甚至是吕布和刘备，那将对袁绍集团更加不利。袁绍手下最重要的谋士之一沮授也劝袁绍迎接汉献帝，＂挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭＂，就是沮授观点。
　　郭图、沮授的建议遭到不少人反对，反对的理由是：汉室衰微，为日已久，现在要重新振兴，那是多么困难！现在各路英雄据有州郡，个个人多势众，正所谓秦失其鹿先得者为王。如果迎接天子到自己身边来，以后干什么事都要先请示报告，如果听天子的就削弱了自身的权力，不听天子的就是违命，左右为难也。
　　袁绍一副好牌打得稀烂
　　况且献帝刘协并不愚笨，经历很多坎坷曲折，得到了历练，面对凶残的董卓和强悍的凉州军都无所畏惧，有勇有谋，这样的天子可不是能被轻易玩弄于股掌之上的。
　　如果另新帝，会不会走董卓老路，如果胆敢取而代之，那就更严重了，不管你以前多么英名盖世，做了多少好事，都将背上篡位的骂名。所以看似妙手，却容易下成臭棋。把天子接来之前，必须做好充分的思想准备，要么真心实意地拥戴天子，当一名汉室的忠臣，要么横下心去，甘背历史的骂名，否则天子这个烫手的山芋还是不碰为好。
　　在这个过程中，曹操集团的考试是合格的。实际上，在董卓被杀之初，曹操就开始不断积蓄力量，收拢人才。谋士毛玠向曹操提出三个建议：奉天子、修耕植、蓄军资。曹操立即采纳了毛玠的建议，不断想办法向洛阳靠拢。八月十八日，在董昭的疏通下，曹操进入洛阳，拜见汉献帝。曹操带来了皇帝久违的问候，曹操没想到至尊天子竟形同乞丐，皇帝也没想到，这年头还有人惦记着他，尊奉他。
　　曹操至少实际上给了汉献帝保障
　　汉献帝感动万分，于是下诏，授予曹操符节和黄钺，录尚书事。但曹操还在杨奉地盘上，依靠没有权威的皇帝行使权利，简直天方夜谭。
　　这时候，董昭又帮了曹操一把，他建议曹操将献帝转移到许县，跟杨奉说洛阳无粮，要就食于鲁阳，鲁阳距许县近在咫尺，离杨奉所在的梁县也不算远，杨奉没有怀疑，曹操依计而行，顺利把皇帝华迁到了许县。这下，曹操完成了＂奉天子＂的全部程序。
　　袁绍清楚，曹操也清楚，但袁绍势强，曹操势弱，袁绍羽翼已经丰满，人才济济，兵强马壮，曹操刚立稳脚跟，加之出身不好，号召力不够。形势比人强，不做出改变，就很难转变形势，所以曹操不得不做＂接盘侠＂。
　　＂奉天子以令不臣＂帮助曹操把很多外部问题变成了内部问题。曹操迎奉献帝到许县后，得到了黄河以南大片土地，关中地区的人民也纷纷归附。更为重要的是，曹操成了匡扶汉室的英雄，反对派则被置于道德的对立面，从此，曹操无论任命官吏扩大地盘，还是讨伐异己打击政敌，都可以借用皇帝的名义，再没有道理也是正义的，对手们则很被动，反曹就得承担反帝反汉的风险。
　　天子是一把剑，可以轻易举起，刺向图谋不轨者。初平三年，（192年）张邈、陈宫共推吕布为兖州牧，至＂奉天子＂前，为争夺兖州与曹操对抗冲突不断，甚至兖州一度被吕布占据，＂奉天子＂后，封吕布为左将军。吕布大喜，就与曹操和解。建安三年五月（198年），吕布与袁术联合，共同进攻刘备。曹操又举旗正义的旗帜，率军亲征吕布，吕布接连战败，被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被曹操处死。其地盘也被曹操收入囊中。
　　袁术如跳梁小丑
　　建安二年（197年），袁术于寿春称帝，建号仲氏。对于僭越称帝的袁术，成为公敌，消灭袁术自然是正义的战争，在此背景下，曹操对袁术势力穷追猛打。建安四年（199年），袁术呕血而死。曹操当然名正言顺获得的寿春一带领地。
　　奉天子＂的另外一个作用是，在曹操周围笼络了一批＂拥汉＂的人才。在曹操事业的前期，这部分人的利益和曹操的利益高度重合，双方尚能通力合作，铲除割据的群雄，还百姓安宁。
　　但任何决策都有利弊，毛玠和荀彧设定的正确政治路径和正义旗帜，给曹操戴上了高帽，随着曹操的事业不断获得成功，矛盾就开始显现出来了。面对一手遮天的曹操，＂拥汉＂的士族不可避免会与曹操产生冲突，如孔融、崔琰、杨修等。
　　＂奉天子＂也给曹操套上了紧箍咒，作为汉室大臣，始终儒家受君臣理念束缚，使他终其一生不敢悍然称帝。也正是如此，随着曹操野心的膨胀，曹操并不能满足做魏王，有冲破禁锢的欲望，却被儒家道德观念绑架。对提出和支持＂奉天子＂的毛玠和荀彧，不由心生怨恨，最终荀彧被逼自杀，毛玠也被打入大狱，差一点死掉。曹操始终没有在他生前坐上皇位，最终儿子曹丕替他实现了夙愿，自己也被追封为魏武帝。
　　然而历史弄人，未篡汉的曹操，比篡汉的孙权、刘备脸都黑，一本《三国演义》活在百姓中，曹操黑脸也要继续唱下去。