古代皇帝用活人殉葬，那他们能在墓中活多久？可能出乎你的意料

　　2012年，有一个斯里兰卡的小伙子尝试挑战极限。
　　他挑战的项目是活埋自己，最终，这个小伙子在将自己活埋在地下六个半小时之后就断了气，不治身亡了。
　　提起活埋，很多人第一时间会想到中国古代的殉葬风俗。
　　一些达官贵人会在临近死亡之前将一些家丁、下属，又或是自己的妻妾一同带入陵墓中。
　　尤其是古代的皇帝，最喜欢修建陵墓。
　　陵墓的规模彰显了自己的地位，皇帝死后也需要有庞大的陵墓来承载自己的王者之躯。
　　有些皇帝的陵墓中还要有陪同的士兵、妻妾和金银财宝。
　　这些人没有权利反抗，最终只能认命。
　　陪着死去的帝王一同被关进陵墓。
　　殉葬的方式也有很多种，有活人殉葬，还有死人殉葬，甚至还有假人殉葬。
　　总之，在中国漫长的历史长河中，殉葬风俗延续了上千年。
　　虽然在一些朝代有过中断，但不妨碍殉葬风俗在世间流传。
　　那么，这些被关入陵墓的陪葬之人，在陵墓里还能够活多久？是否有机会逃出陵墓呢？
　　杀人殉葬殉葬风俗的开端
　　殉葬制度在中国这片土地上已经存在了上千年。
　　早在商周时期，殉葬制度就已经露出了雏形。
　　千年前的商周时期是奴隶制度，奴隶是奴隶主的个人财产，所以奴隶主死后，有权利决定奴隶的死活。
　　人命在古代的某些阶段，确实不是很珍贵。
　　在那个时期，奴隶主的命和奴隶的命不能够相提并论。
　　人们都以权利彰显地位，而权利又能够为自己征得更多的佣人奴隶。所以大部分的奴隶都掌握在当时的贵族手里。
　　奴隶在他们手里，只是工具。
　　那个时候没有科学，更没有太多的人文礼仪，所以人们都十分迷信。
　　尤其是达官贵族，他们坚信人死后会去往另一个世界。
　　而陵墓中的陪葬则是他们唯一能带走的东西，所以他们尽量修建更大的陵墓，用来带走自己生前所拥有的一切。
　　在安阳发掘的陵墓中，考古人员发现了数量庞大的殉葬奴隶。
　　有的陵墓有十几个奴隶陪葬，而有的竟然有数百个奴隶陪葬。
　　这些奴隶整齐的躺在陵墓之中，很显然是被杀死后摆放进去的。
　　细看每个奴隶都有分工：有的是力工，有的是园丁。
　　总之，奴隶主生前所拥有的一切奴隶，在奴隶主死后，都要陪同奴隶主一同死去。
　　殉葬的方式有很多种，很显然，杀殉是最早的殉葬方式。
　　没有人愿意陪着一个死去的埋入土中，即使是奴隶也想要挣扎反抗。
　　但是从发掘现场来看，殉葬坑并没有奴隶挣扎痕迹，也没有奴隶逃跑。
　　可想而知，在奴隶被放入殉葬坑之前，这些奴隶就已经失去了生命。
　　最大的假人殉葬陵墓
　　随着时间的推移，以人命殉葬的方式开始受到众人的摒弃。
　　一方面，过去的达官贵族，都有很多的子嗣。
　　如果长辈死去，要把所有的东西都带入陵墓，那后人的生活就不会好过了。
　　其次，奴隶制度也有所改变。
　　以前的奴隶制度是绝对性的，奴隶主能够决定奴隶的生死。
　　随着时代的进步，奴隶演变成了佣人，虽说都是下属，但是佣人只不过是为贵族工作的人，有权利决定自己的生死。
　　中国最大的假人殉葬陵墓是秦始皇陵，而这些殉葬假人就是兵马俑。
　　很多人说，兵马俑是用活人制作的，其实这样的说法没有任何科学依据。
　　而且在坍塌的兵马俑中，也并没有发现人类的骨骼。
　　所以兵马俑只不过是用以殉葬的泥人。
　　秦始皇为什么不用活人殉葬呢？
　　其实秦始皇陵墓中也有人殉坑，但是很少。
　　秦始皇自然有实力全部用活人殉葬，甚至用千人殉葬、万人殉葬都可以。但是秦始皇并没有这么做。
　　对于此事，现代历史学家各有各的理解。
　　有的专家认为，秦始皇这么做是为了彰显仁政。
　　还有的历史学家认为，秦朝时期人丁稀少，尤其是士兵更少，要抵御外敌，还要镇压地方反抗势力，所以没有用大量的士兵作为殉葬。
　　总之，从秦朝开始，假人殉葬的方式开始流行了起来。
　　但并不是所有的皇帝都这般明智。
　　后世有一些皇帝的陵墓中依旧能够发现大量活人祭品的影子，但是已经很少了。
　　只是这种殉葬方式并没有消失，尤其是在元朝的时候再一次兴起。
　　最残忍的殉葬方式活人殉葬
　　元朝的统治者是我国的少数民族，性格刚烈，有自己独特的治世理念。
　　所以自然会与中原统治者的思想方式有所不同，生活习惯不同，礼仪风俗也有差异。
　　为什么早已被贵族废弃的殉葬制度又再次兴起？可能这就是原因。
　　元朝时期，统治者推崇武力治国。
　　所以有征服者，就有被征服者。胜者有权利决定这些失败者的死活，而那些侥幸存活的人，自然沦为了奴隶。
　　这样活下来的奴隶是卑贱的，甚至都没有权利决定自己的死活。
　　而元朝时期的祭祀方式更为残忍。
　　这些贵族甚至都不愿意将这些陪葬的奴隶杀死再带入陵墓，而是直接活着将他们推进陵墓之中，任其自生自灭。
　　其实这样的方式在当时那个历史时期，也有情可原。
　　一方面，中原人大多信仰佛教，自古被儒学思想影响，很注重人性。
　　而蒙古族在当时信仰长生天，更看重人与自然的关系。
　　所以对于人性并不是很在乎。
　　其次，蒙古族是马背上的民族。
　　他们能够成为中原的统治者，自然是因为他们骁勇善战的本领和刚烈的性格。
　　他们是胜利者，胜利者可以决定失败者的死活。
　　所以他们死后，奴隶自然也没权利存活。
　　殉葬风俗的延续
　　很多人说，殉葬风俗的再次兴起，是因为元朝统治者的文化渗透，虽然有一定道理，但并不完全如此。
　　就像是明朝。作为中原统治者，推翻了当时异族的统治，将中原的土地再次掌握在自己手中，一切本该都要回归正常。
　　但是殉葬风俗却没有被明朝的统治者摒弃，甚至有过之而无不及。
　　根据承载明朝历史的《明实录》中记载。朱元璋死后，他的三十八位嫔妃都为其殉葬了。
　　说是为情殉葬，可哪有人愿意自己走入冰冷的陵墓，结束自己的生命？
　　随后，朱元璋的儿子朱棣同样在死后带走了自己的16个嫔妃。
　　明仁宗、明宣宗依旧延续着带走嫔妃的殉葬风俗。
　　因为是先帝的嫔妃，没人敢对她们下杀手。
　　所以大多数殉葬的嫔妃，走入陵墓时都是活着的。
　　同样是千古帝王，李世民当政时期却极度讨厌殉葬风俗。
　　有一个民间故事，说的是李世民的外邦女婿自愿要留在李世民的身边，为李世民料理后事，并且愿意随李世民一同死去。
　　李世民很讨厌这样的风俗，随即就把这个女婿和女儿撵出了皇宫。
　　纵观历史，可以发现，在唐朝和宋朝的时候，陵墓中很少有用人殉葬的，而在其他朝代，用人殉葬的陵墓有很多。
　　可见，唐宋时期，当政者十分重视人性的教育，也十分尊重生命。
　　同样是少数民族统治者，清朝却有不同的做法。
　　据《清史》记载，康熙十四年，康熙帝下令，全面禁止殉葬体制。
　　并且对身边的八旗贵族设下规定，明令禁止殉葬风俗，即使是贵族也不允许用人去殉葬。
　　自此，延续千年的殉葬风俗到此结束。
　　令人想不到的是，结束中原殉葬陋习的，竟然是少数民族统治者。
　　陪葬之人到底能活多久？
　　从元朝开始到明朝初期，殉葬的方式变得愈加残忍，基本都是活人殉葬。
　　这个时候有人会觉得好奇：既然是活人殉葬，那么这个人能在陵墓中活多久？
　　因为在当时的朝代，能够用活人殉葬的，都是特别有身份的人，所以修建的陵墓都很大，并不会担心短时间内缺氧。
　　而判断这些殉葬之人能活多久，主要是根据他们断水的时间来判断。
　　水是生命之源。
　　人如果只喝水不吃东西，那么这个人大概能存活一个月以上。
　　但如果一个人不喝水，那么这个人很难活过一星期。
　　所以走入陵墓的这些陪葬之人，基本都是渴死的。
　　生死面前，人性都被抛之脑后。
　　有些陵墓被打开的时候，能够看见陪葬人有打斗的痕迹。
　　想想当时的情景，肯定是饥渴交加，让这些人失去了最后的人性，疯狂撕咬啃食，只为能多活几日。
　　所以，如果不出意外，这些陪葬的人最多也就能够活一周的时间。
　　陪葬的人有机会逃跑吗？
　　既然是活人陪葬，那么谁都想多争取一下活着的机会。
　　考虑自己是否有机会能够走出陵墓，让自己能够存活下去。
　　但很遗憾，走入陵墓的人，存活的概率近乎为零。
　　一方面，在那个时期，能够用得到活人殉葬的，都是达官贵族，甚至是皇室宗亲。
　　所以他们修建的陵墓都十分庞大且精密。
　　修建这陵墓要考虑千年不塌不朽，怎么可能凭借几个人的双手就打开呢？
　　其次，这些陵墓中都设有很多的机关，防止盗墓贼闯进来。
　　所以即使这些人有机会闯到陵墓的外层，也会被这些设计好的机关杀死。
　　当然，这些人不可能带着工具进入陵墓，更没机会从陵墓中逃生。
　　修建陵墓是一个大工程，要通过多层筛查，以确定这个陵墓是否达到标准。
　　为防止陵墓腐朽坍塌和盗墓贼侵扰，陵墓都会设计很多分层，像城墙一般一层包围一层。
　　所以别说里面人出来，就算是外边人拿着图纸都不一定进得去。
　　所以人一旦走入陵墓，想从里面逃出来的概率近乎为零。结语
　　中国是有几千年历史的文明古国。
　　在这悠久的历史长河中，人们传承了很多值得传承的礼仪，也摒弃了很多不好的风俗。
　　像是殉葬风俗，正是最该被摒弃的陋习。
　　从奴隶祭祀到假人祭祀，随后又演变出活人祭祀。
　　在中国悠久的历史之中，祭祀风俗也占据了它的一席之地，虽是陋习，但也存在了千年之久。
　　只可怜那些用以祭祀的活人，他们的生命被肆意剥夺。
　　以权利压制人性，用武力的手段剥夺别人的生命。
　　最终却只为了彰显自己虚拟的地位，这样的风俗陋习还曾传承过千年，真是可悲可叹。