满清误我华夏三百年（二）丨扼杀了中国领先世界的科技创造力

　　满清的大罪过之一，就是把原本领先世界的中国，硬是给代表成了严重落后的中国。
　　事实上，明末之前，华夏汉人主统的中国，不仅经济科技文化实力世界一流，而且还空前积极的与西方文化大规模交流，所掌握的西方科技文化，竟已达到了跟西方同步的水平！
　　世界一流的本土经济科技文化实力，与同步水平的西方科技文化，二者加在一起，那就是明末之前中国经济科技文化的综合实力！
　　只因蛮族入侵满清僭主，才直接造成了中国的极速停滞落后，和近现代的严重落后。
　　16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：
　　中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。
　　德国科学家莱布尼茨说：
　　全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲中国。
　　中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，在日常生活及应付自然的技能方面，我们不分伯仲。我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。在缜密思考和理性思辩方面，显然我们要略胜一筹，但在实践哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见拙。
　　英国的中国科技史专家李约瑟也认为：
　　由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
　　在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的数学、天文学和物理学和欧洲的已经没有显著的差异。它们完全融合，浑然一体了。明朝人创作和翻译的科学著作
　　明朝末期，正是西方科技文化理论大发展的前夜，而明朝广大士大夫阶层已经普遍研究西学，中西方在科学发展上各有千秋。中国明朝，尤其是晚明67年中出了不少世界级水平的著作：
　　李时珍《本草纲目》（1578年）；
　　朱载堉《律学新说》（1584年）；
　　潘季驯《河防一览》（1590年）；
　　程大位《算法统宗》（1592年）；
　　屠本畯《闽中海错疏》（1596年）；
　　徐光启《农政全书》（1633年）；
　　宋应星《天工开物》（1637年）；
　　徐霞客《徐霞客游记》（1640年）；
　　吴有性《瘟疫论》（1642年）。
　　这些著作相对于近代数学、化学、物理学和哲学都还没有发展起来的西方，是颇具亮点的。
　　1643年前的西方科技发展还很不明朗，牛顿和莱布尼兹尚未出生，波义耳和帕斯卡尚处孩提阶段，伽利略被判终身监禁，笛卡尔隐居荷兰。
　　而同时的明朝已经进入了西学东渐的高峰，学术环境开放，政府支持，士大夫阶层普遍接受、研究和翻译西学著作，共有七千多种西方图书进入中国。
　　在徐光启欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译的思想原则和令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成的目标指导下，以及明政府的组织支持下，中国人对西方的数学工程等书籍进行有意识有目标的大规模翻译。其中现在可知翻译的书目中有（包括译者或作者）：
　　《测量法义》利马窦和徐光启，1607年
　　《表度说》熊三拔，1611年
　　《泰西水法》熊三拔和徐光启，1612年
　　《几何原本》利马窦和徐光启，1613年
　　《同文算指》利马窦和李之藻，1613年
　　《乾坤体义》利马窦，1614年
　　《圆容较义》利马窦和李之藻，1614年
　　《天问略》阳马诺，1615年
　　《职外方纪》艾儒略，1623年
　　《远镜说》汤若望，1626年
　　《寰有诠》傅泛际和李之藻，1628年
　　《名理探》傅泛际和李之藻，1631年
　　《奇器图说》邓玉函和王徵，1634年
　　《主制群征》汤若望，1636年
　　《寰宇始末》王丰肃，1637年
　　《五纬历指》罗雅谷，1637年
　　《性学粗述》艾儒略，1637年
　　《建筑十书》古罗马建筑学家维特鲁维
　　《数学札记》荷兰数学家军事工程学家西蒙史特芬
　　《矿冶全书（共12卷）》德国矿冶学家乔治鲍尔
　　《各种精巧的机械装置》意大利工程技术专家拉梅里
　　《原本》（拉丁文本）科隆版
　　《测量全义》罗雅各
　　《天体运行论》哥白尼
　　《哥白尼天文学概要》开普勒
　　《地中海航海术》罗马版
　　《比例规解》罗雅谷
　　《地球表周与其直径的关系》
　　《宇宙仪》雅克贝松
　　《皮埃尔勒孔特发明陆，海双用几何天文测辐仪制造与用法》
　　《磁石测量法》纪尧姆德诺吨涅
　　《神功催吐药》萨拉安吉鲁著
　　《大西洋，地中海等海洋盐度，涨落潮海流流动因果实论》克洛德举雷
　　当时创作和翻译的还有《崇祯历书约》、《物理小识》、《数度衍》、《泰西水法序》、《坤舆格致》、《旋韵图》、《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》、《西儒耳目资》、《远西奇器图说》、《学历小辩》、《日月星晷式》、《浑盖通宪图说》、《经天该》等七千余册。
　　而在晚清之前出版的著述只有：南怀仁《仪象志》、《仪象图》、《坤舆全图》和《坤舆图说》以及利类思《狮子说》，等等。数量相比明代可说是极少，且基本都只是传教士所作。
　　摘自《告诉你一个真实的明朝科技篇》
　　所以，法国史学家佩雷菲特在《停滞的帝国》里沉痛的发问：
　　为什么中国直到16和17世纪仍能以大量的发明和讲究文明领先于西欧而成为世界上最先进的国家？
　　为什么随后它却让别国赶上，然后被人超过，而到19世纪它的部分领土竟像由停留在石器时代的部落居住的地方一样沦为殖地呢？
　　这地球上，凡遭蛮族入侵并长期统治的、原本先进的国家，哪有不迅速落后、并长期落后的？
　　直到现在，华夏民族还在为蛮族入侵满清僭主所直接造成的中国近现代落后，而埋单呢。