江西是个好地方全球征文一等奖作品十个字，一条河

　　2022年9月20日，由江西省文化和旅游研究推广协会、江西日报社共同举办的江西是个好地方全球征文评选在江西泰豪动漫学院朱子书院举行。评委会秉持公开、公平、公正的原则，评选出获奖作品50篇。其中，一等奖3名，二等奖7名，三等奖20名，优秀奖20名。
　　这些作品既有对江西生态美景的介绍、江西人文底蕴的挖掘，也有对江西红色历史的赞颂以及对当代江西发展成就的礼赞，内容丰富，题材广泛。今天与大家展播的这篇作品是一等奖作品：《十个字，一条河》作者：王晓莉。
　　《十个字，一条河》
　　文王晓莉
　　很多年前，与一群人专程去星子县（今九江庐山市）栗里村，拜访陶渊明故里。当时颇年轻，年轻的意思其实就是不懂许多东西质地的好坏。有时是将好认作坏，将坏当了好。有时则纯粹就是懵懂，视而不见。我在栗里走一圈，只依稀记得村里路有点泥泞，猪在泥里打滚。同行的人也许就陶公渊明也聊了数句，我却无印象。我不是第一次犯这种身在某处，却无缘某处的错误。但对伟大诗人生活的村庄，我留得的记忆竟然如此之少，其实是因为那时还不懂陶渊明。
　　对陶渊明的认识，最初都来自从前做学生时，于课本上学到、老师一字字讲解过、我背过的那些句子：少无适俗韵，性本爱丘山种豆南山下，草盛豆苗稀问君何能尔，心远地自偏作为少年，我于字面理解它们，作为知识我记住它们。知识这件事小看不得。知识就是不一定当年就能发芽的种子。它潜伏在那里，等到人越活越老，某种机缘巧合之下，它便冒出头来，突然开口，突然复活，突然动人。这时候它由知识这偏硬性的东西，已质变而为柔软的、可滋养心灵的生之感悟。种子经过生长，终究开出了花就是那样一种变化。就如陶诗，感谢当年于中小学课本中汲取的那些基本营养。这些营养且在时间里发酵，且有自身经历与逐年变更的心绪，也逐渐加入。叫我像只趋光的蛾，飞向叫做陶渊明的那盏灯。一年年，《陶渊明集》成为书架上最容易取到的那本，对陶渊明研究颇有心得的顾随先生的书也一本本收齐。在或者遇事，心里不痛快时，或者并未遇事，就只是闲坐时光，读过的陶诗，一句句会浮上心头。气变悟时易，不眠知夕永人生归有道，衣食固其端。他说得是呢，都是中年后我获的常理与常识。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。这几句，不知道多少人在引用。而我每次看到，依然是又读一遍，心想，这就是珠玑之字。无人比他透彻了。
　　我突然就有些懂了他，突然就知道了他的不得了。他的许多诗句，字面看，连小学生也懂，这也是在中小学课本中能够读到的原因。若是艰深晦涩，则难以选入课本。这一点，陶渊明有点像其诗妇孺皆懂的白居易。但陶的诗歌深沉，更为深不见底。人们读陶诗，有点像潜水者潜到500米，发现1000米还在等他。至于能否去到，全凭他的水性。采菊东篱下，悠然见南山，识字的中国人，没读过这十个字的可能不多。就像不知道父母在，不远游养不教，父之过这些话的不多一样。然而，三个字的这些话都是作为祖训存在着，块块矗立的石头一样。唯有陶渊明这十个字，却成了一条长河，流动不歇，是活的，且是在生长的。不仅是一般人如我，越读陶诗越兴起迷惑之思与探索之勇。顾随先生研究陶诗40年之后，也还是说，采菊东篱下，悠然见南山中的悠然二字，是谜。千古之谜。顾随对于陶渊明与杜甫这两位中国伟大诗人的评析，真知灼见与真性情俱在。他的嫡亲弟子叶嘉莹先生，也是读陶透彻，她曾说千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明，她由此引申到陶渊明的精神境界就是，纵使世上无知音，又有什么可悲伤。所以，我看到，每个后来的中国人都到这十个字、这一条河边来取自己那或多或少的一瓢饮。我的这一瓢，有时是到陶诗中直接接取，有时则就是去饮苏轼、梁启超、朱光潜、顾随等所取的那一瓢。我听他们分析这瓢陶水的质地、性情，这水单纯的莹澈与丰富的内涵。从他们取用的一瓢陶水里，我丰富我自己的那一瓢。而每个人又将自己的那一份，作为一条支流，汇入这十个字长河。就像长江与汉江与赣江，也像长江与其身边某条不知名小河，汇在一起，才是生生不息之道。
　　陶渊明是怎么把仅仅十个字就变成一条长河的呢？菊花、篱笆、南山，全是物，物象，它们都是实的。合在一起，也还是一幅画，一幅实景。却又在漫长的时间里，在中国人情感的发酵库里，慢慢地，它成了精神与象征。有人说，这十个字里，有中国人从前的田园，又有人说，这也是现代中国人难以回去的田园。于是，通过吟读这十字，人们于心灵上回到回不去的田园。
　　极复杂的人生况味，却凝结于极平白的字里。琥珀、蚌珠，以及陶诗，一切结晶的东西都是这样，看似简单，光却由晶体四方发出。人们于每个角度都可接收到光，为光炫目。若以质地论，陶渊明的日常生活并非丝绸，也并非一块柔软的白棉布。它的质地是粗麻，棕褐色，与大地颜色趋同。手感粗粝，却取材天然。回归故里后，他自己种豆，清晨理荒秽，夜月起时，荷锄而归。他要靠田地收成养家。收成却总是不太好。他有酒瘾，几乎天天喝点小酒，顾随先生说：凡抱有寂寞心的人皆好酒。我读到这一句，泪都要下来。顾随并非随口一说，他与陶公渊明，是隔了千年的知己（附带说一句，顾随论陶，洋洋几千言，与陶渊明诗歌一样，也是字字珠玑。我不能做个抄书党，否则我会全抄写于此）。陶渊明和邻居把酒话桑麻，也不是社会调查式的了解与观察，他之关心天气与收成，与今夏身居城市火炉的我们关心每日天气预报一样，是因为与己有关得太密近。因为切身。
　　切身，就必须真实。陶渊明是低平的真实。我用低平，不用卑微，因为我愈来愈觉得陶渊明这样的人，他对个体之微的体察比谁都清醒，但他内心却无尊卑之别。他是如水一般处低，与周围人持平。而且他似乎并不像其他众多文人诗客一般，需要一个漫长的修炼过程，要经历挫败、纠结，要不停磨刻自我，不停取舍，而后，才获得某种修正，某种终成正果。一个终字，有何其多的一言难尽。而陶公渊明，却几乎天生如此，天然如此。如玉原生，如玉无价。他以田园入诗，终又在诗歌里，存留下中国人共有的另一个更恒久、更广袤的田园。
　　十个字，一条河。一条言有尽意无穷的河。