宁古塔有多恐怖？披甲人到底是谁？为何囚犯不愿前往宁古塔

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　　在数千年的历史中，作为五刑之一的流刑逐渐成为囚犯最难接受的刑罚之一，清朝尤甚，为何清朝囚犯不愿意接受流刑呢？
　　宁古塔的重要性
　　1644年4月，清军顺利入关，满洲八旗逐鹿中原。
　　原本清朝的政治、军事中心均在盛京沈阳，可自从顺治皇帝抵达北京后，原本生活在盛京地区的贵族、八旗官兵以及他们的亲属，都随着皇帝前往北京开始了一次大规模的迁移活动。
　　这次的迁移使得东北最鼎盛的城市盛京常住的旗人不足以往的十分之一，东北各处军官及常住人口不足二十万。
　　东北地区作为清王朝的龙兴之地，同时，也是清政府一旦出现灾祸的唯一退路，清政府自然不会任凭东北地区没落下去，因此，顺治三年，皇帝在盛京设立昂邦章京（盛京将军的前身）一职，作为东北地区最高军事长官，盛京地区的大小事务的决断都需要昂邦章京过问。
　　在盛京任职的昂邦章京是从一品武将官职，已经是位极人臣的存在，朝廷为了保证东北地区的安稳，顺治十年，又在昂邦章京之下设宁古塔将军，镇守宁古塔地区。
　　宁古塔地区范围极广，甚至包括清政府时期的黑龙江与吉林，可是宁古塔难道真的是塔吗？
　　在满语中，宁古是六的意思，塔则有个的意思，所以宁古塔则可以理解为六个，可是究竟是六个什么呢？
　　在《绝域方略》中记载，相传当年曾有六人坐于阜，故曰宁公特，后以讹传讹，故为宁古塔，虽名有塔而实无塔。
　　也就是说当年在宁古塔这个地方有六个人定居，后来以讹传讹才有了这个名字。
　　除此之外，宁古塔对于满族人来说有着十分特殊的含义，因为在宁古塔定居下来的六个人是努尔哈赤的先祖，他们兄弟六人居住在此，才有了后来的爱新觉罗家族，有了大清朝，因此，清政府格外重视宁古塔。
　　除了可能存在亲缘关系外，宁古塔所处的地理位置才是他倍受重视的主要原因。
　　据上图所示，宁古塔地理位置特殊，而宁古塔所在的位置与边境地区尚有数百里地的距离，而在这片区域内都属于宁古塔的地盘，只不过在这里有不少边境民族生产生活，甚至还有不少异国商人前往宁古塔地区进行贸易，毕竟宁古塔的白山黑水之中隐藏着数不胜数的山珍异兽，而这时宁古塔的商贸交流作用也就尤为突出。
　　自后金时期开始，各代皇帝为了入关的梦想一直与蒙古保持友好，联姻就是两族维系和平的重要表达方式，一代又一代的亲上加亲让满蒙两族之间的关系越来越紧密。
　　只不过这种以姻亲来维系的紧密方式并不能得到清政府的认可，在清政府夺取中原后，蒙古各部族也越来越强大，对于这样一个雄踞草原，甚至曾经一统天下的强悍民族，精明的清朝皇帝是绝对不会放心的，因此，宁古塔将军的主要职责之一就是看住蒙古。
　　在亲缘与地缘的双重关系作用下，清朝统治者对于宁古塔格外看重，只不过当代人知道宁古塔往往是因为影视剧中的一句话，将XXX发配宁古塔，与披甲人为奴，同时，这位即将被发配的人甚至急于求死，那么流放宁古塔为什么会那么恐怖呢？
　　流放宁古塔的骇人之处
　　在唐宋时期，犯人基本上都会被发配到岭南、福建等南方山林密集或者沿海地区，可是随着南宋时期的大规模人口迁移，南方特有的瘴气已经失去，经济逐渐发达，已经不适合作为流放之地。
　　这时候的清王朝就将目光投向寒冷的北方，在清朝皇帝眼中，宁古塔作为流放之地，最起码有四点好处：
　　第一，献俘。历朝历代，作为战胜国，都有向祖先献俘一说，北宋末年徽钦二帝被俘虏到金朝，被迫接受金朝的牵羊礼，施行牵羊礼的目的就是金朝统治者向祖先表达胜利的战果，向祖先分享胜利的喜悦，对于清朝统治者来讲，一旦发生战争，那么战争中的俘虏就会被带到龙兴之地，让祖先看到后辈人的功勋。
　　第二，宁古塔苦寒。宁古塔成为流放之地时正是小冰河时代后期，再加上东北地区本就严寒，这就导致宁古塔地区一年之中的冬季就长达七八个月之久，那时候天寒地冻，地广人稀，甚至有时候就连暂时歇脚的地方都没有，这样的流放之路就会让大多数人都受不了，在一定程度上降低了犯罪率。
　　第三，保证宁古塔的光鲜。关外毕竟是满清王朝的龙兴之地，虽然宁古塔地处偏远，但是他的重要性不可否认，只不过也正因如此，宁古塔的经济、文化建设非常不易。而那些流放到宁古塔的罪犯虽然或多或少都有一技之能，纵然不是各行各业的精英，但有了他们的存在，宁古塔的建设也更加方便。
　　第四，远离朝政中心。流放之刑作为五刑之一，是仅次于死刑的最严重的刑罚，而一般能犯这种刑罚的人，老百姓几乎没有，只有那些在朝堂之上为官做宰的人，可能因为党政失败，或者是因为贪污等原因被抓。
　　这些人原本在朝堂上也是说一不二的存在，甚至哪怕获罪，朝堂上也有他的门生故旧，如何妥善处理这些官员也着实让皇帝苦恼，宁古塔的存在似乎就是为了解决皇帝苦恼而留存的。
　　犯错的朝廷重臣来到偏远的宁古塔后就基本上告别了政治生涯，哪怕他在朝堂之上只手遮天，但是想要从宁古塔传递出消息比登天还难，这也让这群人远离了政治中心，保证朝政的平稳运行。
　　虽然宁古塔对清政府来说十分重要，但是当犯人被判处流放宁古塔后，为什么许多人想着自杀也不愿前往宁古塔，那么在前往宁古塔的路上都会遭遇到什么呢？
　　宁古塔乃是苦寒之地，其寒冷程度上文已经介绍过，因此，许多犯人还没等走到宁古塔，就已经在半途中被冻死，在出现这个情况后，清政府就对流放时间有了重新的规定，既四级之中，只有春、夏两季可以将犯人押送到宁古塔，其余时间不准，自此之后，犯人在路上被冻死的数量大大降低。
　　除了寒冷之外，前往宁古塔的路程也非常长，以北京为例，从北京到宁古塔就足足有八千余里，这样长的距离就算是乘坐马车也需要数个日夜才能赶到，更何况是那被流放的罪人了。
　　按照《大清律例》，在流放途中，所有罪人都需要神戴枷锁，且徒步行走，不能以牛、马等牲畜代替。
　　试想一下，一名罪犯徒步八千余里地，如果遇到天灾人祸，压根就看不到宁古塔，很有可能在半路就去世了。
　　虽然，寒冷与路远都是不可抗力因素，但是，流放之路的囚犯们却很有可能在半路就死在押送的官差手中。
　　在那些押送囚犯的官差眼中，囚犯的命压根就不值钱，甚至如同草芥一般，是他们可以任意欺凌的对象。
　　一般被处以流刑的都是犯官及其家族成员，这些官员被处以流放之刑基本上是因为与皇帝不是一条心，或者犯下重大过错，而这些人想要重新回到朝堂之上是不可能的，因此，那些押送的官差就将自己心中的郁闷发泄在那些罪犯身上，甚至是肆意折磨那些流放人员。
　　按照规定，流放人员每日行百里，饮食自由、只不过在押送官差的眼中并没有这项规定，那些被流放的罪犯每日不停地行走，就连饮食都被官差克扣，缺衣少食的流放人员很快就会病倒，但是在官差眼中，那些都是装的，除非没有呼吸。
　　更何况那些被流放的人大多数都是官员或者手无缚鸡之力的后院夫人、小姐，他们平时除了吃喝玩乐外并没有什么额外的运动，这样的长途流放对于他们来说体力压根就跟不上，哪怕对押送的官差行贿，官差也很难保证他们能够安全到达宁古塔。
　　对于男子来说，流放可以算得上是上天赐予的磨砺，可是对于女子来说，流放就是灭顶之灾。
　　清朝时期，汉族女子大多小脚，三寸金莲不利于长途跋涉，因此，在流放之路，许多小姐都因足部溃烂引发炎症去世。剩下健康的女性也基本上逃不出押送的官差之手，长路漫漫，许多女性因为遭到屈辱自尽。
　　在路上历经重重危险，安全到达宁古塔的人被称之为流人，流人之中又分为两部分，一类是与披甲人为奴，另一部分则仅需要在宁古塔居住即可。
　　披甲人是当年八旗兵丁入关后，留在当地驻守的八旗士兵。由于披甲人基本没有接受过汉文化的熏陶，这也就导致了他们的生活方式依旧落后，而与披甲人为奴也是清朝皇帝对于流人的最严重的惩罚，不仅流人需要给披甲人为奴为婢，就连他们的子子孙孙也逃脱不了这个命运。
　　而在宁古塔居住的流人则一般以十年为期，只要在十年的时间里经过考核，改过自新，且想要回到原籍的，则准予回籍，只不过很少有人能够在宁古塔熬得过十年。
　　在众多流人中，以没有被剥夺功名之身的文人身份最为高贵，古语有云：不为良相，便为良医，因此，那些文人因为有功名在身，不需要从事体力劳动，所以，大多数都在宁古塔著书立说，开办书院，学问高的甚至成为宁古塔将军的幕僚，学问稍低的也成为大夫，为缺少良医的宁古塔百姓贡献自己的力量。
　　宁古塔的流人大多数都生活艰苦，毕竟那些人原本都是衣来张口、饭来伸手，可是现在让他们自己生活，难免生活困顿，再加上有心人的传播，称宁古塔是地狱般的存在，更是让那些被判处流刑的人望而生畏，因此，宁古塔对于他们来说当然是堪比黄泉的存在。
　　可宁古塔却又白山黑水，有数不清的动植物，这也让在文字狱中获罪的众多文人留恋不已。
　　参考资料
　　《四库全书》
　　《清史稿》
　　《大清律例》