宋光宗为何不孝？他对亲爹最大的怨念，源自乾淳年间的夺储之争

　　众所周知，宋光宗赵惇（dūn）极为不孝，对亲爹宋孝宗赵眘（shèn）生前不探视、死后不主丧，引起朝野愤慨，最终酿成绍熙政变，被赶下皇位。
　　多数人都认为是光宗听信宦官离间、悍妻李凤娘的挑唆才不孝的，其实不然，老话说得好：苍蝇不叮无缝蛋。还是孝光父子之间有隔阂，他人的离间挑唆才能成功，如果父子亲密无间，他人的谗言怎么能生效呢？
　　公允的说，宋光宗的不孝，不能说他爹孝宗就没有一点责任，绍熙年间的乱局，还是源自他父子之间的新仇和旧怨。
　　所谓新仇，就是孝宗想隔代指定魏王赵恺之子赵抦（bǐng）为储，而光宗想立亲儿子赵扩；所谓旧怨，则是乾淳年间光宗和二哥魏王争储，老父亲孝宗在期间摇摆不定的犹豫态度，这些，都是光宗不孝的终极原因。
　　提到光宗赵惇被立为太子的缘由，官方给出的理由很简单，＂孝宗以帝英武类己＂、＂既而以恭王英武类己，竟立之。＂就是他爹孝宗觉得本该依次得立的老二赵恺，不如三弟恭王赵惇英武，所以就越过老二立老三为储。
　　理由真有这么简单吗？
　　当然不是，老三赵惇能够越次而立并接受淳熙内禅，老二赵恺被越次的真正理由，并没有这么简单，而是他哥俩经过乾道晚期的明争、以及淳熙初期的暗斗的结果。
　　赵恺在夺嫡之争中失败，所以只能离开行在临安，但他的出镇外藩，却又无形中对新太子赵惇引起威胁，不是赵恺早死，很难说最终结局如何。
　　可能会有人疑惑，史书中并没有提及光宗和二哥夺储的事啊？你是不是过于阴谋论了？
　　当然不是猴格阴谋论，虽然没有直接史料阐述过赵恺、赵惇哥俩，在大哥庄文太子赵愭（qí）薨故后夺嫡的具体细节及手段。
　　但是，在光宗赵惇当上皇帝后不去北内重华宫朝见父亲孝宗、大臣们在劝谏他过宫的奏疏中，却隐隐约约提及过乾道年间孝宗立储的事。
　　还有赵恺之妻韩魏国夫人韦氏之死，身为小叔子的光宗对二嫂丧礼冷漠无视的态度，都能显现出一些当年夺嫡的端倪。
　　这些，都足以证明，孝宗当年越次立储之事，并没有官方说得那样冠冕堂皇。
　　南宋乾道三年（1167）七月初九，24岁的皇太子赵愭因太医用错药而薨逝，让择立储嗣的问题，再次摆在宋孝宗赵眘的桌面上。
　　此时，太子赵愭的嫡出独子荣国公赵挻（shān）才虚龄3岁，赵愭的两个母弟大的庆王赵恺22岁，小的恭王赵惇21岁。
　　是立嫡孙？还是立嫡子母弟呢？宋孝宗箴（zhēn）默不语。
　　在孝宗之前的历史上，皇太子在位亡故，其父择立嫡孙为新储嗣的例子，只有南齐武帝萧赜（zé）一个，其他诸如吴大帝孙权、梁武帝萧衍都是放弃嫡孙改立儿子，还有魏太武帝拓跋焘和隋炀帝杨广，则是搁置不议。
　　上述五个例子中，唯一被祖父确立为新储君的嫡孙萧昭业，当时业已成年。其他没有被祖父立为继承人的嫡孙，则多半还年在垂髫（tiáo）。猴格揣测，这些与皇太孙之位失之交臂的嫡孙们，可能也有年龄的原因，所以才败给叔叔。
　　那么，宋孝宗是效法齐武帝还是效法梁武帝呢？满朝文武都在揣测，包括孝宗的两个儿子庆王赵恺和恭王赵惇，也都忍不住心怀雀跃。
　　不管是从历史上立子多过立孙的例子讲，还是从天水王朝子嗣艰难的国情上讲，孝宗立子的可能性都比立孙更大，毕竟荣国公赵挻的年纪太小了，谁知道他会不会活到成年。
　　如果孝宗立子，论序，就该前太子最大的母弟庆王赵恺得立了，但排行老三且野心勃勃的恭王赵惇却不乐意，他对比他大三岁的嫡长兄都不服气，别说比他才大一岁的嫡次兄了，小老三觉得哥仨就数他牛气。
　　因此，赵惇在乾道三年至七年之间，那是上蹿下跳，四处钻营；身为老二的赵恺为了维护自己的正当权益，自然也不甘示弱，哥俩为了争夺储位，势必会大打出手。
　　乾道六年（1170）六月，6岁的荣国公赵挻和母亲庄文太子妃钱氏，从东宫出居外第，从储位之争的漩涡中抽身出来。大臣们也明确孝宗立子的态度，开始上书请立新东宫。
　　这下子，赵恺和赵惇哥俩的竞争越发激烈，具体到什么地步呢？差不多就是你死我活那种地步。
　　据黄裳在绍熙三年（1192）奏请光宗过宫的奏疏中，对乾道兄弟夺嫡就略有显现。
　　黄裳在奏疏中说：
　　陛下（指光宗）对寿皇（指孝宗）没有尽孝敬之道，是因为对寿皇心有疑虑。臣推测陛下的疑虑，或是为焚廪浚（fén lǐn jùn）井之事（  猴格注：焚廪浚井是舜帝的父亲和后母弟弟谋害舜帝的典故 ）而担忧？
　　焚廪浚井之事在舜帝时或许有过，但在今日必然没有，因为寿皇只有陛下一个儿子，寿皇对陛下是爱之深忧之切，陛下去年生病的时候，寿皇亲自烧香祝天为陛下祈祷，寿皇爱子如此，陛下怎么能怀疑寿皇有焚廪浚井之心呢？
　　又或者是以唐肃宗之事而担忧？唐肃宗在灵武即位并不是明皇的本意，而是他拥兵自立，所以父子之间才有猜疑，但陛下你的皇位是寿皇主动禅让的，与明皇父子之事不可同日而语，陛下怎么能怀疑寿皇呢？
　　又或者是以卫辄（卫出公）之事而担忧？卫辄和父亲卫蒯聩（kuǎi kuì卫后庄公）父子争国，但寿皇已经老了，早就把天下事托付给陛下，如今只想在北内安享天年，根本没有争心，陛下有啥可怀疑呢？
　　又或者以孟子责善为疑？寿皇是因为对陛下寄予厚望、想让陛下成为圣主，所以才对陛下谆谆教导，陛下不能因为不爱听就怀疑寿皇想废帝啊！
　　······
　　通过黄裳的奏疏内容可以明显看出，光宗一直怀疑他爹孝宗和哥哥赵恺有想对他不利的举动，也或者是赵恺有焚廪浚井之心，而其父孝宗在两个儿子之间摇摆不定没有力保光宗，所以在光宗心中埋下一根刺，总觉得老父亲居心不良想要弄死他。
　　无独有偶，其他大臣在劝谏光宗的奏疏中，也都提及舜帝父子之间的事：
　　彭龟年在绍熙四年（1193）十月的《论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏》里说道：
　　寿皇和陛下是亲父子，亲父子有什么可相疑的？自古帝王，亲父子情分有隔阂的唯有舜帝，那是因为其父、其弟企图谋害他，父子相处实在艰难。然而，舜帝也从来没有质疑过其父，也从没有埋怨过后母和弟弟，仍旧对他们真情实意。如今的情况，和舜帝的情况可不一样，陛下为何听信小人谗言，对寿皇心生疑虑呢？
　　袁说友在绍熙五年（1194）四月十三日的《又奏乞过宫狀》里说道：
　　陛下在王邸时，魏王是依次当立的兄长，朝中也有不少人支持他，但寿皇不受影响力排众议，最终越过魏王让陛下正位储宫，如此恩德，陛下怎么能怀疑寿皇不爱陛下呢？
　　陛下在储宫时，高宗皇帝宾天，寿皇还在丧期中就禅位给陛下，没有丝毫的迟疑，陛下怎么能怀疑寿皇是否真心传位呢？
　　寿皇对陛下之爱如此，陛下为何总将寿皇与瞽（gǔ）叟相提并论呢？寿皇何负于陛下，让陛下疑心至此？
　　陈傅良在绍熙五年（1194）四月十八日的《直前劄（zhā）子》里也说道：
　　陛下不记得寿皇当年疏远魏王赵恺的事吗？自古废立都是出于爱憎，寿皇如果爱魏王多过陛下，又怎么会舍魏王而立陛下呢？寿皇对陛下之爱，陛下怎么忍心忘怀？
　　······
　　从大臣的奏疏内容看，他们为了缓和绍熙年间孝宗、光宗父子的关系，都不约而同为孝宗辩解在当年立储之时的犹豫不定，指出孝宗如何力排众议越次而立，提醒光宗要对老父感恩，而不是怀疑。
　　但这些辩解，反而说明了孝宗当年不是一心一意想立光宗，而是受到外力干扰才越次立光宗，立光宗并不是真正出自孝宗的内心，光宗正是对此心知肚明，所以才怨恨其父，拒绝过宫探视老父。
　　再从《己酉传位录》记载孝宗和虞允文的对话可知，在乾道六年（1170）的时候，赵恺、赵惇哥俩就已经围着储位角力，且斗争的很激烈，以至于虞允文不得不拿唐朝魏王李泰、晋王李治的例子提醒孝宗。
　　孝宗也准备在立太子后、把出局的那位亲王出镇外藩，即便宋朝没有皇子出镇的先例，也要虞允文从前朝找出可以参考的事例。
　　这些都足以说明赵恺、赵惇哥俩，当时已经斗到水火不容的地步，同在京城都不能相安无事，所以孝宗只能立一个把另一个弄出京城，才能两个儿子都得到保全。
　　从而可见乾道晚期的夺储之争，很可能发生过刀光剑影之事，而并非如官方宣布的那样风平浪静。
　　赵恺夺嫡的具体手段，除了大臣提及的焚廪浚井之外，史书中再没有其他体现，但赵惇的手段还是能找出一二，分别是打通关节、结交宰臣、利用迷信为自己造势。
　　赵惇通过勾搭外戚吴琚，和高宗吴后搭上关系，打通吴后的关节，让吴后影响上皇高宗对立储的态度；而他的岳父李道，也让儿子去走通宰相虞允文的门路。
　　据《晁公遡（sù）日记》记载，四川宣抚司高祚在乾道七年（1171）正月末离开临安时，李道的儿子托高祚给时为湖北副总管的李道捎信说：三大王言丞相遣腹心来报，储议已定，大人差遣可无虑。
　　这条资料最少暴露出三条信息，其一，是宰相虞允文明确在立储事件中站队了，他在乾道六年就已经投靠三皇子恭王赵惇；其二，就是在皇子和宰相之间穿针引线的正是李道父子；其三就是，在乾道七年正月，孝宗就已经确立要老三赵惇了。
　　除此之外，赵惇还制造吉兆为自己造势，他的嫡次子赵扩（宁宗）在乾道四年（1168）十月二十出生，出生不久，宫廷中就流传一则奇闻，说恭王李夫人在生二儿子之前，曾梦见太阳落到恭王府的庭院中，李夫人用手接住坠落的太阳，才有的身孕。
　　又一次，恭王赵惇在外出时，遇到一个疯癫的军汉，拦住赵惇的车驾，口中不停念叨＂三王得，三王得。＂排行老三的三大王赵惇，很大度的没有怪罪拦车的军汉。
　　赵惇就是通过这些简单粗暴的手段，向世人宣扬他是天命所归，他儿子也是天命所在，以此为夺储增加筹码。
　　就是在两宫和宰相的态度倾斜下，再加上赵惇善于伪装，表现出就爱读书骑射、不好酒色的模样，孝宗皇帝最终迫于形势，在乾道七年二月初八，越次立老三赵惇为储，名正言顺的老二赵恺就此出局，出镇宁国府。
　　失败者离开行在，就表明新太子赵惇的储位稳固、尘埃落定吗？
　　并不能！
　　不管是孝宗出于对赵恺心存愧疚的心理，还是对储位人选仍有犹豫，出镇在外的赵恺都备受老父亲的恩宠。
　　孝宗给赵恺的各种特殊恩典让人目不暇接，甚至追随他的属官也因爱屋及乌而鸡犬升天，孝宗在给次子的诏书中，言必称＂贤王＂、＂贤子＂，极力把二儿子打造成淳熙初年最耀眼的政治明星。
　　赵恺越风光，身为太子的赵惇就越憋屈，毕竟他是经过权力斗争才被越次而立，即便正位储宫，内心深处仍有惴惴。
　　面对风光无限的二哥，如果他爹再次变心，有政绩的二哥＂贤王＂，取代黯淡无光的三弟太子，不要太简单了，词儿都不用费劲去想，那叫拨乱反正。
　　因此，维护既定正统的大臣们也坐不住了。
　　据《王季嘉墓志铭》记载，面对孝宗对魏王赵恺的各种特恩，王季嘉就致书给丞相史浩，提出孝宗对魏王的恩宠已经影响到太子地位的稳定，建议史浩参考朝廷旧例，让魏王入朝侍奉在陛下左右，＂日奉朝谒＂，一来示天下以公，二来皇帝一家团聚共享天伦之乐，免得魏王在外面名声越来越大，影响到太子的地位。
　　但没等朝廷对王季嘉的建议有什么应对之时，正如日中天的魏王赵恺，他薨了，年仅35岁，皇太子赵惇终于可以睡个安稳觉了，他爹就剩他一个儿子，没人能取代他了。
　　那么，赵惇就此可以安枕无忧了吗？
　　仍然没有，再过几年赵惇就会发现，他好不容易熬死了二哥赵恺，可二哥的儿子赵抦，又成了他的心腹大患，差点把他的儿子赵扩给翘了。
　　正是这些新仇旧恨，让光宗赵惇的内心，对二哥赵恺一家，以及父亲孝宗都极为愤恨，赵恺的妻子韩魏国夫人韦氏之丧，就成了赵惇的发泄口。
　　身为魏王之妻、孝宗表妹的韩魏国夫人韦氏，死于绍熙四年（1193）八月之前，当时光宗赵惇已经单方面和父亲孝宗撕破脸，拒绝过宫探视老父，甚至躲进宫中连政务都不管。
　　韦夫人就是这时候薨逝的，同时，又适逢太尉、利州安抚使吴挺薨故（绍熙四年五月二十七），以及宰相留正自请待罪（同年六月初一出城待罪、七月初五缴纳出身以来文字），诸多事务，都因为光宗罢工不干活而没来及处理。
　　大臣们对此局面是无可奈何，陈傅良就给当时的皇子嘉王赵扩上书《上嘉王劄子》，请他出面禀报中宫李凤娘，去劝皇帝光宗处理国事，最少先把这三件急务处理了。
　　光宗处理了吴挺、留正的事，却对二嫂的丧事漠视不理。
　　按礼法，身为魏王夫人的韦氏，是当时上皇孝宗的长妇、光宗夫妻的二嫂、皇子嘉王的二伯母，不提身为小叔子的皇帝，但身为侄子的嘉王赵扩，是肯定要为二伯母持服的。
　　但是，光宗只让二嫂韦氏的庶子许国公赵抦解官为嫡母持服，并没有让儿子嘉王赵扩为伯母持服，毫无主见的赵扩自然是听爹的话，不但没给伯母持服，甚至没有亲临丧礼。
　　因此，陈傅良再次给嘉王上书，劝谏他不要做有损声誉的事，即便因为＂上意迟疑，未敢陈请＂，也要稍微顾及外间议论，可以奏知中宫，由中宫出面降旨，遣使前往魏王府代为烧香奠慰。
　　但陈傅良的劝谏最终未果。
　　从光宗对二嫂韦氏身后事的漠视可知，光宗对二哥一家的怨念有多大。别说不让儿子为伯母持服祭奠，光宗甚至不去奉慰丧媳的老父亲孝宗。
　　据彭龟年在绍熙四年九月的《乞车驾过重华宫疏》记载，彭龟年批评光宗三件事，其中第三件就是在韦氏之丧后，身为人子的光宗，居然不亲自去慰问晚年丧媳的老父亲，其行为真是连庶人老百姓都不如。
　　光宗在绍熙末年的行为，的确称得上是丧心病狂了，他从一个大好青年变成神经病，都是竞争储位以及保卫皇位闹出来的，正是因此，他才对父亲孝宗以及二哥赵恺一家是怨恨颇深。
　　按本国专制时代的国情，承平时期多行嫡子继承制，一旦遇到身为嫡长子的皇太子早亡，如果其父放弃立太子之子嫡孙为皇太孙时，就会按照继承制中的嫡子、嫡孙、嫡子母弟顺序，由皇太子母弟递补，成为新的皇太子。
　　比如身为嫡次子的晋惠帝司马衷，因为胞兄毗（pí）陵悼王司马轨2岁夭折，哪怕司马衷是个白痴，他爹司马炎也照样立他为皇太子；
　　前燕的幽帝慕容暐（wěi），因胞兄献怀太子慕容晔早亡，就被其父慕容儁（jùn）立为新太子得以继位；
　　后燕惠愍帝慕容宝也是嫡出老二，因其胞兄献庄太子慕容令早年遇害，其父慕容垂称帝后，就立他为太子；
　　排行老三的前秦厉王苻生，同样因是嫡出老二，在胞兄献哀太子苻苌死后依次成为新太子；
　　唐朝的章怀太子李贤，还是嫡出老二，胞兄孝敬皇帝李弘病亡，就依次递补为新太子，等他被老娘武氏废黜后，又由同母三弟李显得立；
　　还有后汉的隐帝刘承祐，胞兄魏王刘承训早亡，才轮到他上位；
　　契丹辽国的太宗耶律德光，老娘想立老三李胡，在废黜嫡长子耶律倍后，也是按部就班先立老二德光为帝，然后让老二立老三为皇太弟。
　　即便是在没有嫡子的情况下，皇帝也会按长幼之序，选最年长的那个庶子当新太子。
　　比如梁简文帝萧纲，胞兄大哥昭明太子萧统早亡，二哥萧综出奔在外，就轮到身为老三的萧纲成为新太子；
　　北魏的宣武帝元恪，庶出老二，也是因为庶出长兄太子元恂被废，才轮到他上位。
　　从上述例子可知，在大多数时候，身为嫡次子的皇子，基本都能在大哥之后递补成为新太子。
　　但凡事总要出现例外，从先秦至满清，身为嫡次子的皇子，被亲爹跳过去，越次立嫡出老三为新太子，只有唐朝的魏王李泰，和宋朝的魏王赵恺。
　　这里咱就不说李琮（cóng）、赵佖（bì）、完颜守纯几个被越次而立的倒霉庶长子或事实上的庶长子了。
　　当然，赵恺和李泰有明显不同，李泰是亲自下场把大哥李承乾从东宫拉下马，即将取而代之时，却因自己表演过度、搞什么杀子立弟，最终引起他爹的怀疑而功败垂成，他爹才跳过他，越次立嫡三子李治，让李泰竹篮打水一场空。
　　如果说李泰是咎由自取，相比之下，赵恺就太冤了。他可能是史上唯一一个没犯错却被越次的倒霉蛋。
　　按理说，嫡出大哥赵愭薨了，就该嫡出老二赵恺上，但架不住老三赵惇手段多，居然由上皇两口子亲自出面，哄骗老二留宿北内，孝宗在南内宣布立老三为新太子。
　　说实话，高宗、孝宗在立储时处理老二赵恺的手段过于低级，你们哪怕随便找个错扣到老二头上，把他光明正大的踢出局呢，也好过于通过那种哄骗的方式来糊弄人。
　　手段低级就低级了，人失败出局了，你孝宗就该维护你的既定结果——抬举新太子稳固他的地位、打压失败者太子胞兄魏王，这样才是于政局最有利的。
　　但孝宗偏偏反其道而行之，又觉得越次而立亏欠老二，出于对老二的愧疚心理，对老二各种偏宠、抬举，最后甚至想隔代指定老二的儿子当新太子，如此，怎么会不引起偏执狂老三光宗的怨恨呢？
　　这也就是魏王赵恺早死了，不然，很难说宋朝版的沙丘宫变会不会上演。
　　所以说，宋光宗的不孝，他爹孝宗也要承担一部分责任的，孝宗的晚景凄凉不能说不是上天对他处事不当的报应。
　　就是这样。
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　　作者有话说：
　　写文果然要一气呵成，间隔太久容易没思路，写出来不知道成啥东东了，白瞎当初看了几天劄子、断句断到头昏，住个院全忘光了。
　　另外，对于李凤娘母天下典故是否对光宗立储有助力的问题，戎默先生在《宋孝宗立储事件钩沉》中辨析的很详细了，猴格极为赞同，故本文对此略过不提。
　　但猴格对戎默君提出的李道外戚势力有助光宗立储说，并不认同，猴格以为李道的能力及势力并不足以影响乾道朝局。对戎文感兴趣的可以搜索原文去看。