金榜题名（429）清朝进士杜彤

　　杜彤（18641929年），字子丹，又字仰滋，晚清直隶天津杨柳青镇人。清朝同治三年（1864年）出生，光绪十八年（1892年）壬辰科2甲14名进士，选庶吉士，入翰林，官至新疆提学使并署布政使。工书行楷。
　　1906年，新疆提学使杜彤令各道改塾学为两等小学堂，并设立各类实业学堂、汉语学堂、识字学塾。
　　1905年清朝废除科举制度，兴办学堂。1906年杜彤首任新疆提学使时说：国家之命脉在多数之（小）学堂，并说：兴学于新疆视内地艰难倍蓰。杜认为兴办学堂旨在：一、求普不求高；二、学务用人，厚薪不兼差；三、循次渐进，不惑于各族人民难于见功之说。
　　古代的文人学士，有的以为市井俗品承载其文翰，如蝇污白璧，有伤其雅洁之美，乃自制笺纸，以标榜其高雅不入俗流。如清朝末年翰林杜彤家在天津杨柳青，所用信笺皆由爱竹斋画店用梅红纸刷印，名家画梅。也有在笺纸上印以汉瓦周壶或铭文者，古香古色。还有以各种色彩，或雕版印制成山水花鸟等图样，故统称之为彩笺、花笺、锦笺等美名。若将彩印笺纸辑成图册，则称其为笺谱。如《十竹斋笺谱》《北平笺谱》等等。按：笺字《说文解字》谓：笺，表识书也。从竹。古代笺是作为表明古人著作者意，或断以已意，使大众可以读懂其文。
　　杨柳青出过两位翰林，杜彤是其中之一。他自幼在当地文昌阁崇文书院读书，考中举人后，因学识扎实，熟谙世道人情，官途顺遂。
　　《清代官员履历档案全编》载，杜彤由廪生中式光绪十一年（1885）乙酉科举人。十八年（1892）壬辰科会试中式贡士，殿试二甲、朝考一等，改翰林院庶吉士。二十年（1894）散馆一等，授职编修。二十七年（1901）三月记名，以御史用，九月补湖广道监察御史。二十八年（1902）转掌四川道监察御史，六月俸满截取知府，蒙召见一次，旋丁母忧。三十年（1904）八月服满起复。三十一年（1905）二月，补山东道监察御史。三十二年（1906）四月二十日奉旨署理新疆提学使，开缺以道员用。
　　光绪三十一年，科举废除。转年，清廷要求各提学史除了之前出过洋的人，其余人等都要前去日本考察学务三个月，归国后再赴任。此次出洋的16省提学使就有新疆提学史杜彤。
　　杜彤深谙官场规则，兼具理想，加之翰林出身，深得新疆巡抚何彦升的器重。宣统二年（1910）十月，正巧布政使空缺，何彦升即向朝廷举荐杜彤暂行代理。从杜彤为官履历来看，其在清宣统二年攀登至仕途顶峰。
　　杜彤颇具实干精神和能力，兼因赴日考察开阔了眼界，任职提学使期间设立劝学所。光绪三十三年（1907），新疆各地的劝学所已达33处，有总董29名、劝学员101名。
　　新疆巡抚联魁《奏提学使杜彤请实授片》中赞杜彤为人忠实通敏、识见正大、遇事坚定、劳怨不辞，诚为监司中不可多得之员，新疆兴学首功，当推学使杜子丹。
　　黄炎培在《清季各省兴学史》中也对杜彤评价颇高：朝命设新疆提学使，津门杜彤首膺简命，力毅心热。到任后，以省城设立之高等学堂，生徒程度不齐，改为中学，注重实际。就蒙养学堂改设小学堂，并增设其他各校及简易识字学塾。
　　因辛亥革命爆发，杜彤以回籍修墓为由坚辞是职，回到家乡杨柳青。1929年9月，杜彤突患肠胃疾病，数日之间便去世了。杜彤乃清同治三年（1864）生人，逝于1929年，享年65岁。
　　杜彤的书法：
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