引言 众所周知，国家与国家间的交往是严肃正式的行为。 毕竟任何一个不够严谨的细节，用意不够准确的字都可能会给两国之间的关系造成巨大的影响。 而对细节的把控，对沟通字斟句酌的背后，其实是人与人之间的交往，也是彼此文化的浪漫交流。 我国明朝时期与朝鲜的诗赋外交过程中就充满了严肃与浪漫的碰撞，在这种碰撞与交融下，两国之间是古代中国和朝鲜半岛关系中最为友好的一个阶段。 对明朝而言，这个阶段是对自身儒家汉文化的广泛传播，充分展现了大国风范。 对朝鲜而言，更是对其国家汉文化的发展具有巨大深远的影响。 ＂表笺事件＂是危机，亦是转机 17世纪上半叶的朝鲜李朝前期（1392-1649）被认为是半岛文化的全盛期，这得益于与明朝往来频繁，文化友好交融的结果。 但在交往的最初阶段，对于建朝时间相差不远的明朝和朝鲜而言，这两个国家带着各自外交目的交涉过程可不算一拍即合。 1392年，李朝建立伊始，在建国初期百废待兴，为了国家的经济、政治及文化得到有效发展，太祖李成桂采取了一贯的亲明政策，表现出积极事大的姿态。 在执行事大外交的过程中，对明朝传达意向的手段，便是通过表笺或者奏章等事大文书。 而朝鲜与明朝交往初期所呈上的表笺，却使明太祖朱元璋勃然大怒。 要知道，此时的明朝也需要在外交过程中，体现天朝大国的国威。 朱元璋认为朝鲜所上的表笺带有侮辱性字眼，小小朝鲜胆敢冒犯大明，便扣留了来朝的使臣，并下令让当权者来明廷解释，这样不愉快的＂表笺事件＂就此造成了两国关系不和谐的影响。 李成桂画像 ＂表笺事件＂发生后，朝鲜派出一行人前往明朝。 而有个朝鲜文臣权近虽然没有在赴明名单上，他却自告奋勇，并上报表笺的撰写与自己有关，愿自请随行，然后于明洪武二十九年（1396年）前往明朝。 朱元璋得知权近富有学识，便对权近＂命题赋诗＂。 朱元璋画像 ＂初近入朝，帝赐对，知近有学识，命题赋诗二十四篇。＂ 权近先是作了8首主题为介绍访明路途见闻的诗。 包括《出使》、《由辽左》、《李氏异居》、《奉朝鲜命至京》等。 然后作了10首主题为介绍朝鲜的历史地理的诗。 包括《金刚山》、《大同江》、《相望日本》、《新京地理》、《马韩》等。 最后作了6首在金陵逛玩的感想，包括《听高楼于来宾楼名》、《阅怜人于重译楼名》等。 在权近的二十四篇＂应制诗＂中，有不少篇幅都在书写对明朝的恳切赞美，以及讲述了由高丽到朝鲜的废兴历史，还表达了朝鲜对明朝的忠诚之心。 权近的这些佳作不仅平息了朱元璋的怒火，还被朱元璋赐予三首御制诗《使经辽左》、《题鸭绿江》、《高丽古京》。 这场＂诗赋相赠＂就此抚平了两国的外交皱褶，也开启了＂诗赋外交＂的历史篇章。 在这场＂诗赋外交＂中，既奠定了明朝与朝鲜友好交往的基础，也为之后明朝与朝鲜的外交模式提供了范本，两国之间的往来自此变得更加密切。 建文时期短短四年，朝鲜派遣朝使赴明就有十八次。 明永乐六年（1408年），朝鲜国王派遣十五岁的世子李噙过来明朝贺春。 明成祖隆重接待李噙，并说自己就像世子的＂父皇＂，＂帝御武英殿，赐世子御制诗一篇，命世子读过，谓世子曰：‘朕犹尔父也。’ 明成祖还要教世子作诗，谓李天佑等曰：＂朕作诗与你世子，不是秀才诗赋。此诗有益于汝国，在此秀才，宜各和一首。＂ 其用意在于，使世子受到儒家思想文化的熏陶之余，对朝鲜国汉文化的影响也更深远有益。 明成祖画像 由此可见，当年的＂表笺事件＂起初虽给两国关系带来了负面影响。 而也正因这场危机，权近与朱元璋的＂诗赋交往＂也使两国开启了新的外交方式，奠定了友好关系的基础，同时对推动朝鲜汉文化的发展具有相当大的贡献。＂土木堡之变＂后的友好关系新高度 明朝正统十四年（1449年）七月，明朝发生土木堡之变，明英宗败于瓦剌被俘。 这也影响了朝鲜对明朝廷的外交政策，朝鲜认为明朝的局势不算明朗，打算保守观望，保留本国实力，因此婉拒了明朝征调兵马的要求，这使双方的外交关系又进入一度冷滞。 而同年十一月，明朝文官倪谦一行出使朝鲜，于次年正月到达朝鲜后，倪谦凭借优秀的外交能力，及过人的诗赋才华，使明朝与朝鲜的关系打破僵局，甚至重塑了明朝的大国声威。 倪谦画像倪谦以《雪霁登楼赋》打开辞赋唱和外交序幕 倪谦到达朝鲜不久，登上太平馆楼面对汉城美景大为感慨，作下《雪霁登楼赋》。 由于＂唱和外交＂是＂诗赋外交＂的一种形式。 朝鲜使臣申叔舟随即作出和作，并以此表达了对倪谦的赞赏尊敬。 在双方的这场唱和良好互动下，由此打开了两国文臣赋辞唱和的序幕。 像这样唱和形式的外交，不仅需要外交使者们具有成熟的外交技巧，也需具备深厚过人的文学底蕴和才能才行。 而倪谦作为第一位赴朝鲜的文人正使，就不仅能以明朝使者的身份进行即位颁诏，宣布景泰帝即位，并向朝鲜解释＂土木堡之变＂是罪魁祸首宦官王振所致。 至此英宗被俘，景泰帝的即位都是具有特殊性但合理性的事情，这些解释使朝鲜王朝内部逐渐打消疑虑，恢复了对明朝的信任，两国关系得以破冰。 与此同时，倪谦还以明朝的文人身份与朝鲜文臣等官员多次唱和，在你来我往的诗赋和作中建立了深厚的友谊。 倪谦此次出使朝鲜的结果无疑是大成功的，而此次倪谦出使的成功也从而促使了明朝在此之后更多地派遣文官出使朝鲜。 在此之前明朝派遣使者前往朝鲜的多为宦官作为外交正使，只有少数文官才能作为副使随行。倪谦对朝鲜文化的理解与尊重 倪谦以明朝使者的身份，在朝鲜进行使命传达及宣扬明朝思想文化的同时，也有深入了解朝鲜的文化发展及社会现状，这位智慧博远的文人不仅将儒家汉文化展现得淋漓尽致，也对朝鲜文化充满理解及尊重。 朝鲜有金孝女挥刀断指救母的故事，倪谦听完后不禁称赞她＂少小性纯诚＂，感慨＂夫孝者，百行之首，万善之原＂，还作下《孝女四月诗》，这是对明朝和朝鲜都对＂孝＂的重视的认可。 而馆伴申叔舟所作的《伏次郭山孝女诗韵奉呈内翰大人文及》即是为倪谦诗所作的次韵之作，这也是朝鲜与明朝儒家思想文化的进一步交流。 倪谦这种对异国文化开怀的胸襟，使两国文人的文化交流日益深厚，而这种政治与文化，严肃与浪漫两相融的外交方式，也使朝鲜的社会各阶层都能对明朝有着进一步的了解，从而有利于两国关系的进一步交好。 明朝与朝鲜地形图结语 世界之大，每种文化的发展都是与周边邻近不同的文明相互联结，求同存异再加以吸收消化的。 就像朝鲜对明朝文化的欣赏钦慕，学习了明朝儒家思想及诗赋，以此充实了自身文化底蕴的同时，对朝鲜文化的发展与繁荣有着极大的推动作用。 而明朝在于朝鲜诗赋交流的过程中，加大了中华文化的传播度之余，也加深了对朝鲜文化的了解，致使开创了外交的新格局，很大程度地避免了恶劣的政治局面。 参考文献 《李朝实录》 《辽海编》 《朝鲜纪事》