曾国藩 (1811年11月26日-1872年3月12日),原名 子城 ,字 伯涵 ,号 涤生 , 湖南湘乡人。于 清朝长沙府白杨坪(现属 湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪),谱名 传豫 ,宗圣 曾子七十世孙(系出 曾氏南宗),晚清时期的重臣、名臣和功臣,湘军创始人和领袖,也是中国近代重要 政治家、 军事家、 理学家、书法家、思想家、 文学家、诗人、外交家、实业家、改革家、儒生,与 胡林翼并称 曾胡 ,与晚清另一重臣 李鸿章也有师徒关系。 曾国藩从来不是一个有军事背景的人。他通过科举考试成为一名官员,尽管他不是同级中最高,同时在意识形态方面,他是儒家哲学的学生,他的思想在他的著作和家书中得到了很好的表达。 当太平天国运动发生时,他实际上并不处于权力中心。当时曾国藩的母亲去世了,他正在家乡办理丧事。 那么是什么让曾国藩奋起反抗太平天国? 因为太平天国对他的家乡湖南造成了破坏,所以他对太平天国有私人恩怨。在意识形态上,他也反对他们的基督教信仰。曾国藩曾悲痛地喊道,太平天国就像一团邪火,会烧毁中国千年的文明(太平天国确实烧毁了许多儒家书籍和寺庙)。 当时的清朝软弱而腐败,所以曾国藩尽其所能拯救它。他四处游走,联系了很多志同道合的人,并建立了一支民兵队伍--湘军。这支军队的下层人员大多是农民和工人,在他的军队中不允许有暴徒或流浪汉。许多人是在太平天国运动中失去家人和朋友的湖南人。令人惊讶的是,军队的中层也有很多学者和受过教育的人,他们很可能与他一样不满太平天国的统治。曾国藩还动员许多当地富人捐款,不过他们不需要说服,因为他们知道如果该地区沦陷,他们必然会被"杀富"。 简而言之,湘军是建立在地方主义和师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系 之上的。清军既恨又依赖湘军:他们恨的是这支军队以曾国藩为中心,而他们对曾国藩几乎没有控制权,但在战争中又需要这支军队。 曾国藩也不是一个伟大的战术指挥官。在早期,他曾多次输给了实力强大的太平军。有几次,曾国藩差点在失败中自杀。但作为一个学者,他从错误中吸取了教训,并坚持了下来。 不过,曾国藩自身也存在一定的缺陷。 首先,曾国藩是个极其残忍的人。这一点完全不符合他的学者风范。每当他征服一座城市时,他就以灭绝人性的残酷手段大规模地处决太平军士兵和同情者。因此,虽然湖南(他的家乡)的人民崇敬曾国藩,但江苏的人民却憎恨他,称他为屠夫。 其次,湘军也有自己的腐败行为。当湘军征服南京时,他们掠夺了皇宫、国库,甚至城内的平民。但当清政府要求获得战利品时,曾国藩报告说,城破时国库被叛军毁坏。清政府无法全面调查此事以找到证据,也无法对曾国藩的行为进行惩罚,只好不了了之。 (不确定曾国藩是否自己保留了这些钱,因为他的遗产中没有留下多少。更有可能的是,他的军队瓜分了这些战利品,他不仅允许这样做,而且还利用他的影响力掩盖了这一事实)。 尽管曾国藩有缺陷,但他是清朝的英雄,许多人认为如果没有他的贡献,清朝在这个时候就会灭亡。在个人层面上,他关于个人核心价值的书面出版物也一直被大家研究,例如很多人研究《曾国藩家书》来从中学习为人处世等方面的内容,一些历史学家称赞了他的个人属性。他的主要批评点是他的残忍,以及他的行为如何在晚清时期掀起军阀主义的潮流。许多军阀以类似于曾国藩的方式建立了特别强大的现代化军队,并利用他们的枪杆子影响政治权力。