真实缅甸北部到底有多恐怖？全球最大的腰子市场，被称为罪恶之都

　　2021年盛夏炎炎的时节，一道十分严苛的限时归国令突然从网络上掀起滔天巨浪，北到东三省内蒙古，南到广西海南，几乎全国大大小小的乡镇都卷入其中。
　　归国令的重点执行对象，是一个叫做缅北的地方。在一些短视频媒体之中，人们可以多多少少了解到，这里虽然地处缅甸国，却人人说汉语，用人民币，与隔壁的云南省亲如一家宛如国内，是地地道道的小中国。
　　缅甸北部是世界上绝无仅有，真正心向中国的外国人，我国为何要针对他们发出如此严苛的命令呢？而中国来自南北东西这么多省份的人员，又为何纷纷扎堆要去那里呢？堕落的故土
　　自我国调整防疫政策以来，人们都迫不及待地要计划一场暌违许久的出国游。
　　作为中国游客最热门的旅游目的地之一，风情万种的泰国是许多人不得不去的，芭提雅、普吉岛、曼谷、清迈，一个又一个耳熟能详的名字，为泰国年年带来巨额人民币收入。
　　然而在2017年左右，一则泰国当地爆发的人口贩卖大案，揭开了旅游胜地阴暗处，那些不幸游客们悲惨的命运。
　　实际上，年年都有大量人口在泰国莫名其妙地失踪，再也找不到去向。与此同时，国际上已经渐渐了解到，在罪恶的跨国人口贩卖和器官交易行业之中，腐败盛行的泰国一直是一个极为重要的交易中心和中转站。在这里，通过特殊途径，你有可能买到各种肤色的活人和鲜活的人体器官。
　　好在得益于国家的强大，一般来说，中国游客不会沦为这种悲剧的牺牲品。
　　到了新冠疫情爆发的2019年之后，特别是2020年，这份难得的安全却突然被打破了，从泰国地下血肉黑市，隔三岔五，就会出现一些来源于中国人的器官。
　　通过调查分析，国际网络上的一些报道，把这一现象的源头，指向了紧邻泰国的缅甸北部。
　　缅甸北部这个名词看起来人畜无害，但实际上，它和臭名昭著的世界毒品产区金三角牢牢联系在一起，密不可分，对于我们中国人来说，它还有另外一层十分特殊的身份：中华故土。
　　1941年，当时占据缅甸的英国趁着日军侵华，对蒋介石政府落井下石，以关闭滇缅公路为要挟，逼迫国民党与英国签订《中英共同防御滇缅路协定》，当中同意以佧佤山为中缅边界线，把含江心坡与南坎等地数万平方公里云南省领土划给缅甸。
　　佧佤即我国境内的佤族，佧佤山是他们祖祖辈辈的世居之地，传说当年诸葛亮南征，以中原先进生产力教导安抚此地落后的原始部落，佤族便立下千年的誓约，世世代代愿为中国镇守西南大门。
　　可惜有了1941年英国胁迫签订的分界协定，在中缅两国先后独立之后，完整的佧佤山区终究只能被一分为二，除了班老班洪少数几个佤族部落之外，其余佤族部落连同北边的克钦、果敢等地，从此被归入缅甸领土。
　　我们不能责怪那些佤族部落首领的选择，除了条约约束之外，还因为缅北的自然环境贫瘠恶劣，新中国成立时，当地甚至还有仍然近乎原始社会的部落存留。而缅甸独立之初，凭借英国人留下来的底子，乃是亚洲首屈一指的富裕国家，生活水平比一穷二白的新中国要高了不少。
　　藏污纳垢之地
　　2016年开始，大批来自台湾、香港、中国的商人们，纷纷撤出他们在菲律宾、泰国、柬埔寨等国家的投资，转而来到缅北这么一块小小的地方。
　　这些所谓的老板们，个个都是披着人皮的恶魔，他们全都是电信诈骗业者。驱赶他们集中到缅北的动机，源自中国与这些东南亚国家紧密的合作，对电信诈骗行业越来越强大有效的打击。
　　他们选中缅北作为对华电信诈骗业的新窝点，因为此地有着世界上独一无二的巨大优势。只不过优势之下，是中华故土遗民彻头彻尾的悲剧。
　　缅甸独立不过几年，北部那些选择加入缅甸的少数民族首领就悔青了肠子。缅族凭借人口和地理优势，开始在整个缅甸推行大缅族主义，各族平等建国的许诺被抛诸脑后。
　　当时出于意识形态背景，中国也对缅甸共产党武装革命的路线提供了大力支持，这使得缅甸陷入持续了几十年的内战之中，国内生活水平从亚洲第一档，迅速退化到世界上最不发达的国家行列。
　　以被一分为二的佤族为例，中国一侧的班洪班老部落完成了社会主义改造，在和平安宁的环境中，跟随全国各族兄弟一起迅速发展，早已在原聚居村落建立起美丽的现代建筑。
　　而遗留在缅甸的佤邦部分直到1988年才勉强与缅甸政府军实现停火，但仍然要保持全民皆兵的体制，时时刻刻要绷紧神经，对政府军保持高度警惕。
　　几十年内战的结果，就是造成云南与缅甸接壤的克钦果敢佤邦小勐拉一线，当地人民不愿意接受缅甸政府的歧视统治，也无法再回归母国，只能被当地的军阀统治。
　　这些军阀手中都养着为数众多的私人武装，少则数千，多则上万，供养军队日常开销是个巨大的数字。
　　可是缅北地势处于高山密林，几乎没有适合发展任何产业的机会，也得不到中国发展的巨大红利，当地军阀为了筹措军费，一直都只能剑走偏锋，利用中缅两国政府都无法插手当地管理的真空，在黄赌毒这些旁门左道上下功夫。
　　中国政府并非不知道缅北复杂地缘政治的来龙去脉，和当地一些不得已的选择，看在两地居民分家不分居，在相当程度上依旧心向母国的份上，花了很大力气扶持当地搞替代种植、发展榨糖、橡胶等产业，以求当地能够尽快摆脱落后面貌和肮脏经济，走上正规。
　　但是对于无法从两国政府获得足够补贴，既要享受奢侈生活，又要保持庞大兵力的当地军阀来说，钱是永远不嫌多的，由于中国政府对毒品绝对无法容忍，军阀们只能在色情和赌博行业上大做文章，沿着边界线开起豪华的赌场来吸引中国的游客。
　　可怕的缅北
　　对于缅北当地军阀来说，他们有着矛盾的心理。
　　一方面，只要不触犯中国政府的毒品红线，能上交足够的税收提成，电信诈骗和长久经营的色情赌博行业并无两样，因此他们乐得见到商人们带着资本入驻贫苦偏远的缅北山区，为当地带来就业和收入。
　　另一方面，当地日常生活物资都必须从中国进口，军阀们也不敢亲自下场，操办这些在中国被深恶痛绝的下流产业。
　　于是聪明的军阀地主们想了一个两全其美的办法，那就是他们出人把守产业园区，而里面在建筑物中进行的黑暗勾当，全部由中国人自己来操盘。
　　尽管从历史缘由，我们对缅北这些血统上的华夏子民可以报以一些同情，但也要清醒地认识到，他们没有经过新中国全面的思想改造，保留下来的中华文化中，糟粕的比例要远远高于常人所能想象的。
　　当地人与缅甸主体民族缅族的政治关系十分恶劣，与中国政府相处得要融洽得多，在经济上也依赖中国，汉语和人民币在当地通行与国内可以无缝衔接。正是利用了这一点，缅北的赌场老板们很久就有通过各种途径在中国国内招募员工，前往赌场服务中国游客的习惯。
　　于是乎，本来在中国因为各种因素迟迟不愿意或者无法勤劳致富的人，见到来自缅北的各种高薪招聘启事，便不能不动了心思，动身踏上了去往云南边境的旅途。
　　在这些劳工眼里看来，他们是去往一个没有沟通成本的好地方，就好像在国内找工作一样。但等到他们真正脚踏实地进入缅甸领土，梦想的泡沫才会被无情击碎：一道国境线之隔，意味着天堂和地狱的差别，残酷的现实不是同文同种的外表所能掩盖的。
　　正如前面所说，当地军阀一般不会出面，做这些事情的，也是同样的中国人。只不过没了国内的法律法规约束，一切人性的恶在缅北的大楼里都变得肆无忌惮。
　　受害者被变相囚禁在诈骗公司租下的大楼里，过着军训一般艰苦封闭的生活，从事着肮脏下流的行业，每天都要通过电话和网络完成大量的诈骗指标。老板们从军阀那里雇来的私人武装则荷枪实弹地把守园区，以安保等借口，杜绝诈骗人员轻易出逃的可能。
　　那些被关在公司里的一线诈骗员工们也得到了报应：如果不能完成业绩，体罚虐打便是家常便饭。那些心生后悔的人，却早已失去了回国的自由。
　　对于从血雨腥风之中走出来的缅北人，即使没有电信诈骗，他们本来就习惯在毒品、色情、赌博之中使用暴力，尤其是在争抢毒品生意，解决赌债纠纷过程中，视人命如草芥几乎就像吃饭喝水一样自然。
　　缅北乱象谁之过？
　　摘下了面纱的缅北究竟是不是网上评论的地狱，所谓的罪恶之都？网络上对于缅北网红拍着正能量的视频欺骗国人，背地里噶腰子贩卖人体器官的传闻究竟是真是假？我们究竟应该怀着怎样的视角看待这片丢失的国土？
　　简单来说，普通中国人的确应该尽量远离缅北。因为自被划入缅甸领土成了定局之后，当地社会注定留有浓厚的封建文化糟粕。当地军阀关心自身私利远远超过那一点残存的民族感情，他们是绝对不可能采用国内的革命思想来改造自身的军阀意识。
　　这也就意味着，只要能给自己上交税收，抽取提成，这些军阀们一定会对不入流的产业继续保持睁一只眼闭一只眼，事实上暗中支持的态度，继续把中国人视为滚滚的财源。
　　而对于那些不能给军阀们再赚钱的中国人，他们不会以同胞的感情善待，还他们自由身回到中国，而是榨干最后利用价值。
　　比如在赌场里，如果中国赌客欠下巨额赌债无法偿还，轻则连累国内的家人，重则被关进军阀的私牢遭受虐待拷打，甚至被斩断手脚，杀人灭口。
　　2020年起，泰国地下人体交易市场中，有器官正是来自曾被骗到缅北诈骗园区工作的员工。由于招募一个中国人，商人们需要付出几万钱的成本，如果不能回本，这些恶魔老板们就会毫不留情的将人杀死，取走可以售卖的器官回本。
　　但另一方面，当地民间与我国国内密切的血脉联系，向往中国的美好感情也不能说是完全的虚情假意。
　　当地的少数民族对于大缅族主义深恶痛绝，始终无法和缅族做到和睦相处，而中缅两国在文化先进程度上不可同日而语，稍有上进心，想要改变本民族落后面貌的军阀，自然主动会选择倒向中国。
　　当地的电力通信基础设施都由云南省建设，教材也直接采用云南省学校用品，云南各级政府其实对缅北军阀们具有相当的影响力。
　　两地在警务上也有合作关系，为了调查一些缅北网红与诈骗集团的关系，云南警方甚至可以直接前往事发地进行调查，因此等到国家的归国令一下，缅北政府再不心甘情愿，也只能乖乖配合予以配合放人。
　　生长在红旗下的我们，对于课本上所描述的军阀割据的万恶的旧社会已经没有了概念。其实考虑到缅北人的身份，我们不妨把他们看作是中国旧社会残留至今最好的标本。有谁要为旧社会说话，就请他去缅北吧。