泉州是不是网红？未来要不要当网红？谁说了算？

　　历史开讲
　　写在前面：上文汉唐看西安、明清看北京、那宋元看哪里？主要追溯泉州申遗、泉州成长史的三个关键节点，侧重泉州的过去。文中提到网红一词，评论区争议颇多。用网红一词来形容宋元时期的泉州，关键在网，彼时泉州冲浪的网是世界海洋商贸网，不是互联网。
　　在这样的网上乘风破浪的，不是湖南卫视请来的姐姐们，而是一群真正富有冒险精神，渴望财富与荣誉的商人（还有冒险家、旅客、传教士、逃犯等）。恶劣且变幻莫测的极端天气，是他们要面对的最大挑战，有时甚至会赌上身家性命。正是他们把刺桐港这个名字传遍当时已知世界的角角落落（下面让你扮演一下外商）。
　　闪电、骤雨、狂风、巨浪和商船，乘风破浪
　　所以说泉州是曾经的网红城市，不无依据。
　　至于当下泉州算不算网红城市？有人说是，有人说不是，也有人一听就笑晕在厕所（这个行为很容易发生意外，不建议模仿）。还有人提到晋江和泉州的文旅发展步调差距越来越大。这是一个没有标准答案的问题。只能结合泉州的实际情况，参照公认的网红城市（2022年中国网红城市指数发布，全国十强分别是北京市朝阳区、上海市徐汇区、西安市雁塔区、成都市青羊区、重庆市渝中区、广州市海珠区、杭州市余杭区、长沙市天心区、南京市秦淮区、鄂尔多斯市康巴什区），相对而言。我郑重挖坑，后面单开一篇，力争把泉州文旅的现状和问题说透，欢迎继续指正。
　　看图认网红，你能认出几个？那泉州未来要不要当网红城市？谁说了算呢？
　　可能是政府？是泉州市民？亦或是专家学者？还是主要看城市宣传力度？
　　归根结底，是实力说了算！
　　虽说如今酒香也怕巷子深，但是在未来数十年的时间尺度里（上文评论区有人展望千年），我相信，只要实力够强，多长的巷子也阻挡不了泉州的香气。主要看你有没金刚钻。
　　这篇文章将系统介绍泉州22个世遗点的前世今生，我们一起探究泉州世遗的实力到底有多强。
　　申遗材料制作团队（中建院建筑历史研究所）用很很西方的理性逻辑，围绕世界海洋商贸中心这一个主题，选取四大类要素，22个世界遗产点，系统地从交通网络、管理保障、多元社群和商品生产等方面，呈现了富有特色的海洋贸易体系与多元社会结构，勾画了一个可以触摸、充满遐想的，既有烟火又有仙的泉州城。
　　蓝色：交通网络，红色：管理保障，黄色：多元社群，淡蓝：商品生产
　　假设现在你是一位来自威尼斯（世界大网红马可波罗的老乡）的富商，从老家出发，沿途低价收购了许多上好香料和精美金银制品。然后带着整船的货物，循着《马可波罗游记》的指引，追寻一个长满刺桐花的美丽港口。终于有一天，一座高高的塔尖出现在你的视野。你的向导兴奋地跑来告诉你：那便是万寿塔，我们已经进入刺桐城的海域啦！转过这个湾，就是世界第一大港刺桐港。他激动地跳着，跑着，继续去告诉更多的船员。而你激动的心也跳到了嗓子眼。不过先等等，我们先来看看这座越来越近的万寿塔。
　　万寿塔建于南宋绍兴年间（11311162），高22米，是泉州港重要外海航标，也是指引外来商船进入泉州湾的主要标识。关于万寿塔还有一个凄凉的传说：石狮一位青年人迫于生计，告别妻子和妹妹，出海拼搏。约定三年后返。三年中姑嫂二人每天登上万寿塔，盼望他平安归来。但是青年不幸船毁人亡。可怜的姑嫂却依然在万寿塔上，等了一天又一天，最终积思成疾，双双离世。为了纪念这段凄凉的故事，后人将万寿塔又称为姑嫂塔。（故事引自泉州世遗官网）
　　可能因为文化差异，你不太能理解这个故事，但不重要。因为讲话间，已经有围头湾、深沪湾两个港湾在你面前经过。你已经被它们的规模和热闹繁忙的景象所深深吸引。你对泉州湾更是充满期待，已经无暇思索这个故事的内涵。
　　经过万寿塔后，向导又跳出来告诉你：前面便是六胜塔。以六胜塔为参照，绕过大、小坠岛，便可进入泉州湾。六胜塔是泉州湾港外航标，它与海外航标万寿塔组成很好的内外呼应关系。两座塔抗震能力极高。同时六胜塔和石湖码头（唐代林銮渡）是泉州湾重要组成单元（属于泉州四港之一的蚶江港）和进出海口的重要门户。
　　今天的泉州港，参考现象当年的盛况吧（图片来源：百度图片）
　　终于，泉州湾出现了烟波浩渺的港湾里，高高的桅杆纷纷落下白帆，仿佛一片北方冬季的森林，或者更像被修剪过头发的南海红树林，密密麻麻，参差接踵。再看码头，更是热闹非凡，各种装束的商人，力工和淘宝生意人，在像石湖码头一样的众多码头各自忙得不亦乐乎。大型船队和转运码头之间，有数不清的小船正在往来穿梭，轻快而繁忙。雅各当年初到泉州港，他惊讶地发现，这个港口大概有15000个泊位。作为资深海商的你，马上意识到了，这个巨大港口有无限的潜力。
　　进入石湖码头后，你的向导一定会建议你先别卸货。因为大型商船初到泉州，有很多手续要办，所以你必须完成一件非常紧要的事拜码头，即换乘小船前往市舶司，办理登记和许可凭证。
　　左上六胜塔，左下市舶司，右上石湖码头遗址全景（码头视角），右下石湖码头遗址全景（岸上视角）
　　拿到许可的你可能想去洗浴、按摩、大保健，放松一下颠簸劳累的身心。但是你的向导建议你先别急着放松。因为你的货物还要从石湖码头运入内港，经江口码头（江口码头遗址由文兴码头和美山码头组成，实际上晋江沿岸当时有众多码头，他们与真武庙，同属法石港港区，而法石港是当时泉州最大、最重要的换乘转运和集散的内港）上岸，再通过陆路和桥梁发往各处仓库，待价而市。这其中顺济桥、洛阳桥和安平桥，大概率是你的货物的必经之桥。等货物安排妥帖，你才能稍稍放松。
　　江口码头介介绍牌宋元泉州湾四港
　　上面提到的万寿塔、六胜塔、石湖码头、江口码头、以及三座桥便是申遗的第一组要素交通运输要素。其中航标和码头，系统地呈现了泉州四湾十六港（泉州湾、湄洲湾、深沪湾、围头湾。每湾都有四个港区，泉州湾四港区分别是法石港、蚶江港、洛阳港、祥芝港）中最主要的泉州湾的盛况，并证明这个系统是非常庞大且完整。陆上三座桥只是庞大桥梁体系中的一小部分。宋元时期的桥梁布局，有力地证实，四通八达，高效运作的陆上商贸运输网络也真实存，它与海上申遗点共同构成了完整的海陆一体化海洋贸易交通运输体系。（据了解，泉州一位退休干部，自发投入到古桥发掘工作中，已坚持多年。她想证实，陆上网络系统在更大范围里蔓延至泉州北部山区的商品产地。这无疑让全盛泉州更生动，更可信）
　　陆上三桥中安平桥和洛阳桥保存最为完整。不论是桥梁的长度，还是建造工艺，堪称中国桥梁史上的杰作，属于游客必打卡之地。洛阳桥建于1053年，早于市舶司建立的1087年，洛阳桥向北，经过莆田、福州，接杭州（南宋都于此）。安平桥建于1138年，是泉州经济最繁荣时，贯通围头湾和泉州古城的重要交通。向南可接广州。
　　安平桥与洛阳桥
　　顺济桥只剩下断面残柱。顺济桥建于1211年，与泉州城最南端的城门德济门相连，属于门户之桥。（初到泉州，很长一段时间，没有发现真正的泉州。这种追寻而不得的怅然一直挥之不去，直到有天下着雨，在永济桥边，注视了那断桥残柱良久之后，才略微释怀。我突然认识到一个问题，如果你不了解一个人，即便站在他面前你也不认识他。所以我才投入到繁杂的背景资料的解读中去）
　　用幽灵建筑能再现顺济桥的原貌吗，这是一个问题
　　要说德济门，需要把泉州古城三个发展阶段细细梳理一遍，这里只好先挖坑，后面继续填。单说现在德济门遗址是宋元以来泉州古城的南门遗址，南面紧临晋江。它建造于13世纪，14世纪中、晚期（元、明两代）扩建，沿用近700余年。当你进入这道门，便进入了声貌妍丽，活色生香的泉州城。
　　德济门认视和顶视，如果在外层用新材料搭建出一个新的德济门构筑物，你支持吗
　　稍作放松之后，向导帮你介绍了一位当地的出仕文人，他深知泉州的文化习俗，不仅与市舶司官员交往密切，而且能把你作为优秀外商，推介给南外宗正司。因为进城之前，从江口码头卸货时，你亲眼目睹了法石港区设有面积巨大的法石寨，不同肤色、不同味道的色目人长期生活在泉州城内外，不仅商业竞争激烈，而且安全方面也需要官方的庇佑。
　　所以你深知拜码头这件事还远远没有做完。于是在出仕文人的带领下你来到南外宗正司。
　　南外宗正司打卡点（图片来源：百度图片）
　　宋政权南移之后，南外宗正司最后迁至泉州，当时是建炎三年十二月，换算为公元纪年已是1130年。南外宗正司是南宋对迁居泉州的南外皇族群体进行管理的机构。这一群体是泉州世界性多元社群中具有影响力的组成部分，他们不仅提升了泉州的消费能力，还积极参与海洋贸易。
　　虽然偏安一隅，但是贵族的生活质量非常高（图片来源：百度图片）
　　虽然你并没有引起南外宗正司官员的重视，但是他们还是为你指明了两个方向。一是融入泉州各种圈子（社群）；二是尊重泉州海事文化。力争快速与当地人打成一片。
　　当时的泉州，圈子可以说错综复杂，你中有我，我中有你。但是不要慌，好在你的向导是一位靠谱的人，而他向你介绍的出仕文人在泉州的关系网也足够发达。
　　首先他安排你前往开元寺拜会佛教代表。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反应出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。
　　开元寺东西塔和西街
　　当然同时，作为来自威尼斯的游客，游览开元寺，其实真正的乐趣应该在东西两塔（镇国塔代表东方娑婆世界，仁寿塔代表极乐世界）和寺院内各处的细节中，如长翅膀的飞天乐伎（飞天不仅在演奏南乐、还像天使一样长了翅膀），人面狮身石刻像（埃及偷渡过来的？），印度教石柱（印度教果然和佛教有千丝万缕的联系），湿婆立像，象、鳄争斗等。
　　各处细节慢慢找哦
　　第二天，你被安排与推崇道教的士大夫和名门望族一道，前往清源山，瞻礼老君岩像。宋代历代帝王，承袭道儒释兼容，但对道教崇奉扶植政策，建造大量的道教宫观，重用道士、编辑道书，追封大批道教神祇。老君岩造像就是在宋朝政府官方重道的背景下产生的。
　　老君岩造像
　　第三天是重头戏，作为儒学的传播中心，泉州文庙及学宫是泉州包括政府官员和高级知识分子在内的泉州精英群体的象征，这些社会精英在宋元海洋贸易的推动和管理中发挥了重要作用。在这里你能窥见中国千百年来赖以维持的处世哲学。最主要的是，这里的经营区别于南外宗正司，他们秉持的理念可能更受你的欢迎。而且这里的学生大都可能成为将来泉州的官场名仕。
　　文庙，大成殿
　　向导私下会明确告诉你，儒释道中，尤其儒道对中国人的影响及其深远，学会他们的理论，结交一些儒、道大家，对你在泉州打出一片天地极有帮助。但我相信，作为西方人，你很热衷于交朋友。
　　此后，你还要自己拜访，代表伊斯兰教势力（穆斯林）的清净寺（伊斯兰圣墓应该不会安排你瞻仰）；代表摩尼教（正是小说人物张无忌带领的那个明教）的华表山草庵摩尼光佛造像址。此外不在世界遗产申报选点范围内的关帝庙，你自己信奉的天主教堂你都需要去拜会。
　　关帝庙作为泉州民间重要信仰建筑，其外饰之华丽，让人眼前一亮
　　以上提到的南外宗正司、开元寺、文庙及学宫、老君岩、清净寺、伊斯兰圣墓、草庵摩尼光佛造像便是便是申遗的第二组要素多远社群要素。经过多日的走访和大量的社交活动，你基本成为一个被泉州接纳的色目商人。你的行程也接近尾声。
　　但是作为一个资深的商人，你社交的核心目的是让你的货船，返程的时候不空着。多日的奔忙还是有不少收获。你刚建立起来的圈子，为你推荐了三个原产地。去那里，你可以花更低的成本，收购到更正宗的本地货。
　　磁灶窑（金交椅山窑）
　　这三个地方便是大名鼎鼎的磁灶窑（金交椅山窑）、德化窑（尾林内坂窑、屈斗宫窑）、安溪青阳下草埔冶铁地。他们共同支撑其申遗要素的第三组商品生产要素。其中磁灶窑是泉州城郊规模最大的一组古窑址。距泉州古城21。4公里，距泉州港江口码头不到20公里。是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表，反映了泉州以外贸手工业为显著特点的产业结构。德化窑是中国陶瓷文化发祥地之一，在中国陶瓷史上占有重要的历史地位。
　　德化窑（屈斗宫窑）
　　当然，走访泉州城内的丝缎商也是你的工作之一。另外你必须去联系一些久居泉州想要返回欧洲的小客商或者冒险家，他们可以是你忠实的船员，也可以是你巨大商船角落或者的夹层的租客。但是为了解决大量的搬运工作和安保问题，你还是要在当地招揽足够的船员。
　　历来辛劳的泉州人
　　即将返程的时候，你发现了一个问题只向万能的主做祷告是不行的。为了顾及新招泉州船员的信仰和当地习俗，你必须了解并祭祀三个地方：九日山祈风石刻、真武庙和天后宫。他们分别供奉着泉州人信奉的三代海：神通远王（初代，最初为山神），真武大帝（二代海神），妈祖（三代，延续至今）。
　　三代海神的家
　　以上所说的九日山祈风石刻、真武庙和天后宫，连同一开始说的市舶司，便是申遗要素中的第四大要素，也是非常重要的一项要素管理保障要素。他们代表了官方和民间共同的力量，从实际管理和精神世界为海洋贸易提供保障。
　　当大型祭祀活动结束之后，在众多官员、文人、僧侣、其他色目人的欢送声中，你开始了返航的旅途。但是你一点都不伤悲，因为你知道，用不了多久，你便会带着更大的船队返回泉州。而且出了一些精美的上等货你要带回欧洲，而一些一般的货物，沿途你便可以出售，只要价格满意。说了这么多，所以泉州世界遗产的实力到底怎么样？
　　一、系统规模巨大
　　从上面这个假设中，不难看出，无论是进口、还是出口，泉州都有与之对应的遗址，来共同证明一个事实泉州不仅产运消（社群）管海陆一体化的，进出口海洋贸易体系非常完整，而且从空间上，联动的范围，关联要素的分布，其纵深是非常庞大的。
　　以如此庞大的申遗群落申报世界遗产的，放眼全国，泉州独一份。我们都知道故宫、兵马俑、平遥古城、丽江古城这些地方也是世界遗产。但是他们要么只是以一个建筑群或者一个古城系统来申报世界遗产。而泉州是以泉州古城系统（古城及城内的建筑群落）为中心，向北部山区和南部面海港口（东西方向也有港口和市场），呈放射状，扩散开去，是真正的以市域的范围空间，支撑世界遗产点群落的案例。这种体量和巨系统，即便放眼世界，也是非常突出和独特的。
　　巨大系统（图片来源：泉州世遗官网）
　　二、数据非常亮眼
　　虽说泉州湾能停15000艘船，具体数字有待商榷，但是泉州四湾十六港的泊位数绝对是非常巨大的。此外，纵观宋元，前后大约有100多个国家与泉州有贸易往来。在泉州港鼎盛时期，泉州的关税占到朝廷税收的50以上。
　　在造船技术上也有一个数字很亮眼一船十帆，这得是多大一艘船啊！
　　三、商品数量和工艺
　　商品，必须讲两个考古发现，分别是宋代沉船和南海一号沉船。其中南海一号沉船中发现大量摆放整齐的出后商品。为什么认定是出口商品呢？因为从工艺和落款等证据来看，属于泉州本地窑所产。这可以证明，当时泉州本地商品的生产力是非常强大的。工艺上，沉船中发现了一个棱面瓷壶，显然是根据国外（疑似阿拉伯）客户需求，定制的商品。工艺非常独特。关于这一方面，还是后面单开一篇来说。
　　所以按泉州世界遗产展现的实力，未来不想当网红都难！
　　但是还有一个问题很关键。那就是21世纪的今天，游客带着各种设备去打卡的时候，这些遗址到底能发挥多大作用，或者说它们真正的实力，游客能不能完全发现？
　　这里要留一个问号，我们下一篇以游客的角度，以攻略的形式再来分析，探讨一下，如何才能让游客更直观地感受到泉州的魅力。从而让泉州的复兴来的更快一点。
　　后续胡侃会放在这里，欢迎一起聊