古代有些女子，动辄就要卖身葬父母，难道不能直接挖个坑埋了吗？

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　　影视剧中，经常出现古代女子卖身葬父母的桥段。 不禁让人疑惑，为什么一定要把自身卖掉才能安葬父母，不能直接挖个坑埋了吗？
　　这就不得不提到古代的丧葬习俗了。 一、中国古代的丧葬习俗
　　丧葬习俗作为一种文化现象 ，跟社会的发展也息息相关。
　　上古时期的人没有埋葬亲人的习俗 ，但随着时代的发展，人们不忍心亲人尸体遭到破坏，埋葬的习俗才兴起。
　　亲情是人类墓葬起源的动力。渐渐地，土葬成为了人们埋葬亲人的主要方式，人们从此有了＂入土为安＂的观念。
　　既然要入土为安，那么首先就得有一块可以埋葬的地。
　　（坟地图）
　　古代封建王朝，土地大都被大地主垄断，私人的土地本就很少。
　　除此之外，荒地也不是私人可以随便开垦的。
　　毕竟天下都是皇帝的，要想偷偷挖坑，那就不是一个女子能办到的事了。
　　而想要买地也不是不行，但是一个女子要是有买地的钱，又怎么会沦落到要自卖为奴呢？
　　再说到丧葬的习俗，受儒家思想的影响，人们对于葬礼的流程也是非常讲究的 。
　　亲人去世后，按习俗，要举行沐浴礼 。简单来说就是用水浇洒尸体，再用细布擦洗。
　　沐浴礼之后是小殓，要给死者穿好衣服。 身份越尊贵，穿的衣服也越多，贵族一般都会准备好几套衣服。
　　（寿衣图）
　　在有些盗墓剧中，有些尸体嘴里还会含一块玉，这叫做含殓。
　　这也是一种丧葬习俗，是指要在死者口中放珠玉米贝等物。发展到后来，统治阶级通常以所含的物品珍贵程度，来彰显身份的尊贵。
　　除了沐浴、穿衣等习俗，准备一副棺材，将亲人的尸体放入棺中入殓也是一项很重要的习俗。
　　棺材的存在也方便了停殡的习俗，就是下葬之前要将尸体停放一段时间 。
　　时至今日，这些习俗仍然存在，并且随着社会发展，这些习俗也渐渐变得更符合实情。
　　一个女子如果不得不卖身葬父母，那么她肯定是已经被逼得走投无路了，当然也不会有能帮忙的亲戚朋友存在。
　　（卖身葬父影视剧照）
　　沐浴礼还好说，但新衣服和棺材却不是那么便宜的。古人常挂在嘴上说＂棺材本＂，也表明了想准备一副棺材不是简单的事情。
　　古代女子想要在几天之内赚到一大笔钱，想想也不是一件容易的事情，最好的办法就是把自己卖了。
　　这样不仅能得到足够安葬父母的钱，自己往后的日子还有了着落。如果主人家心善，安葬父母的时候还能得到主人家的帮助。
　　对于卖身葬父母的人，人们一般都会抱着善意，赞美这种做法。这也是很多女子愿意卖身葬父母的原因。
　　那人们为何对卖身葬父母都表示赞美呢？ 二、董永卖身葬父
　　原来卖身葬父早有例子，那就是董永。
　　（二十四孝—卖身葬父）
　　汉朝有一个人叫董永，从小家里就十分贫穷。父亲死后，董永根本拿不出钱来安葬。
　　董永为了尽快将父亲安葬，只能向财主借钱。身无长物，他只能以卖身为奴为条件，答应以后成为财主家的仆人。
　　拿到卖身借来的钱，董永才得以把父亲安葬好。之后，他就准备如约到财主家去做工抵债。
　　在路途中，他遇到了一位女子，这个女子主动要求做董永的妻子。之后女子就跟董永一起到财主家做工还债，只用了一个月，就让董永恢复自由身。
　　原来这是天帝的七女儿，董永的孝道感动了上天，上天于是派下仙女帮助董永。
　　（董永卖身葬父故事）
　　这就是董永卖身葬父的故事。 这个故事流传千古，经过多个朝代的演变，时至今日仍然被编成电视剧，搬上了大屏幕。
　　其中的神话部分真实性没有定论，但是董永确实是个真实存在的人。
　　董永是古往今来孝子的典范，孝道也是人们根深蒂固的观念。这跟两汉时期＂以孝治天下＂有很大关系。
　　汉代推崇儒家思想，当时流行孔子的一句话：＂吾志在《春秋》，行在《孝经》 ＂。
　　由此可见，《孝经》是汉代皇帝治理国家的行动纲领。
　　（《孝经》古书图）
　　在当时的风气下，董永的故事就被塑造成了孝道的典型。人们认为孝能感动天地鬼神，遵守孝道会有好报。
　　从此，孝道跟处理父母身后事紧紧联系在了一起。
　　如果父母去世后，儿子或者女儿就简单挖坑埋了，肯定会受到世人的谴责。他们会被冠上不孝的名声，被别人指指点点，在社会中寸步难行。
　　古代贫困的女子宁愿把自己卖了，也要给父母好好安葬的行为，也能够理解了。
　　这些女子被孝道的思想影响至深，她们不敢打破社会规则，只能被迫做出这种选择，也是无奈之举。
　　在古代，孝道的思想影响之深还不止于此。 三、官员的举孝廉制度
　　在＂以孝治天下＂ 的背景下，汉武帝又进一步加深了孝道的影响。那就是将＂孝治＂ 具体化，把孝道跟用人制度相结合的举孝廉制度由此诞生。
　　（古代举孝廉制度影视剧图）
　　孝、廉是孝子和廉吏的意思。孝，是说要孝敬父母；廉，指的是清正廉明。
　　这种选官制度决定了，孝道是考察人才的重要标准。 想要被举荐当官，在孝道上就要做到完美。
　　当官的人都要求重视孝道，那普通平民百姓当然也争相效仿。这也就催生了很多愚孝的人。
　　卧冰求鲤的故事很多人都熟悉，说的是一个少年为了卧病在床的母亲，躺在冰上捕捉鲤鱼的故事。
　　有人说这个少年的行为是大孝，是值得鼓励的事情。但这何尝不是一种愚孝？
　　（卧冰求鲤图）
　　用伤害自身的行为来讨得母亲的欢心，对任何一个疼爱孩子的母亲来说，恐怕都不会高兴吧。
　　同样的道理，卖身葬父母的行为就真的值得提倡吗？
　　死者已矣，活着的人才是最重要的。不管怎样，古代女子卖身葬父母的行为，都让自己失去了自由身。
　　除了孝道的思想桎梏，官员的举孝廉制度，也是卖身葬父母的推手。
　　这是因为，孝道作为考察标准后，官员就尤为重视治下人民的孝道遵守情况。
　　所以女子自身没有能力埋葬父母，也没有亲近的亲戚或族人施以援手时，她也不能直接挖坑草草埋葬。
　　古代人非常重视名声 ，而一个人的名声又跟一个地方的名声息息相关。
　　试想，如果女子草草挖坑埋葬父母的事传出去，那么整个地方的名声都会受到影响。甚至，这件事情还会牵连到当地的官员。
　　反之，如果女子卖身葬父母，就会传出孝顺的好名声。 说不定，这还能算是当地官员的政绩，官员可不就会促成这种事情了吗？四、朱元璋差点卖身葬父
　　孝道的影响至深，连朱元璋也差点难逃卖身葬父的命运 。
　　（朱元璋图）
　　很多人都知道，明太祖朱元璋出生贫穷，曾经还当过乞丐 。却少有人知道，他在当乞丐之前的经历。
　　朱元璋是家里的小儿子，上面还有大哥和二哥，一家五口人本来生活得还算幸福。却不想，疫病突然袭来，半个月之内，家里就去了三口人。
　　先是父亲，三天之后，大哥也去世了。母亲承受不住接连的打击，竟是也去世了。
　　家里人一个个倒下，朱元璋和二哥急的痛哭，却连买棺木的钱都拿不出来。
　　＂家里没有一贯钱、一钱银子，买不了棺木，更谈不上坟地 ＂，是朱元璋家里当时真实的写照。
　　朱元璋奢求田主看在几年的主客情分上，能施舍一块埋骨之地，得到的却是一番呵斥。
　　正在他走投无路的时候，还是同村的刘继祖不忍心，施舍了一块地出来。 要不然，恐怕朱元璋也要沦落到卖身葬父母的地步了。
　　坟地有了着落，但是衣裳和棺椁却还没有着落。最后，两兄弟只能用几件破衣裳包裹遗体，抬到坟地草葬。
　　等到朱元璋登基称帝，写《皇陵碑》时，他还为此而伤心。他觉得父母的遗体没有放到棺材里面存放，没有换新衣服，这是他的不孝。
　　（皇陵碑图）
　　朱元璋能从乞丐之身成为皇帝，才智和谋略肯定不缺。但是这样一个人，也曾为了无法安葬父母而一筹莫展，更是因没有厚葬父母而觉得不孝。
　　皇帝尚且如此，更何况在古代有着重重束缚的女子呢？
　　家境贫困的女子，如果得不到别人的援手，连坟地都是问题，更不用说其他礼节。
　　古代女子地位本就较低，还有孝道思想在影响着她们。为了好好埋葬父母，她们选择自卖为奴，也是顺理成章的事情。
　　迫于现实的无奈和孝道的影响，身处封建的王朝，古代女子卖身葬父母的行为令人心酸。
　　好在，世人终于醒悟，孝道也随着时代的发展更与时俱进。虽然孝道仍然是现代社会不可或缺的道德底线，但愚孝的行为却是变少了。
　　父母辛苦养育自己，尽孝是本分。 但是如果要以自由，来换取虚无缥缈的死后安慰，那父母恐怕也接受不了。
　　与其等父母不在了，在身后事上花大量精力，还不如趁他们还在的时候，多陪陪他们，让他们多享受天伦之乐。