没想到，焚书坑儒的背后原来是这样的

　　李斯（？前208），字通古。楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦岗乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。李斯师从荀子，学成入秦，辅佐秦王统一六国。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他废除分封制，实行郡县制，以秦篆统一文字，制定法律，统一车轨、度量衡制度、货币。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于前208年被腰斩于咸阳，并夷三族。
　　公元前二一三年（前后）
　　宰相（丞相）李斯上奏章给秦帝（一任始皇帝）嬴政说：从前，各国相争，所以都广为招揽知识分子。而今天下已定，法令出于中央政府。人民应该从事耕田做工，知识分子应该学习法律规章。
　　偏偏眼前的一些知识分子，不重视现代，却去努力崇拜古代，攻击现行制度，互相传播，扰乱民心。
　　听到颁布一个命令，各人站在各人立场，议论纷纷。在办公室里，口服心不服，离开办公处所，所到街头巷尾，信口批评。有些人炫耀他的主张，博取声誉。有些人提出相反意见，自认为高明，引导群众，诽谤政府。
　　如果不加以禁止，恐怕君王的权威，会逐渐下降；民间结党组帮，也将跟着形成。我建议：一律禁止。
　　办法是：先从书籍着手，凡不是秦政府官方记载的史书，全部焚毁（消灭各国史书）。除非他是咨询官员（博士）职责所在外，其他任何人收藏《诗经》《尚书》和其他学者的著作，都要在限期之内，在郡长、民兵司令（郡尉）监视下，用火烧掉。
　　两个人以上在一起谈论《诗经》《尚书》的，斩首。以古非今的，诛杀全家。
　　官吏发现这种情形而不检举的，跟犯人同罪。命令颁布三十天之后，仍继续收藏而拒绝烧掉的，脸上刺字（黥刑），并处罚苦役四年（城旦），但医药、算卦、种树的书，不在焚毁之限。
　　有人想学习法令的，就请官员当教师。
　　嬴政批：可。
　　于是，焚书坑儒开始。
　　PS：
　　焚书坑儒是中华史上一大要案，秦始皇和李斯也因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和坑儒是两回事，秦始皇坑杀的也不是什么儒，更不是意见领袖，反倒无妨说是一群江湖骗子。但，不问青红皂白，就一次活埋四百六十余人，称之为暴戾总是不过分的。
　　关键是焚书。
　　焚书是事实。不过焚书的直接动机，却未必意在毁灭文化。焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，这关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要镇压。
　　但残暴野蛮的政治从来不可能持久，历史的车轮更非由独裁者的手指来拨动。早在知识分子拿起批判的武器之前，暴正之下忍无可忍的人民便已实施了他们武器的批判。