修身看似简单,实则高难度。修身就是放弃改变别人,转而一心一意改变自己。 人类的本性是拒绝承认自己有问题,推卸责任是不用学习就会的本能。所以,这是貌似简单,实则最难的。 一旦自己和人、和世界发生矛盾,我们第一时间就是找别人、世界的问题,而非自己的问题,找到问题后,就可以很坦然地保留自己所有的错误,归罪于外界,不用努力进步了! 稍微好一点的,归咎于一个自己的错误,无法改变的先天问题,比如智商不够、身体不好、压力太大……于是可以躺平等待世界变得更加美好。 老衲原本也很擅长此道,各种不如意都赖别人,学了中医以后慢慢发现这是所有疾病的根源,才慢慢明白要修行改变自己。这很不容易,明白要改变自己,并不等于能够做到。 老衲认为可行的建议是,可以原谅自己不去改变自己,这太难,于大多数人来说,无异于挥刀自伤,太痛苦也很危险。做个普通人,不是必须要不断改变自己。 学医(不学也应该学习)要学会的是尽量不去改变别人、改变世界,或者说不抱怨。老衲的意思不是不想,而是要准确判断,某个人或者世界的某个局部,是否到了可以改变的时机,我们采用什么办法能够顺利地实现改变,并确保改变的收益会得到认同,形成良性循环。 鉴于大多数人都不愿意改变自己,所以,表面上我们要放弃改变别人、改变世界,耐心等待机会,顺势而为,治病救人。 老衲一直好为人师,学医以后也是随意发表意见,就是幻想着别人和世界会因为自己的一句话而发生变化,然后自己去得意,以为自己了不起。 后来慢慢学习,才发现,疾病都源于人自身,世上这么多病,都是自己的生活习惯、性格造成的,不太可能因为老衲一句话而改变。 要改变一个人,需要去了解他,生活经历、家庭环境、性格特点、生理特点、欲望追求等等,耐心取得信任,把握一些细微的可能性大点,在合适的时间给予引导,种下思考的种子,最终达到改变别人的判断方式,得出新的结论,从而影响他人。 经历过这些之后,老衲明白,没有机会和条件和其他人保持这样接触,对一个不了解的人,是没有必要进行建议的,不论是看病还是其它。 孔子曰: 不愤不悱,不启不发,举一隅不以隅反,则不复也。这是很有道理的。道不轻传、医不扣门。 即便很熟悉,其实我们也未必有能力去改变某个人。佛教俗语:人必先自渡而后佛渡之!一个人自以为是,刚愎自用,旁人是没有任何办法的。 大部分的病都是生活习惯、性格脾气决定的,如果能够爱惜身体、适度运动,大部分小疾病可以不药而愈。 然而,现代人的生活习惯越来越不利于养生,生活不规律、怨天尤人,自然而然会有各种疾病缠身。人们有各种理由,生活所迫、压力太大、乐趣太少、内卷等等,所以在大病之前劝阻是极少成功的。 老衲学医一段时间后,慢慢学习努力做到不对别人发泄情绪,不去劝别人改变,因为于人于己都没有用,这就是修身吧。 很多人的命运,就是这样安排的,我们都是凡人,阻止不了 别人犯错误,人微言轻,旁人不听,不过是徒增烦恼,不如开心的随他们去。不要扮演救世主。 如果是别人做的事情对我们有一点儿伤害,平心静气告诉他们就可以了,在意我们的人自然会考虑避免,不在意我们人,又何苦情绪失控让对方意识到我们的弱点和痛点? 于是,慢慢体会到把自己的心情和别人的言行举止分开,获得一种从未有过的心灵的平和。 另外一种做法是把自己的心情和肉体的感受分开,原来身体不适就会情绪不好,难以控制,慢慢不对别人发泄情绪以后,也学会不对自己发泄情绪,情绪波动时,自己笑笑,怎么做身体也是不舒服,还是保持心情平和,静待不适过去便好。 也不是完全被动,而是考虑自己的能力,对于一些自己觉得可以试试解决的问题,老衲会安眠、意守、导引、服药、就医等等,如果没有办法或者效果不好,就随它去了…… 某些时候,感觉自己已经可以面对严重的病痛或者死亡,虽没有摆脱生老病死的苦那种境界,也有了一点和破皮囊分离的味道。 说不清圣人们的修身养性是怎样的,老衲感觉学中医以后,慢慢体会到那种清静无为的味道,做事情可以不急不躁了,对别人和自己的病+缺点错误,都能够接受了,能改就改,改不了就改不了,人终究是自己对自己负责,也终究要死掉的,不过就是早一点晚一点罢了! 一个自己不快乐的、不能保持自己情绪稳定的医生,很难说是个好医生(上医),最多是医术高明而已(中医),好医生往往是改变病人的思想和行为,并不是依靠药石治病。上医可医国,就不是用药石,如果修身做得好,不会用药石一样可以治病救人。