所谓的没时间
　　只因沉迷于世间欲望
　　把大量精力用于奋斗和应酬
　　为什么我们在修习菩萨道的过程中不能勇猛精进？就是因为有阻碍。
　　首先是懈怠，这属于随烦恼，即随顺根本烦恼，也能引发烦恼。在唯识经论中，对懈怠的定义是于善恶品修断事中，懒惰为性，能障精进，增染为业。
　　善恶品修断事，是在修善和断恶的过程中，落入懒惰和贪嗔痴的不良串习，该修行却不想修，该打坐却不想坐，该闻思法义也不想学。这种懒惰能障碍精进，使我们不去做止恶行善、转染成净的事。反而想着睡懒觉，想着玩游戏、看电影、和人闲聊。我们的心已被染污控制，却不想去改变。
　　《成唯识论》还说：谓懈怠者，滋长染故，于诸染事而策勤者，亦名懈怠。懈怠还有增长染污心的功能。当我们落入不良串习时，会贪著于此，使串习得以增长，力量越来越强。
　　就像爱玩游戏的人，会长时间地沉迷游戏，无法自拔。所以从某种意义上说，懈怠就是对凡夫心所做的努力，这使得我们耽著于世间的种种卑劣事。所谓卑劣事，即贪著欲望所引发的，如追求财色名食睡或色声香味触，以及由此带来的种种享乐。
　　人们总说没时间修行，其实时间对每个人都是平等的，很多时候，所谓的没时间，只是因为沉迷于世间欲望，把大量时间用于奋斗和应酬。
　　尤其是那些做企业的人，企业做得越大，人际关系越多，结果就会越忙碌。另一方面，他们在乎事业带来的优越感、重要感和主宰欲，所以要不断努力，花大量时间来维护这种感觉。在这种情况下，他就觉得抽不出时间学佛，也没有信心和好乐来学。
　　当然也有一些人，因为事业带来太多困扰，慧根已经开始闪现，意识到自己这么忙碌下去并没有什么价值，干得那么累，可过得并不开心。当他们开始思考人生，看到唯有佛法才能给自己带来真正的幸福，实现生命最大的意义。有了这份认识后，才可能认真学佛，否则是很难的。
　　摘自：《入行论》讲座
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