魏征去世后，唐太宗李世民为何命人扒掉了魏征的墓碑？

　　说到唐太宗李世民和魏征，大家第一反应是历史上少有明君贤臣，他们是相得益彰的楷模，相互成就的政治绝唱，也成了名垂青史的佳话。
　　贞观十七年，魏征病重。李世民带着衡山公主专程探望，当场将衡山公主许配给魏征的儿子魏叔玉，气若游丝的魏征感动的泪流满面。不久魏征病故，唐太宗李世明下旨谥曰文贞。文贞是古代官方封的一种谥号（评定），谥号对象不仅包括文臣，也包括宗室贵族成员。在宋仁宗以前，文贞为最高等级的谥号。李世民还对众臣说以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣，同时并为之罢朝五日以示纪念。
　　但是魏征去世后半年后，李世民下旨扒了魏征的墓，还下旨取消了衡山公主与魏征儿子魏叔玉的婚姻，到底是什么原因导致李世民做出这样的举动呢？
　　唐太宗李世民是历史上少有同患难共富贵的皇帝，中国有句老话鸟尽弓藏，兔死狗烹，它是对无数血的事实的概括。然而这在李世民这里却出现了例外：不仅跟随他南征北战的将领无一人横遭杀戮，而且所有玄武门事变的与谋者，也无一人死于非命，他们不仅各得厚封重赏，而且继蒙信任。并且李世民为表彰而建筑的绘有功臣图像的凌烟阁二十四功臣而闻名于世。而魏征排第四，仅次于长孙无忌，李孝恭，杜如晦，这说明，李世明对魏征是相当认可的。
　　李世民胸怀是博大的，其实魏征原为李密谋士，后又随李密降唐，为唐朝招降李世绩。跟随窦建德进攻河北时被俘，窦灭亡后重回唐朝，又投到太子李建成麾下。玄武门之变后，归顺李世民。因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称。在君臣相处十七年，魏征因敢于进谏深受李世民信任，李世民评价说：贞观之前辅佐之功以房玄龄第一，贞观之后以魏征第一。
　　那么李世民为何有推倒魏征墓碑的举动呢？究其原因，史学家们认为有以下因素：
　　举荐牵连：魏征生前举荐了大将军侯君集与杜正伦两人，但是随着杜正伦失职被免去了官职，侯君集参与太子李承乾的谋反被杀。李世民渐渐的对魏征的态度变成怀疑，由于魏征曾经担任过太子的老师，可是太子德行有失，还做出谋反这样的悖逆之事，这是李世民最难以忍受的。
　　忌惮魏征：魏征是山东世族的代表，一直看不起李世民所代表的关陇集团，唐太宗一直找机会削弱山东世族，甚至想利用他们对战高丽。魏征自小遭受战乱之苦，他反复劝说唐太宗要吸取隋朝灭亡的教训，不要对高丽用兵。在唐太宗看来，魏征是在保护山东世族大家。
　　泰山封禅：贞观六年（公元632年），国家国力强盛，万邦来朝，李世民文治武功达到前所未有的高度，于是有意效仿秦皇汉武到泰山举行封禅大典，在此之前去泰山封神的只有秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀。泰山封禅便成为了历代帝王的最高理想，能够封禅于泰山，意味着比肩秦皇汉武，必将名垂青史。却不料他的提议受到魏征的强烈反对：所谓的泰山封禅，只不过成就了皇帝的个人虚名，最终受苦的却是百姓，真正心系百姓的明君，是不会搞这种沽名钓誉的面子工程的。李世民只得作罢，但心中的还是忿忿不岔的。
　　利用史官：有人举报，魏征多次向褚遂良出示自己写给李世民的谏书。褚是起居郎，也就是负责记录的帝王平日言行举止的史官，正式史书的编纂，都要参照其记录的内容。而魏征此举，像是在炫耀自己的功劳、揭露李世民不为外界所知的短处，像在以皇帝的名声为代价，实现自己沽名钓誉的私欲。得知此信息的李世民深感自己被欺骗，一怒之下命人推倒自己亲自编纂、亲手书写的魏征墓碑。
　　公元645年，在魏征死后二年，唐太宗李世民在远征高句丽失败后，他想起了魏征的好：魏征若在，不使我有是行也，于是让人再次把当年推倒的墓碑立起来，并对魏征妻儿厚加抚慰赏赐。
　　李世是前后的两次举动，一抑一扬之间，既给群臣再次明确了规矩，君君臣臣，对皇权至高无上地敬畏，又调整了对魏征适当评价，帝王之术可谓高明。