我们需要阳刚之气！古代的男男CP好像更好磕

　　【答复防止男性青少年女性化提案：注重阳刚之气培养】
　　这个标题当年被瞬间推上了热搜。
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　　知乎上更是激起千层浪。
　　大多都是对这个标题持贬义，有兴趣的朋友可以了解一下。
　　议论声太多，所以并不打算针对此事讨论。
　　因为说好的，无非是针对娱乐圈小鲜肉盛行，反对的自然出于女性视角。
　　知乎上高赞的一位知友回答就很好诠释了这个标题。
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　　所谓男性青少年女性化，其实古来有之。
　　娈童一词泛指如此，不过现代已经逐渐演变成一种娈童癖罪犯。
　　而娈字，意思是美好，通常指的是貌美如花的女子。
　　根据查阅的资料显示，从南北朝开始，娈字与童搭配，意指被达官贵人当作女性玩弄的美少年。（还有以色事人的美男子娈宠）
　　娈童最早出自南朝梁简文帝《娈童》诗：
　　（一般指南北朝时期南梁第二位皇帝萧纲）
　　娈童娇丽质，践董复超瑕。
　　羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；
　　翠被含鸳色，雕床镂象牙。
　　妙年同小史，姝貌比朝霞；
　　袖裁连壁锦，床织细种花。
　　揽裤轻红出，回头双鬓斜；
　　懒眼时含笑，玉手乍攀花。
　　怀情非后钓，密爱似前车，
　　定使燕姬妒，弥令郑女嗟。
　　诗句在细节上描绘了一位年轻貌美的少年，一派女性作风，除了性别以外，不管衣着和姿态都与女性无异。
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　　也就是说，咱们古人早就发现了，男人骚起来就没女人什么事儿了！
　　我想最熟悉的肯定属西汉皇帝汉哀帝了吧！
　　董贤不忍惊醒汉哀帝，断袖而起
　　董贤真就是靠颜值上位的人气选手，汉哀帝见人家第一眼就官拜黄门侍郎。
　　职位在明清时期可是二品官，相当于公司总裁第一次面试，就直接给人一个随身秘书的职级。
　　对于董贤来说，等同于包养，不过他俩虽然是断袖之癖，可也算是同性恋真爱的第一对。
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　　平民阶层是一贯不爽男男相爱的。
　　古代上流社会很少有对等关系的同性恋伴侣被记载，通常是某位贵人，配一位男宠娈童，基本拿来当个玩意儿。
　　深入这个话题，可以发现，娈童的现象最早能追溯到黄帝时期。有文字记载这类现象的最早是《商书伊训》：
　　（《尚书》章节目录：《虞书》《夏书》《商书》《周书》）
　　敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。
　　文中所记载的比顽童，就是指的玩弄娈童，达官贵人沾染上就会家门不幸，一国之君沾染上就会亡国。
　　所谓三风中的乱风其中包括四愆（qin），其中的一愆就是比顽童，即玩男童，搞同性恋。在《战国策秦策》中这么一段记载：
　　晋献公欲伐虞，而惮宫之奇存。苟息曰：《周书》有言，美男破志。乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡；因而伐虞，遂取之。
　　而《周书》中说的是美男破志，美女破居，武之毁也，其意思是美男和美女都可能成为国破家亡的祸根。
　　从《战国策》中晋伐虞的记载看来，进献美男，引诱虞君，同性恋竟起到色情间谍的作用了。
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　　所以，美男破志或美男破产竟成了一个典故，可见当时同性恋已被有些人看成是一种社死性灾难。在周朝时期，男风盛行，当时民间还出现不少赞颂男男的诗歌。
　　青青子衿，悠悠我心。
　　纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。
　　纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。
　　一日不见，如三月兮！
　　乍一看，诗歌很美，但你绝对想象不到，这是描述两个男子相爱的诗歌。
　　这首诗歌出自《郑风子衿》，并且被后人认为春秋时代存在着的郑声淫风。
　　一日不见，如隔三月，你细品，嗯热恋期，绝对是热恋期！
　　除了上述的汉哀帝和董贤的断袖之癖以外，古代男风届的代表CP还有魏王和龙阳君搞出来的龙阳之癖；汉武帝和李延年的情感纠葛
　　不得不说古会玩儿！
　　说以色事人的美男子是自愿，那么上流社会的娈童则是非自愿养成的玩物。古是如此，今亦是如此。
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　　就拿明代老朱家来说，明朝规矩严是出了名的。
　　有严格的规定当朝官员不许嫖妓，那怎么办呢？
　　不玩点啥，怎么彰显身份之高贵？
　　只好玩玩娈童、包养包养戏子咯！（当时戏剧演员多为男性）
　　好家伙！这是在曲线救国？
　　明朝到了晚期，并且在王阳明心学末流影响下，达官显贵纵欲思潮泛滥，好男风成为一种普遍的社会风气。
　　姚雪垠《燕辽纪事》：
　　他对妓女和娈童一类的人向来只作为玩物看待，认为他们是生就的杨花水性，最不可靠。
　　这里可看出，人之所以当娈童，是受人势劫利饵，即威势所胁，利物所诱，加之蓄意地造成他们心理变态所致。
　　而男性之所以恋童，除了古书上所说的他们与女子的容貌、性情并无二致之外，更多的是猎奇、图新鲜、跟风的原因。
　　既然社会风气尚且如此，那文学作品就是有过之而无不及。
　　不得不让我好奇，咱们祖宗的道德价值观那么严苛，怎么很多家族和文人还默许了呢？
　　这就又双叒要提到《金瓶梅》、《红楼梦》了，名著就是名著，封建社会的黑暗风气一点没落。
　　《金瓶梅》里西门庆不仅喜好女色，家里还养了一个琴童，给他整理文件工作以外，主要是陪睡，伺候起居。
　　《红楼梦》虽说不比《金瓶梅》描述那么裸露，但也不甘示弱。
　　其中贾宝玉和秦钟就有些暧昧不清，秦钟勾搭完同性还要去撩一下异性。
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　　贾琏更胜一筹，会拉着自己的小厮行那警幻所训之事，贾府中年轻未婚的小厮们，也会贴烧饼。
　　不难看出，在当时同性性行为应该相当普遍。男女通吃在《红楼梦》里也不算什么大不了的事儿。
　　横向比较一下，同一时期天主教控制下的欧洲、伊斯兰教笼罩的广大地区，对待同性恋异常残酷，几乎发现就是根除。
　　有不少在中国的欧洲传教士，对明清士大夫之间流行的同性性行为那不能叫十分震惊，简直是颠覆三观的万分震惊。
　　甚至民间传说当时有传教士直接放弃传教，加入其中。好嘛，同化成功，既然对抗不了就加入。
　　对于古代很多男女通吃的人来说吧，其实女色才是他们的主业，男风不过是兼职。
　　很难说清楚他们的所作所为是现代意义上的同性恋，可能除了真爱以外，更多的只是两个地位不平等的人之间的性压迫与欺侮罢了。
　　娈童也好，男性戏子也罢，很大程度上只是上流社会的达官显贵们对于妓女的替代品而已。
　　古人严格遵循不孝有三，无后为大的价值观。
　　他们会很自然地讨老婆生孩子，完成人生使命再去顺从自己内心，不会跟家族的延续产生矛盾。
　　古代女人们更加没有权利去阻止自己的丈夫爱别的男人。
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　　这也是为什么，除了平民百姓以外，很多富人都是默许这样的风气。
　　正是因为那个时代的男人无论怎么好男风，他们还是会结婚，延续家族血脉。
　　这对家族没有什么损害，虽然不能摆在台面上明说，也几乎算是默许这种行为。
　　对于当时的政权来说，他们搞基又不会危害社会稳定，颠覆国家政权什么的，所以朝廷也睁一只眼闭一只眼。（再说了，上至皇帝，下至朝臣都好这一口）
　　不过值得强调的是，养娈童跟抽大烟娶姨太太一样，都是旧文化中的恶俗糟粕。
　　都是富有的纨绔子弟，士绅阶层玩乐的牺牲品，是一种性压迫，其本质跟现代意义上的同性恋有着天壤之别。