安远方言差异漫谈

　　来源：【赣南日报】
　　对于初来乍到的外地人，会发现安远县各地操持着不同口音、腔调的方言，安远本地人也将各乡镇大致分为南乡、五堡、县城片方言区，当然内部存有差别，还可细分。为何一县之内各地方言差别如此明显？此中缘由，需先从安远县的历史沿革说起。
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　　安远县位于南岭之中，山高谷深，最初处在闽、粤、赣三省交界之地，县域面积除了安远县外，还包括现在的寻乌县全部，定南鹅公、天九、龙塘镇等地。安远则为虔上游，东南之尽，即为闽、粤，西北之交壤接间，崇山峻岭，千嶂万壑，数百里险阻崚嶒，每有窃发，邑先当之，罹毒尤惨。明嘉靖三十六年（1557年），当时龙南赖清规带头动乱，一下子把周边乡镇，如信丰的员鱼、迳脑，安远的大小石、伯洪等堡都裹挟进来，影响很大。后来在官府和地方乡勇的努力下，总算镇压下来，但是因为民乱的地方处三省交界之区，离周边县城都较远，官府有点鞭长莫及。当地百姓联名上书，痛陈病因，希望单独划设出来，以便得到更好的治理。于是在明朝隆庆二年（1568年），始析东南地伯洪等三堡，以益定南。以岭表之所谓长治久安实赖其他，取县名为定南。
　　明朝万历三年（1575年）又发生黄乡林楷民乱，林楷以妖术祸乱现在寻乌一带，后来朝廷派兵平定叛乱后也参照析治定南而事安的办法，在当地设县。于是安远县东部广大地区又拆分出去，而安地去三之二矣。因民少差繁，乃以会昌之南，长河等五堡小补所割，于是就近将同为贡江流域的会昌县南部地区，也即现在版石、蔡坊以北数乡镇割给安远，割黄乡等十五堡建长宁县（取长宁久安之义，定名长宁县，后因避四川省同名的长宁县，遂改名寻乌县），因割会昌长河等堡以补安远因割会昌之固营、长河、长沙、五龙四堡以补之，后析固营为重石统称五堡。
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　　客家谚语有：宁卖祖宗田，不忘祖宗言；宁卖祖宗坑，不忘祖宗声。安远一县之内方言、口音的明显差异，主要跟移民的不断涌入有关。客家先民主要来自中原地区，从永嘉之乱、安史之乱，一直持续到靖康之变，期间近千年，人慌慌而游走，风飒飒以南迁，举家携儿带女来到赣闽粤三省交界地带定居，所带来的中州口音不断演变，又渐次与当地的山民融合；明清时期闽粤众多客家人回迁赣州，在不同程度上影响着当地人口结构，清初三藩叛变，蹂躏西南各省，而闽粤之民多流离于邻疆。及今考之，赣水东、西之客民，十九皆闽粤籍人也。从古至今，处在大山之中的客家大本营又未发生白骨露於野，千里无鸡鸣的较大动乱，渐次到来的移民得以在各地繁衍生息下来。自然地理环境上，山脉的阻隔，往往成为难以逾越的障碍，而河流把各山间盆地或低矮平地串联起来，族群则在一定区域内稳定下来，并互相通婚、交流，从而形成不同的方言片区。如现有乡镇中，不是处在一条支流上就处在大河的上下游，基本一条河流有一个主要口音，如果河流上下游之间较少高山峡谷，多平川缓丘，则口音更为相似。例如南片五个乡镇位于东江流域，彼此没有山脉阻隔，当地操持着共同的南乡话，和县城方言区隔着九龙山、南迳隘，方言、习俗等迥异；同一流域内部也有差别，如同处在甲江河上下游的江头和新龙，虽现在合并为同一乡镇，但彼此口音还是可以分辨。北片五堡方言区，虽然和版石、车头等都属于贡江流域，但直到明末才并入安远县，语言、风俗上跟会昌县右水、麻州等更为接近。当然小规模的族姓很容易融入大的方言片区，如现今车头镇车头村魏屋组，宗族来自南片孔田镇，但经过数代繁衍，早已没有了南乡口音；天心、龙布等地的欧阳氏，则是由欣山镇水背村迁出，现在也早已操持着标准的五堡话。
　　正如语言学家所言：语言的惰性是极强的，没有强大的外力冲击，语言是很难作出巨大改变的，它会保持以前的轨迹继续前进。虽然现在交通四通八达，人员往来、彼此通婚也变得更为频繁，但各地口音还是不同，并将继续保持着各自特色。
　　编辑：刘宏
　　值班主任：谢东宸
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