历史故事天下第一卦

　　公元前705年，靠母亲娘家势力取得政权的陈厉公妫佗喜得贵子。
　　他希望自己的领地完整无缺，更希望自己的国家安全无恙，特地为儿子取名叫完，字敬仲。因为他是陈国的公子，人们习惯地称他公子完。
　　公子完出生的那天，恰好周天子的一位太史带着《同易》路过陈国都城宛丘（今河南淮县），厉公请太史为儿子占卦。
　　太史按照《周易》规定的程序作了认真的推演，得出的本卦为观扉，变卦为否量，《左传》如实记载：遇观罪之否观与否都是《周易》六十四卦的卦名。
　　卦有卦辞，观卦的卦辞是两句话：盥而不荐，有孚颙若。
　　每卦六爻，爻有爻辞，观卦第一爻爻辞是：童观，小人无咎，君子吝。
　　第二爻爻辞：阙观，利女贞。
　　第三爻交辞：观我生，进退。
　　第四爻爻辞：观国之光，利用宾于王。
　　第五爻爻辞：观我生，君子无咎。
　　第六爻爻辞：观其生，君子无咎。
　　占卦不但要占出是哪卦，而且要占出是哪爻。周太史占的不仅是观卦，而且是观卦的第四爻，因为《左传》记的是遇观霍之否量，而否卦正是观卦第四爻由阴变阳而来的。
　　之卦就是变卦，凡是变卦，解卦以变爻爻辞为主。周太史这次占到的卦是观卦，变爻是观卦第四爻，变卦是否卦。
　　周太史经过一番慎重的思考，然后作出断语说：
　　好卦！观卦六四爻辞说：观国之光，利用宾于王。’国光就是一国之光华，说明这孩子将来一定能够继承您的事业，享有诸侯王位。不过下句是‘利用宾于王’，宾者客也，孩子将来为君，很可能不在本国，而在异国。
　　况且，上句国光’之前有观’字，观者看也，有旁观等待之意，故做诸侯王的很有可能不是孩子本人，而是他的子孙。物不两大，得于此者失于彼，如果他在异国繁荣昌盛，则本国就有可能衰败。
　　周太史的解释，《左传》用了很长一段文字作了详细的记载：曰：是谓观国之光，利用宾于王’，此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。
　　光远自他有耀者也。坤，土也；巽，风也；乾，天也。风为犬于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。
　　故曰：利用宾于王。’犹有观焉，故日其在后平？风行而著于土，故日其在异国乎？若在异国，必姜姓也。
　　姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫两大，陈衰，此其昌乎？
　　五年之后，也就是公元前700年，陈厉公被仇家所杀，陈国的政权发生转移。
　　公子完虽然没有了做诸侯王的希望，所幸生活还未受到太大的影响。
　　公元前627年，陈国再次发生内乱，三十五岁的公子完在陈国再也无法立足，只好背井离乡，逃往山东齐国。
　　素以爱才著称的齐桓公对这位落难的陈国公子十分器重，想让他担任齐国的卿大夫。陈公子没有接受，说逃难糊口之人，能有个落脚的地点，就心满意足了，不敢担任如此重要的职务。
　　于是桓公让他做了管理都城百工的工正。陈公子谦虚谨慎的性格，办事认真的作风，深得桓公的赞赏，不久，将一处名叫田的地方封给了他。
　　公子完便因地为姓，改原来的妫姓为田姓，史称田完，或叫田敬仲。
　　田完去世之后，他的子孙采取各种手段收买人心，努力扩充田氏势力，公元前410年，田完的八世孙田惮子建立了与姜太公开辟的姜齐井立的田齐。
　　公元前378年，田完的十二世孙田午去世，他的儿子田因并继位，晋爵为王，是为齐威王。以后又经历宣土、泯王、襄王诸代，长盛不衰，直至六国统一。而陈国早在公元前479年就被楚惠王所火。
　　公子完自失去继位机会到陈国再次内乱，逃奔齐国，并在齐国立足，直到他的子孙夺取齐国政权，前后三百余年的兴，全在周太史一卦的预卜之中。
　　因为它是最早见诸我国典籍的卦例，所以我们称它为天下第一卦。