深圳有很多街道都是拆分的,比如前面写过的布吉街道一分为四:布吉、坂田、南湾、吉华。 同样的,园山,是从横岗拆分出来的。 拆分出来干嘛? 精细化管理,加快改造升级。 所以,骑行园山,就一个感受,乱糟糟的。 到处是施工现场,大货车也多。 也没有非机动车道,只能从路基的人行道上骑,时不时的从身后窜出来一个外卖骑手,随时都可能被干翻。 因为远离市区,又是从横岗拆分的,园山街道的工厂很多,特别是眼镜厂。 不过,现在整个园山都在拆建,制造业多迁到了周边城市,园山要做的是AI、电子信息产业。 这一点,从很多园区的命名就可以看出来,一般都是数字产业园、智能创新园、AI软件园等等。 比如,大运AI小镇、阿波罗未来产业城。 命名极具科幻感。 我还特意去这两个地方打了卡,不过阿波罗未来产业城,暂时不存在,一片废墟待建。大运AI小镇,规划的很不错,环境也好,我去里面转了一圈,没什么人,应该处于改造阶段。 往大运AI小镇去的那条路,叫信义路,这是以企业命名的一条路。 信义玻璃厂。 说明信义在园山的地位之重。 这一片是90年代的老工业区,当时叫228工业区,现在腾笼换鸟,改造升级了。 其实,园山街道当年引进了很多知名的企业,比如,百事可乐、秋田微电子、信义玻璃等等。 我还去百事可乐工厂大门打了个卡,斜对面就是秋田微电子。 看来,分拆之前,园山当年就是制造业基地。 那,园山现在的核心在哪? 荷坳和大运片区。 也就是园山街道的北半部。 为什么? 因为这里是交通枢纽,南部不行,有梧桐山屏障。 深圳往东,必须要走园山,也就是说,深港科技合作,园山处于东部轴带的火车头位置,而阿波罗未来产业城就是双方合作的具体落地点。 深圳每一个街道都有奠基人,那,园山街道的奠基人,是谁? 陈康适。 他爹叫陈朝举,是朱熹的学生。朱熹就是那个南宋的理学家。 南宋和金人干架,北方陷入混乱,还记得我上一站写的吗? 北方一打仗,人就往南跑。 他爹带着他,就是那个时候从河南洛阳跑到了深圳沙井。 做什么呢? 盐官。 陈康适后来在荷坳村成为第一代开基始祖,就是因为在园山做盐官。 所以,荷坳村的本地人,多姓陈,也就是陈康适后代。 这里还有他的墓地。 园山又不靠海,为啥这里有盐? 其实园山是靠海的,只是中间有山给挡住了,山那边就是盐田,出海口只有一个,就是盐田和园山之间的盐田坳。 这个位置是海盐北上的重要通道。 陈康适这盐官其实不小。 深圳还产盐? 当然,只是现在不产了,随便什么经贸活动都比晒盐效益大。 深、莞、惠一带自古就有很多盐场,"东莞"的名字咋来的? 就是汉朝设立了一个官职,东官,专门负责粤东地区的"东官盐场",因此演变而来。 陈康适就是深圳最早的盐官,职务相当于郡守。 为啥汉朝要为盐业单设官职? 因为汉武帝要富国强兵,对外征伐,那就需要实行盐铁国营。于是在粤东设立东官盐场,粤西设立高要盐场。 汉代的深圳,盐业是经济支柱。盐、铁、酒是基本的民生保障,这些一实行国营,自然国富了,有足够的资本对外发动战争。 到了汉武帝的儿子刘弗陵继位时,一度搞了盐铁之议。 啥是盐铁之议? 就是关于盐铁的经营权之争,有两派势力,一派认为,继续延续汉武帝时期的政策,盐铁归国企经营。一派认为搞市场经济,开放给民营市场。论战,持续五年,最终,市场经济胜出。 因为陈康适家族的经营,园山一度成为经济繁荣的地带,到什么时候又变成无人区了呢? 清朝初期。 为什么呢? 迁界禁海。 什么意思? 就是康熙发布的一道禁海令,沿海地区筑了一条绵延几千里的长城,作为真空隔离地带。 从山东一直到广东,所有沿海地带,百姓全部内迁,最近的内迁三十里,最远的内迁二三百里,导致沿海变成了无人区。 深圳的这些陈氏后人,一样逃不脱被迁移的命运。 为什么要搞迁界禁海? 因为当时清政府长期受郑成功部队的侵扰,于是想了一个自保的方法,就是把沿海一带居民全部撵走,禁止出海捕捞或贸易,沿海变成无人区,切断郑成功的补给,困死郑氏家族。 这一禁,就是20多年。 迁海令的方式是很残忍的,有多残忍? 限定百姓三天之内,全部迁走,不愿迁的,先烧房再杀人,划清界限,敢越界的,一律杀无赦。 杀了几十万人。 起作用没? 清政府除了作茧自缚,对郑成功家族没起到任何作用,反而促成了郑成功入海从荷兰人手里收复了台湾。 迁界禁海20多年时间,郑成功家族有了充足的时间在台湾休养生息,自力更生了。 一个背海而衰,一个向海而兴。 这项政令,直接导致清政府经济倒退20年。 面对西方国家的的商船、兵船,朝野上下不但置若罔闻,甚至还反其道而行之,一道迁界令摧毁了中国几千年积累下来的海洋资产。 结果,把一个好端端的海洋国变成了沿海无人的内陆国,等于拱手把海洋送给了西方列强。 世界已经进入了欧洲大航海时代,清政府还躲在蜗牛壳里做着美梦,最终英国用近代文明科技和海洋思维方式教训了乾隆爷,清政府彻底丢失了海权。 一句话,迁界禁海,改变了中国历史的走向。 闭关锁国,和工业文明彻底断绝关系,最终就要挨打。 禁令撤销后,陈氏后人又陆续回归到了园山街道的荷坳村,在此重振家业。 我在荷坳村里面转了一圈,现在建的新村,家家小洋楼,很漂亮。 村里的炮楼、兰桂书室还在,这都是陈氏后人修建的。 仔细研究深圳的每个街道,会发现,都曾有对应的家族开基立业。前面几站,我都写过。 园山街道,就是陈家。 深圳的有钱人在哪? 就在各个老村里,这些原住民才是隐藏的王者。 深圳的本土原住民大概有56万人,掌握的资产有上万亿。 最大的家族,就是陈氏,也是在深圳拥有最多村子的姓氏。这些原住民,依然保留的是村籍。 村籍厉害还是户籍厉害? 在老家,村籍,一文不值。 在深圳,村籍,是王者。 有村籍就是集体资产的股东,可以享受年年分红。深圳户籍,有毛用? 我看荷坳新村的房子,家家户户大house,此生只能羡慕嫉妒恨。 人家出生就是王者,而普通人终其一生,依然没有能和别人坐在同一张牌桌的机会。 从荷坳村出来,我就去了园山风景区。 大门口,广播不停地播放,请各位司机下车买票。 我靠,还要票。 我得确定能不能在里面骑车,就问保安,能骑车进去吗? 他说,可以。 我才扫码付费,门票15元。 其实就是个大点的公园,类似仙湖植物园。 里面很一般,我没上山,骑车不方便,我就到那个寺庙打个卡。 叫什么,妙觉寺。 完全是新盖的。 什么感觉呢? 山寨嵩山少林寺。 有佛塔,有塔林。 很让我出戏的是,塔林里供奉的有财神关羽,太中二了。 可能是某个游客带来供奉的,祈福求财。 我发现,中国人的信仰特别多,中国人拜神的风俗是世界之最。 例如,哪里有一棵古树,就有人烧纸磕头,哪里有一尊佛像,就跪拜求财求子。一年四季,每天都有拜神的节日,见啥拜啥,不知道是真信,还是执念。 中国人是实用主义者,信神也很有意思,就是他有哪方面的需求,就信分管这一块业务的神,有需要就信,没需要就不信。中国的神是被人拿来用的,例如,木匠拜鲁班,商人拜吕不韦,茶商拜陆羽,梨园行拜唐明皇,盗墓贼拜曹操。 其实,一切都是人内心欲望的显化。当然,你也可以理解为追求美好的愿望。 我在塔林打卡,发现有几个女孩穿着齐B小短裙在这里拍照,也很奇葩。我拍视频还刻意避开她们,生怕他们误认为我是偷拍狂。 也有穿汉服来拍古装照的,在塔林,我瞬间想到一个电影。 《少林寺》。 李连杰的成名作。 当年这部电影放映的时候,万人空巷。 什么概念呢? 票价2毛一张,卖了1亿6千万。 厉害吧? 也带火了一首歌,《牧羊曲》。 同时,带火了河南少林寺。 那少林寺是谁建的? 北魏孝文帝拓跋宏。 南北朝时期,拓跋宏为了安顿印度僧人跋陀,在嵩山少室山北建立了这座寺庙。跋陀也是少林寺第一任主持。 南北朝时期佛教十分发达,我在第四站南湾街道那一篇写过,可以翻出来看看。 那为什么,少林寺尊菩提达摩为禅宗始祖? 如果你去过少林寺,会发现,在少林寺的碑林,挂有达摩一苇渡江图。 达摩和少林寺的渊源,要从南朝梁武帝萧衍说起。 达摩是印度人,学了佛法,想当大V,要传法,需要找到自己的听众,就跑到了中国南方梁武帝萧衍的国都南京。 梁武帝是个佛教徒,听说印度大师来了,赶紧迎到皇宫,和达摩对谈佛法。 梁武帝认为学佛的目的是自我解脱,达摩认为学佛的目的是普渡众生,二人多次对谈佛法,但话不投机,达摩最终选择离开皇宫,去南京城的甘露寺找听众,现在这个寺庙改名叫高座寺。 往前倒十年,在南京,当时有个大V叫云光,是个僧人,经常坐在甘露寺的一块大石头上讲经,普及佛法,听众颇多,梁武帝也经常去听,云光只要一讲佛法,天上就落花如雨,落地成石,所以称为雨花石,云光坐的讲经台被称为雨花台,雨花台因此名声大噪。 雨花台出名了,所有得道的没得道的僧人都来这挂单打卡,想出名当大V。 达摩从皇宫离开的这天,去甘露寺正碰到一个和尚在雨花台讲经,这个和尚叫神光,来自河南荥阳,他讲经的时候,听众连连点头,只有达摩一直摇头。 神光发现达摩一直摇头,不乐意了,破口大骂,"恁个信球,弄啥嘞,为啥摇头,打死你个龟孙儿",边骂边追上去要干架,达摩吓的赶紧往北跑,神光就在后面追。 一直跑到了狮子山下的长江边,发现神光还在追,达摩被逼无奈,看见江边全是芦苇草,顺手摘了一片,扔到江里,踩上就往对岸跑。 神光一看,有样学样,抱来一捆芦苇,踩上去,要去追,差点被淹死。但是他不死心啊,第二天坐船继续追,到了对岸,碰到一个小和尚,问,达摩跑哪儿了? 小和尚说,达摩连夜跑到了六合峰,让我告诉你,别追了,他服了。 神光这才作罢。 后来,达摩登陆的地方,梁武帝给建了个寺庙,叫崇福寺,现在改名长芦寺。达摩连夜躲藏的六合峰,梁武帝也建了个寺庙,叫定山寺。达摩渡江的地方,现在建了座桥,叫南京长江大桥。 这就是一苇渡江的故事。 达摩渡江后,见山朝拜,遇寺坐禅,后来一路向北,跑到了北魏的地盘。 哪儿呢? 河南嵩山少林寺。 发现这里环境优美,有吃有喝,从此,就把这里作为据点,传扬佛法,自此成为中国佛教禅宗始祖。 从南京到登封,达摩一路打卡的寺庙,全被挂上了他的名号,对外宣传。这就是达摩作为超级网红的力量。 传奇不? 也只能当故事看看,很多都是编造的。 如果论对少林寺影响最大的人物? 那还得是释永信。 商业化运作,企业化管理。 会赚钱,就是最好的方丈。 有钱才能把少林寺IP发扬光大,文化输出才能顺其自然。 那,少林寺真有电视剧上说的那些武林秘籍,神功绝学吗? 没有。 少林功夫,强身健体,可以。 花拳绣腿,在绝对的实力面前,就是一盘散沙。 任何一种传统武术,都干不过专业散打选手,就如同大人打小孩。 所以,别迷信这些盖世神功。 都是表演性质的,图一乐呵。 就如,李连杰和泰森,谁先被干趴下? 我去园山风景区,赶上周日,人比较多,我看他们成群结队往上爬山,我围绕寺庙转了一圈,就出来了。 在大门口,碰到了一群徒步达人,刚从山上下来,我看领队拿个旗,上面写的暴走村,我觉得挺有意思,就去聊了两句。 我说,能拍个照片不? 他说,可以。 然后他就拉开了,我拍了个照。 他让我搜微信小程序,应该是专业做户外徒步的。 专注于本地市场。 我回来看了一下,大概几十块钱,白菜价。 我觉得这个赚钱思路也挺好,很多人想出去,但是缺乏勇气,有人组织,满足需求。 但我觉得盈利模式太单一,除了团费,没什么特别的。 而且我看他们发布的活动,又是让人转发到微信群,可以返10块钱团费,我就觉得太LOW了。 为了多拉人,做的事,是在给自己减分。 没有想好,我能给别人带来什么价值。 为什么很多旅行团越做人越少?越做价越低?最终陷入了这种死循环? 除了想着怎么多坑点钱,从没想过能给你带来什么价值。 很多旅行团,干不过抖音上的达人,也是这个原因,达人对他的队友是发自内心的有爱。他给人提供了最值钱的价值,就是信任。 那作为个人,加入这种组织,能起到社交的作用吗? 我觉得,不能。 因为,门槛太低。 鱼龙混杂,什么人都会有。 有骗炮的,有骗钱的。 想产生深度交流甚至能达成合作的,只有一种,那就是远距离旅行。 例如,拉萨行、穿越沙漠、穿越无人区。 为什么呢? 因为在特定的环境,人与人之间很容易脱光,直达内心,成为亲密无间的队友。 国内人,唯一向往的地方,只有西藏拉萨。 其实,那就是个城市而已,是你的内心把自己限制住了。 我以前觉得新疆很遥远,但我去待了五个月,我再去就感觉像回家一样,没有任何陌生感。 为什么很多人越活越畏缩? 因为内心小了,世界就小了。 一定要把地理格局打开,人才能对很多事有更高的认知水平。 如果让我设计户外徒步,我觉得这个事,只做一个卖点。 那就是嘉宾。 你把马云请过来,陪你徒步5公里,50万也有人付费。 明白了吗? 暴走不是目的,目的是传道、授业、解惑。 去了哪,不重要。跟谁去,才重要。 否则? 真的只能卖白菜价! 即便喊不到马云,能喊到类似的行业大牛、小牛不? 你说,我连行业小牛都喊不到,那还能咋做? 策划主题。 就比如,我骑行深圳十大区,74个街道,这是个主题不? 最终,我花了200天,每个街道骑行了20公里,输出了74篇文章,74集视频,这一系列操作加起来,就是我今年的一个完整的作品。 我是拿我自己举例子。 类似的,例如,徒步深圳十大古村落,徒步深圳十大山,徒步深圳十大区等等。 要给人制造追剧感。 当然,也有更多好玩的方式,前提是,需要策划。 你看,抖音上,能火的,全是策划。 剧本第一,演技第二。 人生如戏,我没演技! 关于园山街道,就写这么多,以下是图文: 先看一张图,园山街道的位置。 街道办 半路遇到一个教堂 文明园山,产业园山 类似的产业园很多,旗号都是大数据、智能、信息,这些名头。 这个花叫朱缨花,也叫美洲合欢。 这个山就是园山风景区 园山欢迎您~ 门票15元 春江水暖鸭先知 竹子 寺门 塔林 塔林的神龛供奉的人物相当中二 乌龟和蛇的故事~ 路上遇到的,应该是墓地? 百事可乐工厂 信义玻璃 黄花风铃木,这种花,深圳道路两边很多 荷坳老村 炮楼 兰桂书室 荷坳新村,家家大house 大运AI小镇 偶遇房车