三、春秋时期第一帅哥——郑州子都 子都,春秋时郑国(今河南郑州一带)贵族,大夫,武将,原名公孙阏(yān) ,字子都,高大帅气,能征善射 ,被称为春秋时期第一美男子。《东周列国志》形容他:"面如傅粉,唇若涂朱。" 其后人取子都的都为姓,因此子都是汉族都姓的祖宗。风靡一时的韩国都教授的先辈就是中原迁出的都姓,韩国有都姓子孙五万人。 子都想象图 《诗经》有云:"山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。"2500年前,子都已经成了众多郑国少男少女心中的偶像,以见到他为荣,为了能见他一眼,不惜苦等很长时间。 《孟子》曰:"至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也"。孟子说:看不见子都之帅的人,都是瞎子。连高高在上的圣人孟子都往死里夸他,可见子都确实是帅到没边了。 能成为一姓之祖,能在《诗经》留名,能得到圣人孟子的夸赞,有其一就足够青史留名了。因为子都长得帅,三个他都有。 但是子都后来混的不咋地。子都是贵族大夫,是郑庄公身边的大红人。有一次郑庄公要与齐鲁联军一起去讨伐许国,这是个扬名立万的好机会,战前要从颖考叔、瑕叔盈、子都三人中选将,结果颍考叔胜出,子都气愤不已。攻打许国都城时,颍考叔一马当先冲上城墙,却被背后的利箭射死了。战争胜利后,查证这从城下射到城头的背后冷箭,又准又狠,只能是子都所为,子都自刎而死。从此留下了"暗箭伤人"这个成语。 他同时也成为一类人物的代表:长得好、本领高却心眼小、嫉贤妒能,比如三国时的周瑜、吕布、民国时的汪精卫。 四、戴面具的北齐战神——兰陵王高长恭 高长恭(541年―573年),又名高孝瓘、高肃,祖籍渤海调蓨(今河北省景县),军事名将,被封兰陵王,流传千年的《兰陵王入阵曲》、戴面具的将军就是他的专属。 高长恭家世显赫,祖父高欢、父亲高澄均为北魏权臣,后父亲高澄为北齐文襄帝, 他这个皇四子却因为生母卑微而未受重用,直到560年才受封兰陵王。后因骁勇善战、 功勋卓著,历任尚书令、大司马、太保、太尉等要职,受封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡。 高长恭貌柔心壮,音容兼美,智勇双全,文武兼备,属于绝世美男 ,但因面相、声音太过柔美,不足以威慑敌人,所以每次上战场都不得不带上狰狞的面具,这也是中国历史里唯一的带面具的将军。史称"北齐兰陵王,体身白哲而美风姿,乃着假面以对敌,数立奇功。" 兰陵王想象图 高长恭为将勤奋细心,有什么奖赏都与将士分享,爱兵如子,将士们愿意为他拼命。 最著名的一次战役是564年救援洛阳的邙山之战 。"率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急。城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。"并州刺史 段韶、大将军 耶律光,因为惧怕北周十万兵力包围,不敢前进。高长恭为中军,率领五百骑兵,冲进敌军包围圈,奋力拼杀,直至 自家城下,因高长恭戴着头盔,城中的士兵不敢确定是敌是友, 怀疑是敌人的阴谋,不敢开城门。直到高长恭把头盔脱下露脸,城上的人才知道是高长恭,派弓箭手开始放箭保护他,击鼓而呼,内外夹击,成功解围金墉城,敌人丢盔卸甲三十里,高长恭威名大振。士兵们为此编了一首歌舞来赞颂他,即《兰陵王入阵曲》。 可不要小瞧了《兰陵王入阵曲》。该曲为戴假面的将军刺杀敌军的舞蹈,曲调悲壮浑厚,气势不凡,描写了战斗的激烈场面。此曲先在民间流传,隋朝时被正式列入宫廷舞曲。后由武曲变为软舞,南宋时又演变为乐府曲牌《兰陵王慢》。毛开在《樵隐笔录》里说"至末段,声犹激越",还有"遗声"可寻,后该曲失传。《兰陵王入阵曲》唐时传入日本 ,日本古代五月五日的赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等时,都奏此曲。直到现在日本奈良每年的古典乐舞表演,仍把它作为第一个独舞表演节目,被视为正统的雅乐。 兰陵王高长恭因功高震主,遭受忌妒。他自己也察觉到了这点,于是开始收受他人的贿赂,希望通过自污的办法来保全性命,又托病在家,不理政事。他的堂哥北齐后主 高纬疑心极重,不肯放过他,兰陵王最终没能躲过可悲可叹的命运, 573年北齐后主 高纬派人送毒酒赐死,时年33岁。强大的敌国北周,无论皇帝还是武将,都是北齐战神高长恭的手下败将,高帅哥死后北齐军中再无猛将抵抗敌人。四年后报应来了,577年北齐皇帝及王室几乎全被北周屠杀,曾经横跨山东、山西、河南、河北、江苏、安徽的北齐宣告灭亡。 2012年拍摄的46集电视剧《兰陵王》就 以一千多年前北齐、北周相争为背景,讲述了北齐传奇英雄兰陵王金戈铁马的一生,以及与天女杨雪舞的一段缠绵悱恻的爱情故事。 五、弱柳扶风的玄学家——山西 玉人卫玠 卫玠(公元286年-312年6月20日),字叔宝,魏晋时期玄学家、官员, 河东郡安邑县(今 山西夏县)人。 看杀卫玠、思梦患病、清谈至死是他的专属成语。 卫玠的身世高贵的吓人,其曾祖父卫觊为曹魏时尚书,祖父卫瓘官至司空、侍中,父亲卫恒官至尚书郎,外祖父是司徒王浑,哥哥官至散骑侍郎、皇帝近侍,妻子乐氏是尚书令乐广之女,后妻山氏是征南将军山简之女,几乎均为部级以上高官。朝廷多次征召卫玠入朝为官,卫玠都不赴任,后勉强担任 太傅西阁祭酒、 太子洗马,在太子身边不情不愿地混了一段时间。 卫玠有多美?据《晋书》记载:卫玠五岁时神态异于常人,喜怒不形于色,年少时乘坐羊车到街市去,看到他的人都以为是玉人, 时人称之"璧人",洛阳居民倾城而出,夹道观看,一睹为快。他的祖父卫瓘说:"此儿有异于众,顾吾年老,不见其成长耳!",就是他爷爷说这小子与众不同,只是我看不到他成才的那一天。骠骑将军 王济曰:"珠玉在侧,觉我形秽。""与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人。"王济是卫玠的舅舅,英俊豪爽有风度,他每次见到卫玠,就叹息说如同珠玉在身旁,光彩照人,相比之下觉得自己丑陋不堪。他的形象高洁雅致、风采极佳、清秀俊朗、冰清玉润,美过天仙。 卫玠想象图 卫玠的主要才华表现在以善谈名理 上,其能言善辩超过当时有名的玄理学家王澄、 王玄、 王济等。 当时风气最盛清谈,约相当于哲学家,探讨事物的本源。 王敦说:"此子复玉振于江表,微言之绪,绝而复续。不意永嘉之末,复闻正始之音,何平叔若在,当复绝倒。"王导说: "居然有赢形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。"、"此君风流名士,海内所瞻,可修薄祭,以敦旧好。"这二王权倾天下绝非凡人,当时是"王与马共天下",就是王家与司马皇帝共治天下。 司马光在《 资治通鉴》里说卫玠:"美风神,善清谈;常以为人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之色。"简单的说就是当朝大佬和后世名人都表扬 卫玠,谈吐如黄钟大吕,微言大义,令人倾倒。 卫玠 肌肤白皙如玉,身体如扶风弱柳, 《晋书》评价他"风神秀异。" 在崇尚阴柔美的魏晋,他是理所当然的帅哥。因为身体虚弱,连 母亲王氏都不让他多说话, 怕他伤神 。每一出口,亲朋好友无不赞叹。 后来卫玠到东晋都城建业(今南京),官员们久闻卫玠艳名,立即答应予以重任。《世说新语.容止》记载:"卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙,玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死"。 江东人士听说卫玠 来了,人山人海地围观,挤得卫玠举步难行,使他一连几天都无法好好休息,最终累极而病,一病而亡,时年27岁。这就是 "看杀卫玠"成语的来历。 《世说新语》中记述卫玠"思梦患病"的故事:卫玠曾问乐广,人为什么要做梦。乐广回答说,是因为想象。卫玠说,梦里的事往往不见于思想,怎么能说是由想象而产生的呢?乐广解释说,那是以前曾经想过。卫玠还是不清楚,苦思冥想月余,得不到正确的解答,于是得了病。乐广听说后揣着一本《周礼》直奔卫家,解释说"梦有六种。第一是正梦,无所感动,平安为梦。第二是噩梦,惊愕而梦。第三是思梦,日有所求,夜有所想。第四是寤梦,醒着时候的幻想,白日梦。第五是喜梦,高兴而梦。第六是惧梦,恐惧得梦。" 卫玠一心追求玄学问题的答案,探讨幽邃难测的哲学思想,打破经学束缚,敢于怀疑前人,其追求真理的精神难能可贵。明明可以靠惊人的颜值活成偶像,可以靠高贵的出身躺平终生,却偏偏以思考和辩论去追寻生命的哲理。 明明可以靠脸吃饭,偏偏要靠才华。