读史随笔之八古代十大帅哥（2）春秋美男北齐战神看杀卫玠

　　三、春秋时期第一帅哥——郑州子都
　　子都，春秋时郑国（今河南郑州一带）贵族，大夫，武将，原名公孙阏(yān) ，字子都，高大帅气，能征善射 ，被称为春秋时期第一美男子。《东周列国志》形容他：＂面如傅粉，唇若涂朱。＂ 其后人取子都的都为姓，因此子都是汉族都姓的祖宗。风靡一时的韩国都教授的先辈就是中原迁出的都姓，韩国有都姓子孙五万人。
　　子都想象图
　　《诗经》有云：＂山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。＂2500年前，子都已经成了众多郑国少男少女心中的偶像，以见到他为荣，为了能见他一眼，不惜苦等很长时间。
　　《孟子》曰：＂至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也＂。孟子说：看不见子都之帅的人，都是瞎子。连高高在上的圣人孟子都往死里夸他，可见子都确实是帅到没边了。
　　能成为一姓之祖，能在《诗经》留名，能得到圣人孟子的夸赞，有其一就足够青史留名了。因为子都长得帅，三个他都有。
　　但是子都后来混的不咋地。子都是贵族大夫，是郑庄公身边的大红人。有一次郑庄公要与齐鲁联军一起去讨伐许国，这是个扬名立万的好机会，战前要从颖考叔、瑕叔盈、子都三人中选将，结果颍考叔胜出，子都气愤不已。攻打许国都城时，颍考叔一马当先冲上城墙，却被背后的利箭射死了。战争胜利后，查证这从城下射到城头的背后冷箭，又准又狠，只能是子都所为，子都自刎而死。从此留下了＂暗箭伤人＂这个成语。
　　他同时也成为一类人物的代表：长得好、本领高却心眼小、嫉贤妒能，比如三国时的周瑜、吕布、民国时的汪精卫。
　　四、戴面具的北齐战神——兰陵王高长恭
　　高长恭(541年―573年)，又名高孝瓘、高肃，祖籍渤海调蓨(今河北省景县)，军事名将，被封兰陵王，流传千年的《兰陵王入阵曲》、戴面具的将军就是他的专属。
　　高长恭家世显赫，祖父高欢、父亲高澄均为北魏权臣，后父亲高澄为北齐文襄帝， 他这个皇四子却因为生母卑微而未受重用，直到560年才受封兰陵王。后因骁勇善战、 功勋卓著，历任尚书令、大司马、太保、太尉等要职，受封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡。
　　高长恭貌柔心壮，音容兼美，智勇双全，文武兼备，属于绝世美男 ，但因面相、声音太过柔美，不足以威慑敌人，所以每次上战场都不得不带上狰狞的面具，这也是中国历史里唯一的带面具的将军。史称＂北齐兰陵王，体身白哲而美风姿，乃着假面以对敌，数立奇功。＂
　　兰陵王想象图
　　高长恭为将勤奋细心，有什么奖赏都与将士分享，爱兵如子，将士们愿意为他拼命。 最著名的一次战役是564年救援洛阳的邙山之战 。＂率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。＂并州刺史 段韶、大将军 耶律光，因为惧怕北周十万兵力包围，不敢前进。高长恭为中军，率领五百骑兵，冲进敌军包围圈，奋力拼杀，直至 自家城下，因高长恭戴着头盔，城中的士兵不敢确定是敌是友， 怀疑是敌人的阴谋，不敢开城门。直到高长恭把头盔脱下露脸，城上的人才知道是高长恭，派弓箭手开始放箭保护他，击鼓而呼，内外夹击，成功解围金墉城，敌人丢盔卸甲三十里，高长恭威名大振。士兵们为此编了一首歌舞来赞颂他，即《兰陵王入阵曲》。
　　可不要小瞧了《兰陵王入阵曲》。该曲为戴假面的将军刺杀敌军的舞蹈，曲调悲壮浑厚，气势不凡，描写了战斗的激烈场面。此曲先在民间流传，隋朝时被正式列入宫廷舞曲。后由武曲变为软舞，南宋时又演变为乐府曲牌《兰陵王慢》。毛开在《樵隐笔录》里说＂至末段，声犹激越＂，还有＂遗声＂可寻，后该曲失传。《兰陵王入阵曲》唐时传入日本 ，日本古代五月五日的赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等时，都奏此曲。直到现在日本奈良每年的古典乐舞表演，仍把它作为第一个独舞表演节目，被视为正统的雅乐。
　　兰陵王高长恭因功高震主，遭受忌妒。他自己也察觉到了这点，于是开始收受他人的贿赂，希望通过自污的办法来保全性命，又托病在家，不理政事。他的堂哥北齐后主 高纬疑心极重，不肯放过他，兰陵王最终没能躲过可悲可叹的命运， 573年北齐后主 高纬派人送毒酒赐死，时年33岁。强大的敌国北周，无论皇帝还是武将，都是北齐战神高长恭的手下败将，高帅哥死后北齐军中再无猛将抵抗敌人。四年后报应来了，577年北齐皇帝及王室几乎全被北周屠杀，曾经横跨山东、山西、河南、河北、江苏、安徽的北齐宣告灭亡。
　　2012年拍摄的46集电视剧《兰陵王》就 以一千多年前北齐、北周相争为背景，讲述了北齐传奇英雄兰陵王金戈铁马的一生，以及与天女杨雪舞的一段缠绵悱恻的爱情故事。
　　五、弱柳扶风的玄学家——山西 玉人卫玠
　　卫玠(公元286年-312年6月20日)，字叔宝，魏晋时期玄学家、官员， 河东郡安邑县(今 山西夏县)人。 看杀卫玠、思梦患病、清谈至死是他的专属成语。
　　卫玠的身世高贵的吓人，其曾祖父卫觊为曹魏时尚书，祖父卫瓘官至司空、侍中，父亲卫恒官至尚书郎，外祖父是司徒王浑，哥哥官至散骑侍郎、皇帝近侍，妻子乐氏是尚书令乐广之女，后妻山氏是征南将军山简之女，几乎均为部级以上高官。朝廷多次征召卫玠入朝为官，卫玠都不赴任，后勉强担任 太傅西阁祭酒、 太子洗马，在太子身边不情不愿地混了一段时间。
　　卫玠有多美？据《晋书》记载：卫玠五岁时神态异于常人，喜怒不形于色，年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人， 时人称之＂璧人＂，洛阳居民倾城而出，夹道观看，一睹为快。他的祖父卫瓘说:＂此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳!＂，就是他爷爷说这小子与众不同，只是我看不到他成才的那一天。骠骑将军 王济曰：＂珠玉在侧，觉我形秽。＂＂与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。＂王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度，他每次见到卫玠，就叹息说如同珠玉在身旁，光彩照人，相比之下觉得自己丑陋不堪。他的形象高洁雅致、风采极佳、清秀俊朗、冰清玉润，美过天仙。
　　卫玠想象图
　　卫玠的主要才华表现在以善谈名理 上，其能言善辩超过当时有名的玄理学家王澄、 王玄、 王济等。 当时风气最盛清谈，约相当于哲学家，探讨事物的本源。 王敦说:＂此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。＂王导说: ＂居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。＂、＂此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。＂这二王权倾天下绝非凡人，当时是＂王与马共天下＂，就是王家与司马皇帝共治天下。 司马光在《 资治通鉴》里说卫玠:＂美风神，善清谈;常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。＂简单的说就是当朝大佬和后世名人都表扬 卫玠，谈吐如黄钟大吕，微言大义，令人倾倒。
　　卫玠 肌肤白皙如玉，身体如扶风弱柳， 《晋书》评价他＂风神秀异。＂ 在崇尚阴柔美的魏晋，他是理所当然的帅哥。因为身体虚弱，连 母亲王氏都不让他多说话， 怕他伤神 。每一出口，亲朋好友无不赞叹。 后来卫玠到东晋都城建业（今南京），官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。《世说新语.容止》记载：＂卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙，玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死＂。 江东人士听说卫玠 来了，人山人海地围观，挤得卫玠举步难行，使他一连几天都无法好好休息，最终累极而病，一病而亡，时年27岁。这就是 ＂看杀卫玠＂成语的来历。
　　《世说新语》中记述卫玠＂思梦患病＂的故事：卫玠曾问乐广，人为什么要做梦。乐广回答说，是因为想象。卫玠说，梦里的事往往不见于思想，怎么能说是由想象而产生的呢?乐广解释说，那是以前曾经想过。卫玠还是不清楚，苦思冥想月余，得不到正确的解答，于是得了病。乐广听说后揣着一本《周礼》直奔卫家，解释说＂梦有六种。第一是正梦，无所感动，平安为梦。第二是噩梦，惊愕而梦。第三是思梦，日有所求，夜有所想。第四是寤梦，醒着时候的幻想，白日梦。第五是喜梦，高兴而梦。第六是惧梦，恐惧得梦。＂
　　卫玠一心追求玄学问题的答案，探讨幽邃难测的哲学思想，打破经学束缚，敢于怀疑前人，其追求真理的精神难能可贵。明明可以靠惊人的颜值活成偶像，可以靠高贵的出身躺平终生，却偏偏以思考和辩论去追寻生命的哲理。 明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。