明史人物志徐妙云辅君安天下，死后朱棣17年不立皇后

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　　自古成功帝王的身边必有一贤后。
　　明成祖朱棣的皇后徐氏就是这样一位贤良淑德又充满智慧的女性，相夫教子，淡定从容地面对时局各种突如其来的变动，兢兢业业地恪守皇后职责。
　　徐皇后
　　徐妙云，生卒于1362年1407年，谥号仁孝慈懿成明庄献配天齐圣文皇后，开国功臣徐达的长女。
　　其父徐达戎马一生，因追随明太祖朱元璋打江山立下汗马功劳而被封为魏国公，开国功臣之首，官至右丞相，位高权重。
　　虎父无犬女，徐氏聪明而好学，通晓文史，学兵法擅谋略，被称为女诸生，既是女秀才之意。
　　出身高门，从小受到良好教育，青春秀丽，才学眼界见识样样出众，名副其实的白富美一枚，因而受到朱元璋之妻马皇后的关注，也注定了她不平凡的一生。
　　封建社会的女子要遵守礼教，即便是才女也依旧无缘科举，要遵守三从四德，即在家从父、出嫁从夫、夫死从子，注重妇德、妇言、妇容、妇功。
　　也没有那么多的花木兰、穆桂英等巾帼不让须眉可以有机会如男子般上战场，她们只属于深闺宅院，料理家务和生儿育女便是人生的全部。
　　成年后的徐氏也逃不过这样的人生历程，古人云女子无才便是德，而她的才能却能护她平安周全。皇室婚姻
　　自古才子配佳人，梁鸿配孟光，红拂配李靖，一曲凤求凰唱尽司马相如与卓文君。徐家有女初长成，迎接徐妙云的将是一场命中注定的政治联姻。
　　明初为了化解异姓封王危机，朱元璋采用与开国功臣结为儿女亲家的政治手段。
　　马皇后对徐妙云很喜爱，加上徐妙云自身的优秀与出众，她与朱元璋第四子燕王朱棣的一桩婚事便顺理成章。
　　而君命不可违，为人臣子的徐达又怎能违抗天子呢？父母之命媒妁之言，从此徐氏与燕王朱棣成为人生命运共同体。公元1376年，15岁的徐氏嫁给了17岁的燕王朱棣。
　　她头戴凤冠，身穿王妃朝服，隆重的婚礼册封仪式后，她成为了燕王妃，燕王的正妻，从此以当家主母身份管理燕王府事宜，遵守礼法规矩，夫唱妇随。
　　婚后敬重公婆，谨慎侍奉，恪守为人妻子的本分与职责，或许也是在与马皇后婆媳相处中耳濡目染到贤后的处世哲学。
　　公元1381年，洪武十四年，她告别家人，随燕王朱棣离开南京迁往封地北平即今天的北京，开始她与燕王朱棣驻守封地的生活。
　　以今天的视角看，也可理解为开启了属于燕王府的北漂模式。北平的地理位置上靠近边境，需要为南京城镇守国门，日后成为得力臂膀。从燕王妃到大明皇后
　　公元1392年，随着太子朱标的意外离世，大明王朝政治局势陷入危机之中，明太祖朱元璋失去了最得力的接班人，储君空位打破北平的平静，从此没人能镇得住局势和诸藩王们了。
　　按照规定，父死子继，立嫡立长，太子朱标之子皇长孙朱允炆顺理成章地成为了继承大统的新储君。而此时镇守北平的燕王朱棣已羽翼丰满，不再甘于人下了，就此拉开皇权之争的序幕。
　　燕王朱棣
　　六年后，明太祖朱元璋驾崩了，登上皇帝宝座的建文帝朱允炆采纳大臣黄子澄建议开始大力削藩。
　　假借吊丧召回燕王朱棣将其软禁，欲杀之，于是朱棣为了能活着逃回北平，使用假痴不癫计谋，整日装疯卖傻，最终使建文帝信以为真，将其放虎归山。
　　硝烟四起，《孙子兵法》有云：君子不居于危墙之下。反也是死，不反也是死，燕王朱棣回到北平后打着清君侧旗号攻打南京城，史称靖难之役。
　　作为后方根据地的北平就有留守的燕世子朱高炽和燕王妃防守，而擒贼先擒王，射人先射马建文帝派李景隆带兵直扑北平。
　　在这敌众我寡的局势下，足智多谋的燕王妃化身巾帼不让须眉的穆桂英登场了。
　　燕王妃徐氏沉着冷静地与其子朱高炽及守城将士们一起谋划，部署各项军务。她号召全体守城将士们誓死守城，给全城妇女发盔甲，她本人亲自在城台上督战。
　　农历十月的北平已很寒冷，她命令众人向城墙和城下的兵将泼水，城墙很快结冰，增加了敌军攻城的难度，整个北平城最终等来了燕王朱棣大军回师救援。
　　这场北平守城之战，身为将门之女和燕王之妻的徐氏，表现出的智谋胆识，英勇与果敢，在历代皇后中极为罕见，她的血液里流淌着将门忠肝义胆的不屈服。
　　公元1402年，燕王朱棣攻占南京，宫中失火，建文帝下落不明。
　　众人跪拜声中，燕王朱棣登上王位，成为南京城中新主人，徐氏随之离开生活二十一年之久的北平。
　　从燕王妃华丽蜕变成大明皇后，在历史的聚光灯下，等待她的是她的皇后生涯，那么熟知史书的她是否已经找到了答案和方向？
　　英雄尚且惺惺相惜，何况古往今来的贤后呢？虽然她们生活在不同历史时期里，从不曾谋面，更无法跨越时空去交流，但是在古书和史册上的字里行间，大明的徐皇后可以与她们对话。
　　如同李白的那首词中所写的：今人不识古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共赏明月皆如此。
　　当她对望着夜空中的月亮时也许会感叹长孙皇后的贤能与智慧，钦佩有吕武之才却无吕武之恶的刘娥的魄力与格局。
　　明成祖朱棣登上皇位后打算清洗朝中反对他的大臣们，然而徐皇后从史书上深知治国之道，劝谏明成祖要关心百姓疾苦，要爱惜人才，连年征战，国家需要的是休养生息，而不是再造杀戮。
　　她自己管理好后宫事宜的同时，还会定期召见皇帝近臣的妻子们进宫参加酒宴，并给予赏赐衣物和钱币，告诉她们要尽妻子的本分和职责，不仅要照顾生活起居，还要给予积极的劝谏。温和仁慈，母慈子孝
　　孟母三迁，方成就孟子，其中道理，也被智慧的徐皇后成功实践。明成祖朱棣与徐皇后有三子，长子朱高炽、次子朱高煦和三子朱高燧。
　　长子朱高炽自幼体弱、性格温和、为人宽厚，于是徐皇后就让其多读书，多学书中的道理，培养他处事果断的能力，常教导他要体恤百姓，重民生爱民。
　　后来朱高炽长大后监国理事，终成一代重民生爱民的仁宗。
　　明成祖朱棣不喜欢体胖且文弱的太子朱高炽，生前一直多次想要废掉太子，更立刚毅勇猛像极了他的次子朱高煦，徐皇后一直反对，认为次子将来必是暴君，坚决支持太子朱高炽。
　　朱高炽也很争气，少时就有自古英雄出少年的风范。明太祖朱元璋还在世时，几个藩国世子一起阅兵，其他人很快检阅完回来交命，只有燕世子朱高炽迟迟未归。
　　等他回来后，朱元璋问其为何晚归，他回答道：早晨天气寒冷，战士们正在吃饭，我等他们吃完饭才检阅。
　　朱元璋又问：古代尧、汤时若发生洪灾，百姓们靠什么生活呢？朱高炽回答道：靠的是圣人恤民之政。朱元璋很满意且对其另眼相看。
　　对于另外两个儿子，徐皇后也是极为关心体贴，徐皇后在世时，另外两个儿子也一直很听徐皇后的话，敬重母亲，辅佐太子，不敢造次。
　　母仪天下，娶妻如此，夫复何求
　　公元1407年，即永乐五年，只做了短暂四年皇后的徐氏辞世。生前著有一部适合女子读的书《内训》二十篇，还派人广泛搜集古人佳言善行，命名为《劝善书》。
　　她临终前，最后一次劝谏，不要娇惯自己的娘家，要广纳贤才。对于当年靖难之役时守卫北平城而应命作战的将士妻子，日后北巡定要向她们和她们的家人赠予嘉奖抚恤。
　　徐皇后的离世，朱棣悲痛万分，谥号仁孝，从此未再立皇后。四年后长陵建成，将徐皇后安葬于长陵中。
　　十五年后，北伐漠北的途中65岁的明成祖病逝，与徐皇后合葬长陵。
　　回首徐皇后的一生，荣辱不惊，懂得进退，人生起点高却不骄傲，以史为鉴，温良恭俭且爱民。
　　历经明太祖朱元璋、建文帝朱允炆、明成祖朱棣三朝，学以致用应对时局变动，在那个封建时代，用智慧活出了她自己。
　　修书立作以警示世间女子，她的遗世而独立依旧值得我们今天这个时代的女性去学习和反思要活出怎样的人生，如何为人子女、为人妻、为人母。
　　世人羡慕东汉光武帝刘秀的那句仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华，而明成祖朱棣却无需羡慕，徐皇后对他而言，娶妻如此，夫复何求。参考文献：
　　《中国后妃全传》