读宋史之十四

　　（图片源于网络）
　　看越李军攻宋：＂1076年3月，邕州(南宁)城破，知州苏缄一家37口，自杀殉国。越军恼怒＂无一人降者＂大开杀戒，将城中58000名军民、妇孺、僧侣，全部屠杀......＂
　　看蒙元军攻宋：1237年9月19日，蒙攻文州。＂......阔端居成都数日，复移师北攻文州，知州刘锐，通判赵汝芗，固守待援，逾月不至（被围75天后）。锐自知不免，召集家人，尽令服药，家人素守礼法，不敢违慢。幼子才6岁，饮药时尚下跪而受。及阖家尽死，锐聚尸付火，并所有公私金帛告命，尽行一炬，然后自刎而亡。州城被陷，汝芗被执，大骂敌人，尽遭惨死。军民同死约数万人。＂（《宋史演义》第92回215页）
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　　类似的事例在南宋亡国前三两年里，在蒙元军队的进军之地，在全国多处频繁发生，悲惨情状和慷概牺牲，惊天地，撼山河，泣鬼神，动人心。
　　（岳家军在鄂州、武昌、大冶屯兵多年）
　　＂崖山之后无中国，明亡之后无华夏＂的说法，用意如何且不论，但却点中了华夏民族的敏感神经。虽然言之过激，却直达宋人后裔的心灵深处，长歌当哭，不能自已......
　　说白了，儒家文化赖以传承的平台被摧毁，以汉民族为主干的文明被消灭......下面一段话是我8年前在福建五夫参观朱熹故居和攀登西山寻找理宗题字碑后，在一段网络文字中抄录下来的，我认为很有深度，必须支持与点赞——
　　＂当然，一个文明被消灭，并没有什么可丢人的。希腊、罗马虽都被野蛮所消灭，但世人依然景仰他们所开创的文明高度。在西方没有人会污蔑希腊、罗马，也没有人会崇敬突厥、土耳其。一个没有文化粗鲁厉害的强盗，没有哪个国家哪个民族会景仰。
　　而我们现在有些国人，对代表中华文明顶峰的王朝大加污蔑、抨击，而对屠杀我们祖先的野蛮人却大加歌颂与美化。弯弓射雕、马踏欧亚，你凭什么自豪，跟你有一毛钱关系吗？在西方你很难看到有人骂亚里士多德，而在中国我们不只骂朱熹，还骂孔子。古希腊奥林匹克文明在世界范围内发扬光大，而代表中国传统文化思想精髓的宋明理学却被中国人自己批得一无是处。现在的大部分中国人竟不知道自己祖先的好、优越与难得。我们被野蛮的屠杀斩断了中华文明的传承与连续性，我们还配称作我们是宋人的后代吗？＂
　　〈岳家军在湖北留下了许多遗迹）
　　写到这儿，似乎大致也明白了史家为什么要把处于＂列强＂挤压且从来没有具备压倒性优势的赵宋王朝，作为朝代来对待的原因了。
　　拿晋、隋间隔着的＂南北朝＂，唐、宋间隔着的＂五代十国＂举例吧——它们之中找不到＂主角＂，找不到一个有资质的代表，所以不能用一个字指代。
　　而作为相对国祚较长、经济最发达、社会最富足、中华文明（主体为汉民族文明）举旗者的宋朝，只有它最有资格，被视为同时期的一条历史主轴线，能便捷地观照到其他各方。后世史学家，研究辽史、金史、西夏、大理及吐蕃等，都能与宋史互为经纬，比照展开。
　　（岳飞率郎在大冶铁山铸剑）
　　谨以一首拙词结束本文：
　　调寄西江月.追宋
　　五代十国平定，中华重又一同。
　　越经三百载秋冬，困苦辉煌赵宋。
　　壮志岳飞饮恨，浮沉陌路英雄。
　　军民十万蹈海穹，动地悲歌汹涌。