三城客林林总总奇奇怪怪的村名，从中可以看到什么？

　　我的老家牟平，是一个千年古县。县城始建于汉，为东牟县治，唐麟德二年设牟平县，迄今已有1350多年的历史。
　　截止1985年编纂牟平县地名志时，全县总面积1737平方公里，总人口55。6万人，有8镇9乡共17个乡镇，682个行政村，794个自然村。
　　迁徙定居在这片土地上的人，建村时为何要取这样一个名字？有些村名后来为何又改了？林林总总、奇奇怪怪的村名中，给我们传递了怎样的信息，有些什么故事？作为当代牟平人和关注牟平的人，应该有所了解。为此，本人根据《牟平县地名志》整理了这篇文章，与您分享。
　　牟平的村名，相当一部分是以建村人的姓氏命名和以自然地理特征命名的，这与全国各地的地名命名习惯并无差异，但是，有些地名的由来却有着异样的原因与不寻常的故事，从中可以看到这样一些重要信息：
　　一、从中可以看到古代县城建设的历史痕迹
　　牟平县城始建于汉代。有趣的是，在牟平境内，除了牟平城，还有几个地方也叫城。
　　一个是牟平城东的大窑镇，有两个村庄叫莒城，这是什么回事呢？传说，汉初有官员举意在此修城，因同体积的土的重量不如牟平城的重量大，最后决定把城修在现牟平城，此地便成为举意修城的地方。后来，村南又建了一个村，名为南莒城，此村随更名北莒城。另有一说是，莒国被楚国灭掉后不肯投降，纷纷逃入齐国境内，齐人对他们也不放心，又把他们赶到东海之滨。他们为了纪念祖国，就把所建的村庄叫做莒城。
　　在牟平城西南方向的观水镇，也有三个带城字的村，分别是东半城、西半城、后半城，这又是怎么回事呢？据《牟平县志》记载：隋朝筑城甫半而国变，工程未完，故名半城。意思是说，隋朝的时候在此建城，修了一半，国事生变就停了，所以叫半城。
　　但是，全县也有一个村虽然名字带有城字，却与城无关，它就是王格庄乡的金城。这个村是清初毕姓由文登迁此建村的，因过去这里曾有金清（金矿）故得名金清，后演变为金城。
　　无论古代现代，除了城镇，交通要道极为重要，备受关注，因而也影响到一些村庄的得名。旧时官府修筑的大道被称为官道，临官道而建的村子就会因此取名，如龙泉镇的官道北、官道南两个村，即是如此得名。刘家夼乡的通海村，因有一条官道穿村而过，南通乳山海口，北通牟平城北系山海口和烟台，也引以为豪，故得名通海。
　　二、从中可以看到当时社会的经济发展状况
　　明清时代的胶东农村，仍是传统的农耕社会，除了种地养殖之外，只有少量作坊和窑业、餐馆与贩卖等行业，这在地名中也得以体现。宁海镇的纸坊村，因早年有扎纸户而得名，后嫌纸坊含义不好便更名芷坊；油坊村则是有人在此开设油坊而得名。该镇地处牟平县城，清代开始发展商业，故城里的街巷不断增多，且在名称上体现出来。如，同德巷是因清朝时巷内有一家银饰铺字号为同德而得名，元发街是因街内有一个制售鞭炮的商户叫李元发而得名，农商里则是抗战胜利牟平城解放后，此处居民多从事农、商两种职业，故而得名。盐滩村北临黄海，清雍正年间孙姓迁此定居，以晒盐为业，取名小滩，清末住户渐增，又以产食盐闻名，故更名盐滩。大窑乡的大窑、胡家窑、窑口几个村，地处牟平城东，地势平坦，土质适合烧窑，故不少村民以此为业，村名也就都带有一个窑字。玉林店乡有个磨王格庄，明朝时王姓来此建村，因产石磨而得名。莒格庄乡有个张皮，因村内有一张姓会制皮革而得名。
　　姜格庄镇有个酒馆村，地处古驿道旁边，有人在此开设酒馆并酿酒，故得此名；高陵镇有个棉花洲，是周姓建村从事贩卖棉花的职业而得名棉花周，后周演变成了洲；解甲庄镇的冶头村，是全县人口最多的村，明初为御倭患实行空舍清野，养马岛与城北沿海一带的杨姓来此建村，因汉时设官炼铁铸钱之处，故名治头。观水镇的缫丝夼，传北宋时王姓由云南迁此建村，因养马百匹，取名百马庄，清顺治年间王以升参加于七造反失败后，康熙年间被抄，以村南有桑树可养蚕缫丝更名缫丝夼。
　　三、从中可以看到当时社会的宗教发展盛况
　　隋唐时期，是我国道教、佛教发展的鼎盛时期，各种寺庙和道观遍布城乡。如，牟平县城的许多街巷，都是以此命名的。大寺巷因巷内有一唐朝时修建的大型寺庙而得名，城隍庙巷、马神庙巷、庙儿沟，也因此得名；天齐庙后街则是因唐朝时这里建有一座天齐庙，此街位于该庙后面而得名。不仅县城庙宇多，乡下也不少。有些村便借用附近寺院和道观的名字作村名，如莱山镇的荆山寺，解家庄镇的定国寺，武宁镇的留僧（生）院，龙泉乡的埠岭观，玉林店乡的头日庵，水道镇的卧龙（庙）等，都是寺庙名与村名一体。武宁乡还有一个村叫望杆墩，是因为村里有一望杆寺，村西又有一土墩，因而村子便取了这么个名字。
　　还有一些村庄，则根据寺庙道观的方位来起名。如，龙泉乡的殿后村，因明代建村于麻姑殿的后面而得名，莒格庄乡的东仙姑、西仙姑村，则因建在仙姑庙的东面、西面而得名，该乡的院下和刘家夼乡的后院夼、前院夼，以及玉林店乡的庙后，解甲庄的辛安（原名西庵），龙泉乡的南观，观水镇的上寺口、下寺口村，也都是以村庄所处寺院、道观的方位而取名的。
　　从这些村庄的得命来看，当时社会的宗教发展是盛况空前的。
　　四、从中可以看到先祖迁徙定居的艰辛与期盼
　　高陵镇有个下雨村，据县志记载，系明初孙姓由云南迁来时，行至此地下起大雨，无法继续行进，便在此建村定居，故得名下雨村。埠西头乡有个留格庄，系沙姓人先迁来居住，后肖姓又从云南迁此建村，后来又迁走了一部分人，留下一部分人，故得名留格庄。从中可以看出，很多先民的迁徙并不是一次完成的，而是不断选择，多次迁徙才最后定居下来。即使定居以后，也还会遇到山中野兽的侵扰。王格庄乡有个麻虎夼村，据传清朝中期王姓迁此建村，村后垛山下有一条麻虎（狼）常走的路，故得此名。莒格庄乡的老虎窝村，清朝时此地树木丛生，人烟稀少，传说有老虎出没而得名。
　　有的村名，还带有浓郁的思乡情结在里面。如，埠西头乡有个郁都村，传明初肖姓由云南迁至文默山，住了几年后又迁至现址，仍以文默山含义命名郁都，至于为何离开文默山则不得而知。院格庄乡的沐浴村，传于姓明末清初由于家汤迁此建村，因怀念故乡有温泉可洗浴，故取名沐浴。
　　还有一些村庄的名字，取用了吉祥如意的含义。如，莒格庄乡的福禄地，村前有一葫芦山，后以吉祥之意演变为福禄山，村庄便取名福禄地。水道镇的福寿庄，原名叫道王家，清末去宁海州兑粮，知州为其更名福寿庄，赋予吉祥美好之意。莱山镇的千金村，百姓多以采金为业，故取千金美名。这个镇的安吉村，原名庵上，后更名安吉，既有原名的谐音安，又有吉祥、吉利的吉，安吉二字合二为一。
　　五、从中可以看到兵荒战乱年代的烽火硝烟
　　牟平城居于烟台、威海之间，在军事上占有重要地位，金元以来皆有驻军镇守。金时于县城设宁海军，明时设宁海卫，清时设宁福营。在北部沿海一代的地名中，就有多处带有寨字，如姜格庄镇的金山寨，解甲庄镇的马山寨，初家镇的清泉寨、金沟寨等，都是明代为防倭寇而设立的，有兵卒安营扎寨，隶属于卫下面的所。宁海镇的胡家楼，系明朝骠骑将军胡来贡镇守鹤止寨（现陈家疃西北）时，曾在此建一别墅小楼，后延续子孙人口增多，故取名胡家楼。
　　在牟平南部山区，也有一些地名带有寨字，也是因为明代有官军在此安营扎寨的原因。如，高陵镇的双山寨，水道镇的徐家寨，王格庄乡的大寨等。王格庄乡的辉寨，元代时即在此安营扎寨，清初王姓来此建村时，取辉山的辉字和营寨的寨字组合得名。高陵镇还有几个带有屯字的村庄，如瓦屋屯、双山屯、屯车夼、屯地沟，是因元末清初此处屯过田而得名。
　　玉林店乡的占昌口村，宋代王姓来此建村，清初抗清农民领袖常和尚、张振纲两将军率起义军与清兵在此展开苦战，最终打退清兵，保住了昆嵛山，因村北有一山口，故村庄得名战场口，后嫌含义不好，更名占昌口。附近的对阵圈村，也是因两将军率起义军与清兵在此对阵而得名。这个乡的军石村，原名将军石，村庄附近有两块巨石，相传为常、张两将军比武时搬动的，故此得名，解放后因修水库迁村，更名红旗庄。
　　武宁乡有南、北两个堠子夼村，系明初韩姓由云南迁此定居，因村西筑一土堠，以备战时点烟火作为信号联络，又地处山夼而得名堠子夼。埠西头乡有个辽上村，据传二百年前叫佐家疃，后约一百年前反徐州贼时，官兵行至附近金庄时见到两个红脸大汉，认为是关公显圣，未敢到此村，因此得名撂，后演变为辽上。
　　埠西头乡有五个村子，村名中均含长治二字，系清同治年间为防农民反乱，周围8村实行联保，故均在原村名中加长治二字。但是，长治并未久安，四十几年后清王朝就在内忧外患中垮台了。
　　六、从中可以看到封建社会的租佃关系与官民关系
　　在武宁乡，有四个村名里都带有官庄二字，分别是南官庄东、南官庄西、北官庄东、北官庄西，其得名是因明朝中期实行庄田制，一官员在此设立庄园，雇了许多佃户来看管，故得名官庄，后来不断分村，居于四个方位，故出现现在的四个村。王格庄乡的黄阳后村，据县志记载，清咸丰年间，大河东地主王明萼在此建一别壁，起名仪风庄，后佃户迁此居住成村，因地处黄庵山后而得名黄山后，解放后一驻村干部为其吉样，建议改为黄阳后。玉林店乡的常家庵，传清朝时有人在此为城里地主常大兴看庵，故得此名。龙泉镇的小田村，原名小佃村，因清末一董姓人家给地主看庄子而得名，土地改革时更名小田。刘家夼乡有个朱车村，传元朝时乳山司马庄于姓在朝为兵部司马，其祖坟在此村村西，司马告老还乡后，每年两次乘红色车子来墓地祭奠，明初于姓由乳山县司马庄迁此建村时，便得名朱车。玉林店乡有个村叫大宅，据传村内有一地主为炫耀自己，贬低长工，便将其驻地命名大宅，将长工居住的地方称作小宅。
　　从地名里不仅能看到封建租佃关系，也能看到旧时的官民关系。王格庄乡的陶家村，因村里出了一个陶知县而得名。附近的阎家，据传明末一湮姓县令违法而逃至此地建村，取名阎家，后查清被抄，又有李姓由东解甲庄迁此定居，仍沿用原名。更有趣的是宁海镇的隋家疃，明初建村，原名东埠村，清嘉庆年间，东系山村有隋姓人家在京为官，其茔地在东埠村村西，由东埠村负责看护，因村穷志短，向幕隋姓钱势，就想借口财富起来，于是便把东埠村改为隋家疃，隋，随也。武宁乡留德庄村的得名，则有一段故事，明时有一知州为官清廉，后调任外地，沿途百姓纷纷为他送行，行至此处，应百姓所求赠言，乃告曰：待父母如同子女。因此建村时命名留德庄。
　　七、从中可以看到贵和修睦、守望相助的邻里关系
　　中国社会向来重视邻里关系，主张以和为贵，守望相助，在这一些地方的村名形成中也得到了体现。如，宁海镇的义和夼，玉林店乡的共和庄，水道镇的义和庄，王格庄乡的合立场，大窑乡的尹宋周等，都是多姓氏共居一村，为促进彼此和睦团结，就选用了这样的名字。
　　大窑镇尹宋周村，明末三姓迁此定居，分别建村为尹家疃、宋家疃、周家疃，1932年三个村庄决定共同筹款修建一所学校，随合并为一个村，取名尹宋周。由此看来，筹资建校、教育子孙才是百姓最大的共识。玉林店乡共和庄村，传清朝时建村，占山户邵姓定居后命名邵家庄，后孔姓迁此居住，命名孔家疃，后阎姓又迁来落户，命名阎家庄，三个村常闹纠纷，便于1938年并为一村，命名共和庄。合立场这一村名的来历也有些意思，据传隆庆年间，王、姜二姓在此建村，取名太平庄。因地处山夼人烟稀少，常受狼害，便准备迁走，恰在此时孔姓迁来了，便说服王、姜两姓留下，齐心合力建设家园，故更名合立场。
　　观水镇有五个村的名字里，都带有中村二字，分别是林家中村、贾家中村、李家中村、许家中村、韩家中村，系明朝中期林姓首先来此建村，其他四个村后来占用林家的士地建村，均承认林家为总村，村名采取姓氏总村的方式命名。后来总字演变为中字，直到1958年以后才得以简化，去掉了中村二字，只保留了一个李家中村，从中也可看到村庄之间彼此礼让尊重的优良传统。
　　但是，也有个别村名留下了姓氏之间互相争斗的伤痕。如，王格庄的八犊夼，据传此地原属王格庄村王姓所有，清初一李姓老人带领3个儿子来此居住，不久发生纠纷，王姓被打败，土地割给李姓一部分，得名霸斗夼，后演变为八犊夼。也有一说是，村里一母牛一晌午连生8个小牛犊而得名。两种说法，我们还是希望采取后一种说法。高陵镇有个后堰村，因村北有一趟东西长堰而得名。清末，这里和高陵村是一会，两个村的曲姓闹宗族斗争，本村秀才曲某某为争气，便把堰字改成了品山字（上下结构，电脑无此字），意思是不服高陵，以一品压一山，意为在高陵之上。这文采叫人不得不服！
　　八、从中可以看到社会伦理道德观的传承弘扬
　　姜格庄镇有个村叫序班庄，原名书办庄，清初王姓由牟平城南庙沟迁此建村，传有一书办官（掌管文书翰墨的官吏）在此安一庄子，后把庄子作为嫁奁陪送其女儿，女儿为纪念父恩，随将村庄命名为书办庄，后书办误写为序班。姜格庄镇邹革庄的名字由来，也如出一辙。清初由解甲庄迁来几户李姓人家，给牟平城后邹姓在此种地，后邹姓女儿嫁给李姓，并把这里的土地给了女儿，为纪念此事，村子便以邹家庄命名，后为解决重名问题，更名邹革庄。院格庄乡有个周格庄，据传一个外乡人孔样周，曾救院格庄富户范财升免于被劫之祸，为报其恩，范送给孔一片土地。明崇祯三年孔在此建村，为了纪念孔，故取其姓名中的最后一字为周格庄。这些村名，彰显的都是知恩感恩的道德观。
　　院格庄乡有个要捷村，据传村中有女夫亡而不改嫁，树节孝，故此得名孝节，后更名为要节。1941年绅士孔约顺、孔文光两人将节改为捷，村名变为要捷。观水镇还有个村叫保灵口，据传清朝末年于姓由大泮口迁此落户，不久朱港堡村有人发灵（灵柩）于路口滚灵，遂有人去保灵，建村后得名保灵口，彰显的是见义勇为、遇难相助的品德。
　　位于县城东南的照格庄，明洪武年间建村，每年农历四月十五日东顶山赶会，村里将一照字旗插在八里塂上，以便北来去东顶赶会的人辨认方向，以此得名照格庄。这里也是清代文人宫卜万的故里。玉林店乡还有个茶棚村，传清初孔姓来此建村，昔日此处有一庙宇，名曰福巽庵，庙内道人在庙旁烧水，供行人解渴，以山竹子叶代茶叶，故得名茶棚。
　　九、从中可以看到当时当地美丽的神话传说
　　莱山镇驻地西北有一个小山，名曰莱山，相传800年前，一夜之间突来此山，故得名来山村，后演变成莱山。观水镇有三个相邻的村庄，分别是金猪夼、金鸡庄、落鸡庄，传明末建村时发现夼内有一金猪，故取名金猪夼，后演变为牧猪夼。金鸡庄的得名，传说是此地飞起一只金鸡，建村时命名金鸡庄。落鸡庄则说那只飞起的金鸡落于该地，故名落鸡庄。
　　玉林店乡有个九龙夼，明末建村，相传村西土丘上有一眼水井，曾有9女相继投井，得名九女夼，后又传说九女乃九龙化身，故村名也演变为九龙夼。武宁乡有个王从曲村，传古时村西山上有一对金马驹和一对大虫（蛇），大虫经常到金马驹槽子里喝水，自称为虫中之王，后演变为王从，因村中曲姓居多，故得名王从曲。龙泉镇有个神童村，倒不是因为村里出过神童，而是传明万历年间建村时，附近有一松岚庙，庙内僧人杀死一只猴子，将猴头扔于此地，村人疑是神头，故建村时即取名神头，后演变为神童。
　　解甲庄镇孔辛头村的传说，则与众不同。传西汉初期，村庄附近的金马山内有一对金马，人们纷纷开山挖宝，但始终也未得到金马，因辛苦空忙一场，建村时便取名空辛头。刘家夼乡有个修格庄，据传明末这里为寿姓的一个庄子，名为寿格庄，后因赌博把庄子输掉了，清初卖给隋姓，但村名仍沿用原名，后寿字演变为修，或有修正改变之意。这两个村名里，都隐含着勤劳节俭、戒赌防奢的寓意。（三城客2023年3月15日于烟台）